阿德勒(Alfred Adler，1870~1937)是現(xiàn)代著名的精神分析學(xué)者，也是“個(gè)別心理學(xué) ”的創(chuàng)始者。 阿德勒將性格(character)定義為：一個(gè)人為了嘗試去適應(yīng)他所居住的環(huán)境而顯現(xiàn)出的特殊作風(fēng)。性格特點(diǎn)是一個(gè)人的整體人格(personality)在獲取認(rèn)同及意義時(shí)，所使用的工具和計(jì)策，其在人格中的存在就等于是生活“技巧”。性格特點(diǎn)并非遺傳，他們好比是一種生存模式，使人能夠不經(jīng)過有意識的思考而活，并在任何情況下表現(xiàn)其人格。
發(fā)布時(shí)間：2012-12-9 瀏覽次數(shù)：7564榮格，瑞士心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師，分析心理學(xué)的創(chuàng)立者。榮格的分析心理學(xué)認(rèn)為精神活動(dòng)是由意識與潛意識活動(dòng)組成的，借助于象征語言(夢、幻想)而互相交流。精神活動(dòng)具有力求將意識與潛意識整合為一體的傾向。這個(gè)學(xué)派認(rèn)為，幫助病人正確面對其潛意識活動(dòng)，便可增進(jìn)內(nèi)省能力，使精神癥狀得以緩解�！s格和弗洛伊德同屬精神分析學(xué)派，但兩者在理論體系上有許多不同之處。
發(fā)布時(shí)間：2012-12-5 瀏覽次數(shù)：9622沙盤游戲的目標(biāo)首先通過提供安全感來降低來訪者的焦慮，通過對來訪者的所有表現(xiàn)的接受，可以提供使來訪者獲得這種安全感。其次，通過象征性的游戲，引發(fā)來訪者神經(jīng)癥背后所阻礙的情緒能量……第三，為來訪者提供一個(gè)有助于他們通過自己的努力來獲得內(nèi)在穩(wěn)定的框架，使得他們能夠來處理自己的沖動(dòng)。
發(fā)布時(shí)間：2012-12-2 瀏覽次數(shù)：5246森田是在嘗試了當(dāng)時(shí)效果顯著的多種治療法，又結(jié)合自已克服神經(jīng)癥的體驗(yàn)而創(chuàng)立的森田療法。森田主張，他發(fā)明的這個(gè)特殊療法是對他所說的神經(jīng)質(zhì)有效的治療方法，而對痛病和其他神經(jīng)癥、精神分裂癥、躁狂抑郁癥、酒精依賴等疾病無效。
發(fā)布時(shí)間：2012-11-5 瀏覽次數(shù)：6340羅杰斯治療是羅杰斯(1902—1987年)所創(chuàng)建的一種心理療法，被公認(rèn)為人本主義療法的代表。羅杰斯的自我論和馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)論在基本觀點(diǎn)上是一致的，都認(rèn)為人有追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的共同趨向。
發(fā)布時(shí)間：2012-10-29 瀏覽次數(shù)：7087如果說精神分析的自我心理學(xué)派代表著正統(tǒng)精神分析的發(fā)展方向，那么精神分析的社會(huì)文化學(xué)派則代表著非正統(tǒng)方向的發(fā)展，代表人物包括霍妮、沙利文、弗洛姆等�；裟莸闹饕碚撌撬纳窠�(jīng)癥理論和“女性心理學(xué)”。她認(rèn)為：社會(huì)文化所造成的人際關(guān)系的困難是神經(jīng)癥形成的主要因素。神經(jīng)癥的特點(diǎn)是人們在人際交往中陷入了自我擊敗的風(fēng)格，也就是說，這些人與他人的互動(dòng)方式使他們盡管無意識地渴望進(jìn)行良好的社會(huì)交往，但卻做不到。
發(fā)布時(shí)間：2012-10-15 瀏覽次數(shù)：5948精神分析治療的實(shí)質(zhì)是揭示和解釋無意識沖動(dòng)和指向它們的防御。這并不是用分析個(gè)人的方式代替家庭交往模式；它了解在何處揭示基本需要和恐懼，這些基本需要和恐懼妨礙了個(gè)人以成熟的方式進(jìn)行交往�；镜木穹治隼碚撚校阂弧⒏ヂ逡恋碌膬�(nèi)驅(qū)力心理學(xué)，在人性深處，性和攻擊是驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)孩子們了解到直接表達(dá)這些沖動(dòng)可能受到懲罰時(shí)，心理沖突就產(chǎn)生了。二、自體心理學(xué)，自體心理學(xué)的實(shí)質(zhì)是每個(gè)人都渴望被欣賞（Kohut）。三、客體關(guān)系理論，精神分析主要是研究個(gè)體和他們深層的動(dòng)力（依戀的驅(qū)力和需要）；家庭治療是對社會(huì)關(guān)系的學(xué)習(xí)。
發(fā)布時(shí)間：2012-10-7 瀏覽次數(shù)：6173繪畫療法主要是以分析心理學(xué)中的心理投射理論為基礎(chǔ)。它是一種心理防御機(jī)制，作用是減輕焦慮的壓力及保衛(wèi)自我以維持內(nèi)在的人格結(jié)構(gòu)。 繪畫作為情感表達(dá)的工具，能夠反映出人們內(nèi)在的、潛意識層面的信息（心理意象），將潛意識的內(nèi)容視覺化的過程。與傳統(tǒng)的心理治療相比，繪畫療法是運(yùn)用非語言的象征方式表達(dá)出潛意識中隱藏的內(nèi)容，患者不會(huì)感覺被攻擊，阻抗較小，容易接受，有利于真實(shí)信息得收集；繪畫療法不受患者語言、年齡、認(rèn)知能力及繪畫技巧的限制。
發(fā)布時(shí)間：2012-9-26 瀏覽次數(shù)：6287舞蹈作為一種非言語溝通方式，滿足了人類最基本的需求。作為一種直接的表達(dá)和溝通方式，它可以接觸到那些難以抵達(dá)的內(nèi)心深處。舞蹈治療的理論根基是身心的結(jié)合，并認(rèn)為叧有當(dāng)身體和精神心理充分整合的個(gè)體才是完整和全面的。其實(shí)強(qiáng)調(diào)自我內(nèi)心表達(dá)和身心結(jié)合，從更加整體的角度來觀察人體仿佛是東西方思維方式的結(jié)合和體現(xiàn)。舞蹈治療是建立在一些特定的理論基礎(chǔ)上的。
發(fā)布時(shí)間：2012-9-23 瀏覽次數(shù)：3172作為焦點(diǎn)解決短期治療模式的哲學(xué)基礎(chǔ)，社會(huì)建構(gòu)主義(Social constructionism)的多元觀可以說是其核心思維。社會(huì)建構(gòu)指的是人們是在社會(huì)關(guān)系中建構(gòu)出對于事情的理解與意見，即對于這個(gè)世界的知識是通過社會(huì)互動(dòng)而建立的。這就是說，所謂“事實(shí)”是通過我們和他人之間的溝通所建立的，而使用的語言就是創(chuàng)造意義的工具。De Shazer和Berg甚至指出，“語言組成了人類世界，人類世界組成全世界”。
發(fā)布時(shí)間：2012-9-21 瀏覽次數(shù)：4684拉康從結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的角度重新闡釋弗洛伊德，將精神分析從一個(gè)基本上是人文主義的思想體系變?yōu)橐粋�(gè)后結(jié)構(gòu)主義的思想體系。拉康對弗洛伊德的觀念提出了不同想法。他認(rèn)為：無意識是人的符號行為產(chǎn)生的，它與符號系統(tǒng)有關(guān)系。由于人類社會(huì)的符號系統(tǒng)是先于個(gè)體的存在，這種符號系統(tǒng)也就具有了社會(huì)共性。
發(fā)布時(shí)間：2012-9-17 瀏覽次數(shù)：4891意象對話技術(shù)是我們在心理治療實(shí)踐中發(fā)展的一種治療技術(shù)：治療者和患者用（不經(jīng)解釋的）象征性意象進(jìn)行交流，以達(dá)到了解患者潛意識和解決患者潛意識中心理沖突的目的。意象對話技術(shù)可以單獨(dú)使用，也可以和任何一種心理治療相結(jié)合。該技術(shù)不同于精神分析療法中的釋夢。它針對的不是夢而是清醒時(shí)的想象，并且治療者不解釋意象的意義。精神分析療法則是通過解釋夢的意義，讓患者了解潛意識，從而取到治療效果。
發(fā)布時(shí)間：2012-9-16 瀏覽次數(shù)：5076合理情緒治療是認(rèn)知心理治療中的一種療法。埃利斯認(rèn)為，人的思維和情緒是密切相關(guān)的，人既可以是有理性的、合理的，也可以是無理性的、不合理的。情緒是伴隨著人們的思維而產(chǎn)生的，情感上的困擾是由于不合理的、不合邏輯的思維所造成的，控制和矯正了思維就控制了情感。
發(fā)布時(shí)間：2012-9-9 瀏覽次數(shù)：4658卡爾夫把洛溫菲爾德的“游戲王國技術(shù)”與榮格分析心理學(xué)相結(jié)合，也致力于把東方的思想融會(huì)以更為有效的兒童心理治療實(shí)踐中。為了區(qū)別洛溫菲爾德的“游戲王國技術(shù)”，卡爾夫用了“沙盤游戲”來命名自己的理論與實(shí)踐：1.沙盤游戲的寓意：“沙盤游戲”（sand-tray and sand-play）的名稱給了三個(gè)“關(guān)鍵詞”：“沙”、“盤”和“游戲”�？柗蚋脑旌蟮纳潮P，兩個(gè)都加上沙子，但其中一個(gè)用做“干沙游戲”，另外一個(gè)則可以加水進(jìn)去，被稱作“濕沙游戲”。
發(fā)布時(shí)間：2012-9-9 瀏覽次數(shù)：11282存在理論目前的重點(diǎn)，為那些孤獨(dú)且焦慮地存活于世的人，努力了解這些深層的人類經(jīng)驗(yàn)，并找出治療規(guī)則。存在主義的人性觀，部份的看法是，人類存在的意義不是固定不變的；而是經(jīng)由我們計(jì)劃不斷地再創(chuàng)造自己。根據(jù)存在主意學(xué)派的理論，人類存在狀況的基本層面包括：1. 自我察覺的能力：我們之所以能夠做決定及反應(yīng)，是因?yàn)槲覀儞碛凶晕也煊X的能力。察覺的能力愈強(qiáng)，自由的可能性就愈大，因?yàn)橥卣刮覀兊挠X察能力，即能增加我們充分的體驗(yàn)生活能力�！ �
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