精神分析學(xué)說在受到熱烈贊揚(yáng)的同時(shí),也受到來自某些著名學(xué)者的嚴(yán)厲批評(píng)。譬如英國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者梅多就認(rèn)為,該學(xué)說是“20世紀(jì)最驚人、最狂妄的智力騙局”。精神分析在中國(guó)始終爭(zhēng)議不斷,至今未能成為主流。然而有消息說,精神分析有可能引起國(guó)際科學(xué)界的再度重視。上海市精神衛(wèi)生中心副院長(zhǎng)肖澤萍教授對(duì)記者說,精神分析在中國(guó)能否成為一種主流的心理治療方法,取決于很多因素,包括觀念導(dǎo)向、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、治療師隊(duì)伍建設(shè)等。這樣看來,精神分析至今未能在中國(guó)盛行的原因,似乎不難理解。
發(fā)布時(shí)間:2011-11-28 瀏覽次數(shù):3734回顧中德班的歷史,立刻想到許多可敬可愛的為中德班、德中心理咨詢研究院的創(chuàng)立和發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的人們:德國(guó)的馬加麗、席嘉琳女士;那些教授過我的中德班行為催眠組的德方老師:巴夢(mèng)吉、漢斯.李卜、Revenstorf等;也馬上想到那些為中德班的工作辛勤奉獻(xiàn)的中方教師:萬文鵬、徐韜園、楊華渝、張伯源教授等。許多曾朝夕相處的中德班學(xué)員的熟悉的面孔也立刻浮現(xiàn)在腦海之中……
發(fā)布時(shí)間:2011-11-23 瀏覽次數(shù):5752在傳統(tǒng)的精神分析心理病理學(xué)中對(duì)系統(tǒng)間沖突這個(gè)術(shù)語(yǔ)有了概念化的界定。這意味著人格系統(tǒng)的三個(gè)結(jié)構(gòu)---自我、本我、超我和現(xiàn)實(shí)之間的不同沖突模式。此外,這個(gè)病理學(xué)發(fā)展過程的主要模式如下:俄狄浦斯驅(qū)力@潛抑@退行@癥狀的形成。這種病理學(xué)的概念化途徑預(yù)示著一定程度的結(jié)構(gòu)分化。首先系統(tǒng)間必須相互分開,并且理應(yīng)是相互沖突。其次,必須確定一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的自體表象和客體表象(恒常)的區(qū)分,是為了體驗(yàn)三位一體的內(nèi)部集合的俄狄浦斯情境。第三,個(gè)體必須達(dá)到一定程度的結(jié)構(gòu)性發(fā)展,可以將潛抑作為主要防御機(jī)制。
發(fā)布時(shí)間:2011-10-8 瀏覽次數(shù):5072催眠一般被認(rèn)為是一種在日常生活中可以主觀體驗(yàn)到的意識(shí)改變狀態(tài)。有時(shí)把誘導(dǎo)出現(xiàn)入靜狀態(tài)的方法也稱為催眠。典型的催眠現(xiàn)象是,被催眠者根據(jù)暗示出現(xiàn)感覺、認(rèn)知——情感及行為層面上不自主的變化體驗(yàn)。由此而產(chǎn)生的現(xiàn)象之所以值得注意,并不是因?yàn)槠淇梢姷淖兓,而在于其主觀上的變化。比如,疼痛在催眠狀態(tài)下會(huì)被感覺為微不足道,但腦電圖、誘發(fā)電位上卻只有很少的變化:伸開的雙手會(huì)依暗示而重疊有一起,好象受試很合作,其實(shí)這些動(dòng)作是無意識(shí)的。
發(fā)布時(shí)間:2011-9-2 瀏覽次數(shù):6871精神分析是奧地利精神病學(xué)家弗洛依德在19世紀(jì)末創(chuàng)立的一門學(xué)科,而今已經(jīng)作為一門技術(shù)運(yùn)用于臨床神經(jīng)癥、嚴(yán)重的人格障礙甚至精神病的治療,同時(shí)也作為一門理論反復(fù)被討論、驗(yàn)證、修正、補(bǔ)充,最后發(fā)展為涉及到社會(huì)、哲學(xué)和藝術(shù)等方面的科學(xué)。
發(fā)布時(shí)間:2011-6-27 瀏覽次數(shù):7620“分析師必須觀察被分析者的行為,并對(duì)他的自由聯(lián)想開放地傾聽.
我指的是他必須抗拒誘惑,不能將對(duì)病人的理解壓縮成任何他所持理論的先入為主的概念的僵化模型中,那可能是克萊因派、欒克學(xué)派、榮格學(xué)派、阿德勒學(xué)派、經(jīng)典精神分析(包括自我心理學(xué)),或甚至是自體心理學(xué)派的。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方資本主義開始進(jìn)入帝國(guó)主義階段。社會(huì)階級(jí)矛盾日益尖銳,壟斷資產(chǎn)階級(jí)殘酷掠奪;中小資產(chǎn)階級(jí)面臨著破產(chǎn);整個(gè)社會(huì)爾虞我詐,互相傾軋;道德淪喪,惶惶不可終日。這種病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象,便自然地導(dǎo)致人們精神病和神經(jīng)病發(fā)病率日益增高。精神分析就在這種特定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的。(其實(shí),在我看來,這主要是因?yàn)樯鐣?huì)化大生產(chǎn)造成的工作生活節(jié)奏加快,人們精神過于緊張?jiān)斐傻。人們的物質(zhì)生活也得到了一定的改善,精神撫慰成為一種需要。)
發(fā)布時(shí)間:2011-3-28 瀏覽次數(shù):5494“人啊,認(rèn)識(shí)你自己!边@是雅典德爾斐神廟門楣上的箴言。一個(gè)人無論做出多么不符合邏輯,甚至是荒誕可笑的行為,背后都不是沒有原因的,如果能明白自己這些行為背后潛在的驅(qū)動(dòng)力是什么,那么就能更深入地認(rèn)識(shí)和把握自己。一個(gè)人做事要成功,先要做人成功,而做人成功最重要的就是擁有一顆健全的心靈。
發(fā)布時(shí)間:2011-2-16 瀏覽次數(shù):4557反移情中的恨,thehateofthecounter—transferance,是溫尼科特在1947年提出的一個(gè)概念,當(dāng)時(shí)他用一篇論文專門的,詳細(xì)的闡述了這個(gè)概念。相比于“足夠好的母親”、“過渡性客體”這些概念而言,“反移情中的恨”很少為人提到,至少國(guó)內(nèi)是如此。但我個(gè)人認(rèn)為這是一個(gè)十分重要的概念,尤其是在于臨床中碰到了人格障礙的時(shí)刻,在此類病人的中后期治療中,對(duì)這個(gè)概念的理解于臨床治療會(huì)起到十分重要的作用。所以拿出來講講。
發(fā)布時(shí)間:2011-1-24 瀏覽次數(shù):7424個(gè)人生病了,按慣常的思路,這不是一件好事,因?yàn)檫@代表著不能繼續(xù)參加工作、意味著喪失部分正常功能、甚至意味著被人瞧不起……。但在發(fā)生上述過程的同時(shí),還會(huì)出現(xiàn)意料不到的相反的可能性,如長(zhǎng)期勞累的人在不得不退休后反而感到輕松(以前他們認(rèn)為其生活的唯一選擇為像頭牛一樣地工作),部分功能的喪失卻激發(fā)了機(jī)體其他功能的超常發(fā)揮(如盲人的聽覺特別靈敏,或智能遲滯的一些兒童卻有著超常的繪畫或數(shù)字才能),或者通過生病,一些在平時(shí)的奢望變成了現(xiàn)實(shí):子女的看望、戀人關(guān)系的恢復(fù)或同事的關(guān)心。
發(fā)布時(shí)間:2011-1-24 瀏覽次數(shù):3270俄底浦斯情結(jié)為弗洛伊德在治療癔癥病人時(shí)發(fā)現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象:在通過精神分析呈現(xiàn)出來的兒童早期的沖突中,普遍存在著一種最為強(qiáng)烈的、約產(chǎn)生于4—5歲,與欲望及客體關(guān)系有密切關(guān)系的俄底浦斯情結(jié)(Oedipus complex)。弗洛伊德對(duì)之的主要描述為,男孩存在著想與其母親性交,完全占有其母親的欲望,并想以某種方式擺脫父親,在不尋常情況下,少數(shù)兒童還有弒父的念頭。在弗洛伊德看來這是一種男孩對(duì)父親的愛,與害怕受其拒絕或身體受到其傷害特別是害怕因父親的報(bào)復(fù)將其生殖器閹割的沖突,此稱為“閹割性焦慮”(castration anxiety)。
發(fā)布時(shí)間:2011-1-24 瀏覽次數(shù):4587神經(jīng)癥與精神的焦慮癥狀各種表現(xiàn)是大家熟悉的,焦慮也是我們大家都體驗(yàn)過的。在焦慮癥中,就是指有戰(zhàn)傈、恐懼、畏縮等各種感覺的有意識(shí)的體驗(yàn)。而且也包括與這些情感相當(dāng)?shù)能|體癥狀,如:心悸、大量出汗。焦慮可能與有焦慮的對(duì)象有關(guān),如恐怖癥,但亦可似乎是抽象的,“自由浮動(dòng)焦慮”,有時(shí)焦慮可有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),亦可以找不到任何原因。它可以引起興奮或麻痹狀態(tài),上面提到的各種類型焦慮癥只是對(duì)這一名詞的初步解釋。在談?wù)摰皆擃}目的精神動(dòng)力學(xué)問題時(shí),我想說明有關(guān)焦慮與個(gè)體發(fā)育過程中伴有各種沖突的焦慮癥。
發(fā)布時(shí)間:2011-1-24 瀏覽次數(shù):5012在抑郁中,客體投注被認(rèn)同所取代。在《自我與本我》的第三章中他寫到:這個(gè)認(rèn)同過程不僅局限在抑郁癥的發(fā)生中,它是普遍存在的。在很大程度上,這種退行的認(rèn)同擴(kuò)大了我們謂之人的“性格”的理論基礎(chǔ)。但是更重要的是,弗洛伊德認(rèn)為,這些最早期的退行性認(rèn)同——起源于俄狄普斯情結(jié)的解除——在心理生活中占據(jù)了非常特殊的地位,并且構(gòu)成了超我的核心。
發(fā)布時(shí)間:2011-1-24 瀏覽次數(shù):3174一個(gè)人生病了,按慣常的思路,這不是一件好事,因?yàn)檫@代表著不能繼續(xù)參加工作、意味著喪失部分正常功能、甚至意味著被人瞧不起……。但在發(fā)生上述過程的同時(shí),還會(huì)出現(xiàn)意料不到的相反的可能性,如長(zhǎng)期勞累的人在不得不退休后反而感到輕松(以前他們認(rèn)為其生活的唯一選擇為像頭牛一樣地工作),部分功能的喪失卻激發(fā)了機(jī)體其他功能的超常發(fā)揮(如盲人的聽覺特別靈敏,或智能遲滯的一些兒童卻有著超常的繪畫或數(shù)字才能),或者通過生病,一些在平時(shí)的奢望變成了現(xiàn)實(shí):子女的看望、戀人關(guān)系的恢復(fù)或同事的關(guān)心。
發(fā)布時(shí)間:2011-1-24 瀏覽次數(shù):2632精神分析療法是建立在這樣的理論基礎(chǔ)之上的:“人的一切行為、情感、和思維、包括心理障礙的癥狀,都是由一個(gè)人從小形成的人格和習(xí)慣決定的,都是由一個(gè)人的童年經(jīng)歷和成長(zhǎng)環(huán)境決定的;并且,這種決定性的‘塑型影響’和人格一旦形成和固定,就會(huì)自動(dòng)地、本能地、悄悄地、不知不覺地、潛意識(shí)地、不由自主地、不受控制地、恒定地發(fā)揮作用。
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