精神分析

• 進(jìn)化論·精神分析的起源（二）.

  進(jìn)化論甚至總體而言是精神分析的內(nèi)核之一，如果你要問我弗洛伊德驅(qū)力概念從哪里來，你想想，所有的生命體從大概50億年前的一個(gè)單核細(xì)胞開始到今天完全沒有中斷，你的沒有中斷我們在場和不在場的所有各位都沒有中斷，這是多大的一種力量才能保證它30億年不中斷，這就是instinct 一種生物性的本能。

  發(fā)布時(shí)間：2022-10-19　瀏覽次數(shù)：1172

• 心智知識·精神分析的起源（一）.

  精神分析為何深？因?yàn)槭谦@得與自我有關(guān)的純粹知識，這是一個(gè)精神分析的很久遠(yuǎn)的源頭，不光是你痛苦所以你需要了解自己以去除痛苦，而是你在任何情況下要認(rèn)識自己，而去除痛苦其實(shí)是附加產(chǎn)品。弗洛伊德自己也是這樣定義精神分析的，它的確是一種去除痛苦之道，但是它更多是附加的。它是有關(guān)人類心智的知識。

  發(fā)布時(shí)間：2022-10-19　瀏覽次數(shù)：1017

• 弗洛伊德創(chuàng)傷研究的3個(gè)階段

  用孤立的方法研究弗洛伊德關(guān)于創(chuàng)傷的理論是不可能的。我們的思考至少必須包含3 個(gè)不同的主題：第一個(gè)主題為創(chuàng)傷與幻想的關(guān)系，此與弗洛伊德的創(chuàng)傷致病理論有關(guān)；第二個(gè)主題圍繞一般意義上的心理功能和特殊意義上的記憶功能，此與弗洛伊德的結(jié)構(gòu)理論有關(guān)；第三個(gè)主題則涉及治療目標(biāo)。

  發(fā)布時(shí)間：2022-10-16　瀏覽次數(shù)：2601

• 關(guān)于精神分析知識和事實(shí)的幾句話

  作為一個(gè)真正有責(zé)任感的從業(yè)人員，我們需要有知識，并且很清楚自己的專業(yè)能力。對于未知的事悄持開放態(tài)度，并能忍受未知，而不是把不確定是否有知識拔高為一種美德，那只是掩蓋沒有頭緒的想法，有時(shí)候純粹只是能力欠缺。如果我們的名頭是“心理治療師”，就該承擔(dān)起特定的責(zé)任，得了解關(guān)于心智運(yùn)作的知識。

  發(fā)布時(shí)間：2022-10-16　瀏覽次數(shù)：859

• 精神分析引論 講座 第一部分：失誤（末篇）

  失誤都是妥協(xié)的結(jié)果，它們意味著，兩種意圖中的任意一種都是成敗各半，除去個(gè)別情況，受威脅的意終既沒有完全被壓制，也沒有全然不受影響地實(shí)現(xiàn)自己。我們可以想到，要產(chǎn)生這樣的干涉或妥協(xié)，必定有特別的條件存在，但我們甚至猜不出，它們可能是哪一類的條件。我也不相信，通過繼續(xù)加深對失誤的研究就能夠根不我們不知道的這些條作。更有必要去世的是，先徹底研究心理生活中其他酶澀的領(lǐng)域:我們在那些領(lǐng)域里遇到的類似情況才能給我們勇氣，提出那些對深入解析失誤所必須的假設(shè)。還有一點(diǎn)!正如我們一直在這個(gè)領(lǐng)域練習(xí)的那樣，處理細(xì)微跡象自有其危險(xiǎn)。有種心理疾病叫做復(fù)合型偏執(zhí)狂，這種病會使人毫無節(jié)制地分析這些細(xì)微跡象，我自然不會費(fèi)成在此基礎(chǔ)上律立的結(jié)論始終都是正確的。唯有以我們廣泛的觀察作為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從精神生活的不同領(lǐng)域里反復(fù)獲得相似的印象，才能使我們避免這樣的危險(xiǎn)。

  發(fā)布時(shí)間：2022-10-14　瀏覽次數(shù)：2208

• 精神分析引論 講座 第一部分：失誤（續(xù)篇）.

  從失誤之外與其類似的現(xiàn)象，比如我們說，口誤中對名字的扭曲與有意歪曲名字同樣具有辱罵意味。其次，從失誤發(fā)生的心理情境，從我們對失誤者性格的了解，還有那些失誤發(fā)生前曾影響他的印象。失誤可能是他對這些印象的反應(yīng)。一般的程序是這樣的，我們根據(jù)普遍通用的原則來闡釋失誤，這種闡釋因此暫且只是推測，是對闡釋的建議，然后再從對心理情境的研究中得到證實(shí)。

  發(fā)布時(shí)間：2022-10-13　瀏覽次數(shù)：1355

• 精神分析引論 講座 第一部分：失誤.

  失誤行為中所有這些細(xì)微特點(diǎn)，注意力分配的理論解釋得并不是很清楚。但這個(gè)理論并不一定因此就是錯(cuò)的。它或許缺少某些東西，需要一些補(bǔ)充來完善。但有些失誤本身也還能從另一個(gè)方面來考察�；蛟S應(yīng)當(dāng)將口誤的效果本身作為完全符合常態(tài)的、亦有自身追求目標(biāo)的心理活動來看待，作為有內(nèi)容和意義的表達(dá)來理解，在此之前我們一直稱其為失誤行為，可現(xiàn)在看來，有些時(shí)候，失誤行為似乎本身就是常規(guī)行為，只是占據(jù)了另外一個(gè)原本期望或打算進(jìn)行的行為的位置。

  發(fā)布時(shí)間：2022-10-12　瀏覽次數(shù)：1317

• 無意識思維對我們行為的影響有多大？

  發(fā)布時(shí)間：2022-10-10　瀏覽次數(shù)：1346

• 親密于我是一種障礙

  依戀理論認(rèn)為：在大多數(shù)的人際交往中，人們一直在使用著自己固定的情感模式：安全依戀型、回避型、焦慮—矛盾型；在西方的心理治療師和理論者將依戀理論進(jìn)行了多種試驗(yàn)和反復(fù)論證之后，我們發(fā)現(xiàn)，依戀理論中充盈的“溫暖、安全感、和情感處理的神秘含義”正在超速度地向我們接近，一個(gè)嶄新的心靈空間即將被發(fā)掘出來。

  發(fā)布時(shí)間：2022-9-26　瀏覽次數(shù)：906

• 如何在咨詢過程中進(jìn)行有效的談話

  一個(gè)偶然的機(jī)會在整理資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了讀研究生時(shí)翻譯過的一篇文章，現(xiàn)在讀來感覺收獲滿大，文章中談到的是家庭治療中的一個(gè)技術(shù)enactment,我暫且把它翻譯為“行動促發(fā)”，這個(gè)技術(shù)是家庭治療從動力學(xué)治療中借用來的。本文盡管談的是家庭治療中的促發(fā)行動，但是對于個(gè)人治療對話也有很大的借鑒，在此推薦給大家學(xué)習(xí)。

  發(fā)布時(shí)間：2022-9-26　瀏覽次數(shù)：895

• 精神分析對家庭治療的影響

  精神分析為世人所知，它既是一種理論也是一種實(shí)踐形式。它在建立和定義心理治療的本質(zhì)時(shí)起到了核心作用(Sander,1998)„它最初是處理精神癥患者，采用的方法就是檢測和重建神經(jīng)癥患者的童年沖突，而這些沖突是由于占統(tǒng)治地位的內(nèi)驅(qū)力和外部經(jīng)驗(yàn)的碰撞而產(chǎn)生的。在第二次世界大戰(zhàn)后，精神分析成為在美國精神病學(xué)界的理論。

  發(fā)布時(shí)間：2022-9-26　瀏覽次數(shù)：1370

• 精神分析師需要具備哪些技能？

  心理動力學(xué)治療（Psychodynamic psychotherapy），也被稱為“精神分析治療（psychoanalytic psychotherapy）”。這種心理療法可以為人們的情緒和關(guān)系問題提供幫助。在實(shí)際應(yīng)用中，以上兩個(gè)術(shù)語的含義是相同的。

  發(fā)布時(shí)間：2022-9-25　瀏覽次數(shù)：789

• 主體間精神分析的理論特征

  古典精神分析、自我心理學(xué)可以視為單人心理學(xué)。而精神分析的其他重要形態(tài)，如客體關(guān)系理論、自體心理學(xué)和人際精神分析，兼具單人心理學(xué)和雙人心理學(xué)的色彩，只是在程度上有所差異(丁飛，2016)。有研究者甚至將自體心理學(xué)稱為“一個(gè)半人心理學(xué)”(Harris et al2019)，將拜昂的客體關(guān)系模型視為“一個(gè)半人精神分析”(Scligman,2018)。因此，可以將這部分取向視為不完全的雙人心理學(xué)，稱為過渡形態(tài)。

  發(fā)布時(shí)間：2022-9-20　瀏覽次數(shù)：2146

• 什么是主體間精神分析?

  “主體間性是指人作為主體在對象化的活動方式中與他者的相關(guān)性和關(guān)聯(lián)性”涉及“人作為認(rèn)知主體、生存主體、倫理主體、實(shí)踐主體……的方面和維度”。它與人的主觀世界和意識世界、生活世界和實(shí)踐世界,以及價(jià)值世界和理想世界相關(guān)影響人的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活,涵蓋個(gè)體與主體、群體與群體，以及個(gè)人與群體或類的關(guān)系。一言蔽之，作為主體的人與其他主體的互動存在多重維度，這造就了主體“之間”的復(fù)雜性與多樣性。

  發(fā)布時(shí)間：2022-9-20　瀏覽次數(shù)：1941

• Mahler(1972) 分離個(gè)體化的前三個(gè)階段（四）

  通常1歲半大孩子已經(jīng)可以蹣跚走路了。他變得越來越有意識，并越來越多地利用他對身體分離的意識。然而，隨著他的認(rèn)知能力的提升和情感的分化，之前對挫折的不敏感開始下降，也相對更少忽略母親的存在。這個(gè)階段我們可以觀察到孩子身上會出現(xiàn)更嚴(yán)重的分離焦慮—比如他們開始自己失去客體（母親），孩子會困惑的發(fā)現(xiàn)當(dāng)他受傷時(shí)母親并不是一定會在他身邊的。探索階段的孩子出現(xiàn)特征是相對不關(guān)心母親的存在，現(xiàn)在取而代之的是持續(xù)關(guān)注母親的行蹤，并積極的向母親靠近。

  發(fā)布時(shí)間：2022-9-12　瀏覽次數(shù)：1498