當(dāng)人們遭受背叛、被綠成受害者時(shí),失去的不僅是我們曾經(jīng)傾慕的人,我們還失去了信任他人的能力。
一旦遭受背叛,常見的想法是:如果我們沒有察覺到一些跡象,我們將會(huì)一直被蒙在鼓里。如果還有人宣稱會(huì)對我忠誠到底,如果有人用清澈無辜的眼睛看著我們,稱我們?yōu)樗麄兊膶氊,然后開始四處招惹,在網(wǎng)上和別人調(diào)情,夜不歸宿。
我該如何時(shí)候,我如何才能恢復(fù)對任何人的信任呢?本文提供了一些方法,讓您能夠重建信任和未來。
親情是我們生命中最重要的力量之一。這是我們經(jīng);貧w的基礎(chǔ),作為力量、安慰、認(rèn)同和鼓勵(lì)的源泉。許多人在他們出生的家庭中發(fā)現(xiàn)了這種聯(lián)系,但其他人通過其他聯(lián)系建立的紐帶發(fā)現(xiàn)了這種聯(lián)系。這種找到家庭的想法,或者是那些出于選擇而不是出于義務(wù)支持我們的人,也同樣重要。
發(fā)布時(shí)間:2025-6-7 瀏覽次數(shù):166盡管我們希望這不是真的,但生活中總會(huì)有這樣一個(gè)時(shí)刻,慶祝生日從一個(gè)快樂的里程碑變成了一個(gè)帶有憂傷色彩的事件。它象征著變老以及隨之而來的一切——灰白的頭發(fā)和更明顯的皺紋,一個(gè)比以前更疲憊的身體,以及在我們的社會(huì)中變得“隱形”的擔(dān)憂。我們測量時(shí)間的方式不同,不是看我們走了多遠(yuǎn),而是看時(shí)間流逝的速度。
發(fā)布時(shí)間:2025-6-6 瀏覽次數(shù):137在心理學(xué)中,整體主義認(rèn)為理解人的最佳方式是將人視為一個(gè)整體,一個(gè)比其各個(gè)部分之和更復(fù)雜的統(tǒng)一實(shí)體。它通常與還原主義形成對比,還原主義則試圖將事物分解為其最小的部分。整體主義方法表明,我們只有在將部分視為整體的一部分時(shí),才能理解這些部分。
與其僅僅從單獨(dú)的個(gè)體層面來看待思想、行為和情緒,整體論考慮的是這些元素如何與個(gè)人生活的更廣泛的背景或環(huán)境相互作用。
整體主義在許多心理學(xué)領(lǐng)域中扮演著重要角色,包括心理理論和心理治療方法。人本主義心理學(xué)和系統(tǒng)理論是兩個(gè)這樣的例子。這些方法強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人生活中的各個(gè)部分是如何相互聯(lián)系并與環(huán)境互動(dòng),從而創(chuàng)造出一個(gè)人獨(dú)特的個(gè)體體驗(yàn)。
繼續(xù)閱讀,了解整體主義在心理學(xué)中的基本原理、影響、用途,以及其潛在的優(yōu)勢和缺點(diǎn)。
據(jù)稱,瑜伽、冥想和能量治療等身心靈修的一個(gè)好處是能夠幫助我們找到“平靜自我”,為崇高的自我提供有效的解藥。這些練習(xí)的確可以喚醒我們,讓我們更多地接觸現(xiàn)實(shí),包括我們不喜歡自己的地方。靈修也可能幫助我們培養(yǎng)對他人的同情、關(guān)心和無條件的積極尊重——這些東西確實(shí)可以進(jìn)化我們的意識。
發(fā)布時(shí)間:2025-5-23 瀏覽次數(shù):184非此即彼的思維方式:一種認(rèn)為事物只有兩種極端狀態(tài)的思維方式,缺乏中間地帶的考慮。
全有或全無的思維是一種消極的思維模式,常見于恐慌癥、抑郁癥或其他與焦慮相關(guān)的問題。這也被稱為二分思維或黑白思維,這是一種認(rèn)知扭曲,包括極端思維和使用絕對術(shù)語,比如從不或永遠(yuǎn)。
以下是對它的解釋,以及克服這種常見認(rèn)知扭曲的方法。
當(dāng)恐懼可以被忘記時(shí),多巴胺會(huì)發(fā)出信號。
危險(xiǎn)不會(huì)一直都在,當(dāng)危險(xiǎn)消失時(shí),大腦會(huì)發(fā)出一個(gè)“危險(xiǎn)已完全清除”的信號,讓大腦消除恐懼。
麻省理工學(xué)院神經(jīng)科學(xué)家在小鼠身上進(jìn)行的一項(xiàng)新研究表明,大腦會(huì)沿著特定的腦區(qū)回路釋放旨在表明危險(xiǎn)消除的多巴胺信號。因此,這項(xiàng)研究指出了心理健康的一個(gè)潛在關(guān)鍵機(jī)制,當(dāng)這一過程起效時(shí)可以恢復(fù)平靜;但當(dāng)它失效時(shí),會(huì)延長焦慮、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD)。
意識產(chǎn)生于大腦的哪些區(qū)域?理論比比皆是,但神經(jīng)科學(xué)家仍然沒有達(dá)成一致。主要是因?yàn)槲覀儾荒軓耐獠坑^察到意識。
在意識理論中,整合信息理論(integrated information theory, IIT)和全局神經(jīng)元工作空間理論(global neuronal workspace theory,GNWT)最受歡迎。但是這兩種理論存在很大差異:基礎(chǔ)框架假設(shè)不同、來自不同的科學(xué)領(lǐng)域,甚至可能以不同的方式定義意識。
劍橋大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)新研究表明,患有焦慮和抑郁等「內(nèi)化」心理問題的青少年報(bào)告稱,社交媒體對他們的影響尤其嚴(yán)重。此類年輕人在使用社交媒體時(shí),呈現(xiàn)出以下特點(diǎn):
更可能在社交媒體上與他人進(jìn)行比較;
感覺自己無法控制自己,在社交媒體平臺(tái)花費(fèi)了更多的時(shí)間,以及;
因?yàn)槭盏降狞c(diǎn)贊和評論而導(dǎo)致情緒化。
核磁共振掃描顯示,嬰兒和蹣跚學(xué)步孩子的大腦可以編碼記憶,即使我們成年后不記得它們。
發(fā)表在《科學(xué)》雜志上的一項(xiàng)大腦掃描研究的結(jié)果,年僅一歲的嬰兒就可以形成記憶。研究結(jié)果表明,嬰兒期健忘癥(infantile amnesia),即無法記住生命最初幾年發(fā)生的事情可能是追溯記憶困難導(dǎo)致的。
你有沒有停下來想過,你一天有多少次對人、情況或事件做出判斷?這是我們都有的一個(gè)普遍習(xí)慣。然而,重要的是要記住,做判斷和評判他人之間有很大的區(qū)別。
例如,當(dāng)我們遇到某人時(shí),我們會(huì)判斷他們的長相,并對他們的生活方式做出假設(shè)。當(dāng)我們?yōu)g覽社交媒體時(shí),我們決定是否喜歡別人的服裝,仔細(xì)觀察他們的發(fā)型,嘲笑他們的滑稽動(dòng)作,甚至判斷他們早餐吃了什么。
評判意味著通過批評的視角看待事物。
發(fā)布時(shí)間:2025-5-7 瀏覽次數(shù):213可能毀掉生活的騙局不再只是你在新聞上看到的東西;我們每個(gè)人面臨的風(fēng)險(xiǎn)都是真實(shí)存在的,人們終于意識到了這一點(diǎn)。無論是我們自己以某種方式被欺騙,還是發(fā)生在我們親近的人身上,我們每次都會(huì)變得更加謹(jǐn)慎。現(xiàn)在,當(dāng)威脅以巧妙陰險(xiǎn)的方式隱藏在我們的短信和電子郵件收件箱中時(shí),我們會(huì)覺得不時(shí)刻保持警惕是不可能生活的。
發(fā)布時(shí)間:2025-5-2 瀏覽次數(shù):213許多人追隨自戀者,是在彌補(bǔ)自己的低自尊感,并因此形成了一種共生關(guān)系。
自戀的領(lǐng)導(dǎo)者既讓人著迷,也讓人反感。他們可能極具魅力,行動(dòng)果斷,激發(fā)人們的「愿景」和「信心」,尤其是在不確定的時(shí)候?梢晕嗟淖冯S者。
1931年,精神分析之父西格蒙德·弗洛伊德印證以上觀點(diǎn):「自戀者給人的印象是有個(gè)性(personalities);自戀者特別適合扮演支持者的角色——扮演領(lǐng)導(dǎo)者、為文化的發(fā)展注入新的刺激,或破壞既定的現(xiàn)狀!
20世紀(jì)90年代,密歇根大學(xué)神經(jīng)學(xué)家肯特·貝里奇(Kent Berridge)想了解為什么癮君子生活惡化之后仍然繼續(xù)服用毒品。最明顯的一種回答是,癮君子從毒癮里獲得了太強(qiáng)烈的快感,他們愿意犧牲長期幸福,換取短暫爽快感——就好像落入了一段伴侶要?dú)Я怂麄兊牟徽5膼矍橹。?0年前,我們在尋找快感的機(jī)制,”貝里奇說,“多巴胺是當(dāng)時(shí)最好的快感機(jī)制,人人都知道它與上癮有關(guān)。于是我們著手收集更多能表明多巴胺是快感機(jī)制的證據(jù)。”在貝里奇和其他許多研究人員看來,兩者的聯(lián)系非常明顯,他以為很快就能弄清究竟,好去解答更新、更有趣的問題。
發(fā)布時(shí)間:2025-4-29 瀏覽次數(shù):196不確定性挑戰(zhàn)了人們的清晰思考、篩選信息和做出明智決策的能力,讓人們?nèi)菀妆徽J(rèn)知陷阱(cognitive traps)捕獲。
面對動(dòng)蕩的環(huán)境,一些人竭盡全力尋找完美的前進(jìn)道路,同時(shí)又在過多的競爭性選擇面前頭暈?zāi)垦!?BR>
發(fā)布時(shí)間:2025-4-28 瀏覽次數(shù):120
|
2025-7-26
2025-7-25
2025-7-23
2025-7-22
2025-7-18
預(yù)約電話:025-84584678
地 址:南京市龍?bào)粗新?29號(陶然苑)203室 (南京電視臺(tái)對面)
分部地址:南京江東中路奧體名座E座805、806
微信公眾號
助理微信