(轉(zhuǎn)載：人民網(wǎng)  作者：李虎軍)

      精神分析學(xué)說在受到熱烈贊揚(yáng)的同時，也受到來自某些著名學(xué)者的嚴(yán)厲批評。譬如英國諾貝爾獎獲得者梅多就認(rèn)為，該學(xué)說是“２０世紀(jì)最驚人、最狂妄的智力騙局”。精神分析在中國始終爭議不斷，至今未能成為主流。然而有消息說，精神分析有可能引起國際科學(xué)界的再度重視。

    早在２０世紀(jì)初，精神分析學(xué)說就流傳到了中國。在弗洛伊德的文獻(xiàn)中，甚至有他給章士釗的復(fù)信。不過，整整一個世紀(jì)過去了，精神分析療法始終沒有在中國盛行開來。

    上海市精神衛(wèi)生中心副院長肖澤萍教授對記者說，精神分析在中國能否成為一種主流的心理咨詢方法，取決于很多因素，包括觀念導(dǎo)向、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、治療師隊(duì)伍建設(shè)等。這樣看來，精神分析至今未能在中國盛行的原因，似乎不難理解。 

    精神分析在中國能否成為主流，爭議不小。精神分析本身，也是爭議不斷。 

    一位諾貝爾獎得主認(rèn)為，弗洛伊德的精神分析是“２０世紀(jì)最驚人、最狂妄的智力騙局”。而精神分析學(xué)說自１８９６年建立以來，始終不乏批評者。弗洛伊德的學(xué)生，像榮格、阿德勒等人，后來也對精神分析學(xué)說的可靠程度產(chǎn)生懷疑，離開弗洛伊德另創(chuàng)新學(xué)說去了。

    直到今天，仍然有人認(rèn)為精神分析不是一門實(shí)證科學(xué)。針對這種指責(zé)，北京大學(xué)第六醫(yī)院心理治療科主任唐登華告訴記者，精神分析更大程度上走的是個案路線，但這并不表明它不是科學(xué)�！熬�神分析仍然是心理咨詢的主要流派，它同時向很多領(lǐng)域滲透，影響深遠(yuǎn)。”他本人在臨床實(shí)踐中，就借鑒了精神分析的一些基本理論，如心理動力性的觀點(diǎn)、心理防御機(jī)制等。

    肖澤萍說，今年５月舉行的美國精神病年會，有來自世界各地的１８０００多名學(xué)者參加，會議的主題是“精神病學(xué)、精神分析學(xué)、神經(jīng)科學(xué)的整合”。在這種重要學(xué)術(shù)會議上，將精神分析學(xué)與精神病學(xué)、神經(jīng)科學(xué)相提并論，還是第一次。這也表明，精神分析引起了科學(xué)界的再度重視。

    關(guān)于精神分析在中國的應(yīng)用前景，《上海精神醫(yī)學(xué)》組織了一個專題討論。該雜志稱，作為一種起源于歐洲、較為“古老”的治療手段，精神分析能否像“ 麥當(dāng)勞”一樣在中國盛行，并成為一種主流的心理療法，還存在著不同觀點(diǎn)。

    有專家認(rèn)為，精神分析在中國難成氣候。例如，復(fù)旦大學(xué)中山臨床醫(yī)學(xué)院季建林說，精神分析療程長，花費(fèi)高，療效至今沒有得到證實(shí)與肯定，歐美絕大多數(shù)國家已將其排除在普通人群醫(yī)療保險支出范圍之外。另外，精神分析在２０世紀(jì)初盛行，２０世紀(jì)５０年代以來在歐美已逐步不再獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。因此，將它作為方法介紹、理論學(xué)習(xí)和歷史研究未嘗不可，但如果成為中國心理咨詢的主流，似乎與歷史發(fā)展不相適應(yīng)。

    也有專家相信，精神分析療法在中國進(jìn)入臨床實(shí)際應(yīng)用的階段即將到來。針對精神分析費(fèi)時冗長的質(zhì)疑，合肥市精神病醫(yī)院李曉駟說，精神分析在１００年的發(fā)展歷程中，具體治療方法在不斷改進(jìn)。在選好適應(yīng)癥的前提下，改良的精神分析療法能夠在３至６個月內(nèi)獲得療效，每周只需會晤１至２次，每次１個小時，病人也不一定要睡在躺椅上。如果考慮到使用藥物治療也同樣需要這樣長的時間，使用某些新藥費(fèi)用甚至更加昂貴等因素，精神分析療法便顯得相對經(jīng)濟(jì)和實(shí)用。

    曾在德國弗洛伊德研究所接受精神分析治療培訓(xùn)的肖澤萍說，二戰(zhàn)以后，行為治療、認(rèn)知治療等流派在西方占據(jù)了上風(fēng)。但是，今天人們已經(jīng)意識到，對心靈上的問題、心理上的問題，采用精神分析治療，有些患者可能獲得根本上的治愈，而不像一些心理咨詢方法，只是使癥狀得到緩解。目前，在德國、奧地利等歐洲國家，精神分析導(dǎo)向的心理咨詢和行為認(rèn)知療法，是醫(yī)療保險付費(fèi)的兩大主導(dǎo)心理咨詢方法。

    一些專家指出，精神分析應(yīng)當(dāng)與中國的文化特點(diǎn)相結(jié)合，才會在中國的土壤中成長。唐登華舉例說，按照道家的思想，不要刻意強(qiáng)調(diào)消除癥狀，這一點(diǎn)在臨床上很有用，因?yàn)橥ǔＴ疥P(guān)注癥狀，越擔(dān)心癥狀，反而可能出來更多的癥狀。

    肖澤萍認(rèn)為，精神分析是“走入浩瀚、深邃的內(nèi)心世界不多的途徑之一”，我們需要給以足夠重視，需要很好的了解和掌握，而現(xiàn)在無端的指責(zé)多了一些。  

    轉(zhuǎn)載自2001年7月02日 《南方周末》