榮格Carl Gustav Jung,(1875～1961)，瑞士心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師，分析心理學(xué)的創(chuàng)立者。榮格是一個(gè)智力早熟的人，他性格孤僻，想象力豐富。十幾歲時(shí)就廣泛閱讀過(guò)古希臘羅馬哲學(xué)家、中世紀(jì)經(jīng)院神學(xué)家以及近代哲學(xué)家黑格爾、康德、叔本華、尼采等人的著作。早期曾和S.弗洛伊德合作。后來(lái)，由于觀點(diǎn)的不同，兩人的關(guān)系終于破裂。他的分析心理學(xué)因集體無(wú)意識(shí)和心理類型的理論而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

  榮格的分析心理學(xué)認(rèn)為精神活動(dòng)是由意識(shí)與潛意識(shí)活動(dòng)組成的，借助于象征語(yǔ)言(夢(mèng)、幻想)而互相交流。精神活動(dòng)具有力求將意識(shí)與潛意識(shí)整合為一體的傾向。這個(gè)學(xué)派認(rèn)為，幫助病人正確面對(duì)其潛意識(shí)活動(dòng)，便可增進(jìn)內(nèi)省能力，使精神癥狀得以緩解。

 　　榮格和弗洛伊德同屬精神分析學(xué)派，但兩者在理論體系上有許多不同之處：

 　　(1)兩人皆重視潛意識(shí)，但榮格的潛意識(shí)范圍較廣，除包括弗洛伊德所強(qiáng)調(diào)的嬰兒根源外，榮格還強(qiáng)調(diào)人格的種族根源。其次，榮格所謂的潛意識(shí)不同于弗洛伊德的潛意識(shí)，弗氏的潛意識(shí)只有非理性的成分，而榮格的潛意識(shí)為心理能量及智慧的根源，所以具有積極性。

(2)榮格對(duì)于人類的看法包含目的論和因果論，他認(rèn)為人類行為是由個(gè)人及種族的歷史和對(duì)生活的期望所形成。也就是說(shuō)，一個(gè)人的行為受過(guò)去和未來(lái)的影響。而弗洛伊德的理論認(rèn)為，一個(gè)人的行為是受過(guò)去的影響。
 　　(3)榮格反對(duì)弗洛伊德的泛性論，他不認(rèn)為“力比多”是性欲的來(lái)源，而認(rèn)為是生命力的來(lái)源。
 　　(4)弗洛伊德學(xué)說(shuō)過(guò)分強(qiáng)調(diào)生命中的病理部分和人的缺陷，而榮格則喜歡從一個(gè)人的健全方面著手研究。
 　　(5)按榮格的觀點(diǎn)，人具有一種持久、創(chuàng)造的發(fā)展，以及追求完美的渴望。此一看法，不同于弗氏無(wú)休止地重復(fù)本能性目標(biāo)，直到老死。

現(xiàn)代榮格心理分析療法有下列四個(gè)步驟：
 　　(1）投射和衍生物：心理的基本原則是潛意識(shí)的投射，即歸因于其他人或外部環(huán)境。這種投射可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的知覺(jué)(如當(dāng)他人自覺(jué)良好而你認(rèn)為他苦惱、悲傷)或正確的知覺(jué)(如你的朋友過(guò)于吝嗇使您感到氣憤)，投射總伴有強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。在分析過(guò)程中，必須使病人知道自己投射的程度和行為如何受其影響，這樣病人就會(huì)知道自己的心靈，作出反應(yīng)或消除投射。
 　　(2)面臨自己的“陰影”：人的陰影是他的心理的一個(gè)方面，可以不被自己所覺(jué)察。面臨自己的陰影是十分痛苦的，并且理論上是無(wú)休止的。分析家必須仔細(xì)指導(dǎo)以便來(lái)訪者認(rèn)識(shí)到自己并改變自己的不適合的行為。
 　　(3)情結(jié)：情結(jié)是一個(gè)能量系統(tǒng)，它在心理中如同一個(gè)礦床。在它的中心，如同旋風(fēng)一樣，其能量來(lái)源于意識(shí)中的人格。如自卑情結(jié)或優(yōu)越情結(jié)，父親和母親情結(jié)等等。分析家?guī)椭�病人認(rèn)同自己的情緒，并逐漸地摒棄它們并回到意識(shí)中的自我。
 　　(4)面臨“集體潛意識(shí)”：所謂集體潛意識(shí)，就是人類在種族進(jìn)化中所遺留下來(lái)的心理現(xiàn)象。它并不是個(gè)人的，而且是全體的、普遍的。人類多多少少都具有同樣的集體潛意識(shí)。人與生俱來(lái)都有一種特質(zhì)，此特質(zhì)使我們對(duì)各種事物的反應(yīng)有一特定型式。如人之所以怕蛇與黑暗，乃是原始人類常在黑暗中遭遇危險(xiǎn)和受毒蛇之害所致。指導(dǎo)者在進(jìn)行治療時(shí)只要把這些原則從神話學(xué)、文學(xué)等方面加以引用解釋，就可達(dá)到效果。
 　　榮格的方法既是一種再教育的過(guò)程，又是一種了解心理現(xiàn)象的方法，也可認(rèn)為是一種治療方法，因而榮格的分析心理學(xué)在醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、精神病學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都是有一定地位的。