斯蒂芬A米切爾正在從事的工作是把各種精神分析的關(guān)系理論進(jìn)行綜合。他認(rèn)為，過去的幾十年中，精神分析理論的很多方面都被那些自認(rèn)為是挑戰(zhàn)性的而不是補(bǔ)充性的精神分析流派所分裂、傳播和發(fā)展。尤其是關(guān)系理論，從來沒有被發(fā)展成一個(gè)完整的理論框架。仔細(xì)回顧了弗洛伊德的文獻(xiàn)后，他與他的同事，將精神分析分為較寬的、具有挑戰(zhàn)性的兩個(gè)方面：弗洛伊德的本能論與關(guān)系模式。他所說的關(guān)系模式包括幾個(gè)方面：英國的客體關(guān)系理論、人際精神分析以及自體心理學(xué)。他認(rèn)為，過去的幾十年來，精神分析對于人類的思考有了革命性變遷。不像經(jīng)典內(nèi)驅(qū)力模式那樣把心理看作是一套在個(gè)體內(nèi)形成的預(yù)定了的結(jié)構(gòu)：現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)向關(guān)系模式轉(zhuǎn)變，這種關(guān)系模式是這樣的構(gòu)想—個(gè)人存在于與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)模式之中：這些內(nèi)部結(jié)構(gòu)形成于相互作用的人際關(guān)系方面。
發(fā)布時(shí)間：2010-12-31 瀏覽次數(shù)：6664他的自體心理學(xué)，開創(chuàng)了新的理論和臨床領(lǐng)域，它不同于客體關(guān)系理論，它為精神分析指出了新的方向。科胡特用了很長時(shí)間按發(fā)展自己關(guān)于自體的概念，并不斷修正自己的理論。 盡管不是取代經(jīng)典精神分析內(nèi)驅(qū)力模式，科胡特還是涉及了兩種模式，首先是較寬泛的自體心理學(xué)，它把自體置于核心地位。他的實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)就在于此。他還設(shè)計(jì)了比較狹義的模式，保留基本的傳統(tǒng)模式但是有少許擴(kuò)展，即把自體看做是包含在自我之內(nèi)的一個(gè)結(jié)構(gòu)。這類似于雅各布森的模式，也類似同時(shí)代的美國經(jīng)典精神分析理論所接受的概念。 科胡特認(rèn)為，自戀本質(zhì)上是正常和健康的，有其自己的發(fā)育或形成線，因而，可以在某一點(diǎn)上形成固著，所以具有自己的病態(tài)形式以及自己所需要的治療形式。
發(fā)布時(shí)間：2010-12-31 瀏覽次數(shù)：13348伊迪絲.雅各布森通過創(chuàng)造一個(gè)客體關(guān)系的整合模式，豐富了精神分析和客體關(guān)系理論。她把弗洛伊德的傳統(tǒng)理論與新的概念緊密結(jié)合在一起。結(jié)果形成了一個(gè)幾乎無懈可擊的整合模式，這個(gè)模式既包括傳統(tǒng)模式中的本我、自我、超我和本能，也包括了客體關(guān)系。她和康伯格推動(dòng)了使內(nèi)驅(qū)力模式最大限度地以客體關(guān)系的形式適應(yīng)客體關(guān)系理論的概念的過程。在不否定內(nèi)驅(qū)力模式的前提下，雅各布森強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。她通過對于母親的童年期經(jīng)歷的認(rèn)真理解，把傳統(tǒng)內(nèi)驅(qū)力模式與客體關(guān)系模式聯(lián)系在一起。通過她對于童年經(jīng)歷的仔細(xì)檢查，雅各布森論證本能、客體關(guān)系、本我自我超我結(jié)構(gòu)的復(fù)雜的相互作用。 。
發(fā)布時(shí)間：2010-12-31 瀏覽次數(shù)：7123馬勒在開拓性工作的基礎(chǔ)上，從精神分析的角度提出了兒童精神病的概念。 馬勒認(rèn)為，心理誕生是一個(gè)過程，通過這一過程，一個(gè)嬰兒成為一個(gè)與母親分離并且有個(gè)性的個(gè)體。這一分離個(gè)個(gè)體化的過程，大約發(fā)生在出生后的4或5個(gè)月，至30到36個(gè)月期間。人的性格是在與別人的心理融合（fusion）中開始的，并且，通過逐漸分離的心理過程而完成。馬勒相信，一個(gè)人的生命是在與母親的為分化的融合狀態(tài)下開始的。嬰兒的心理從這個(gè)共生性聯(lián)合中逐漸分化出來，以這個(gè)雙重聯(lián)合為出發(fā)點(diǎn)，去發(fā)展一個(gè)分離、分化的自體。出生后期的客體關(guān)系建立在早期母嬰關(guān)系以及嬰兒尋求與母親分離后和母親再結(jié)合的基礎(chǔ)上。
發(fā)布時(shí)間：2010-12-31 瀏覽次數(shù)：10981溫尼科特，是一個(gè)充滿活力和富有創(chuàng)新精神的英國精神分析學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境和逐漸發(fā)展的自體之間的微妙的平衡。他的創(chuàng)新之一，是環(huán)境與包含其中的自體之間的微妙的平衡。他的有關(guān)自體發(fā)展方面的創(chuàng)新觀點(diǎn)為科胡特后來的理論設(shè)立了起點(diǎn)。 弗洛伊德和克萊因的理論，極大的豐富了溫尼科特的早期職業(yè)生涯，但是，在他以后的著作中，他發(fā)出了自己的聲音，并且對人的研究做出了重要的貢獻(xiàn)，雖然他的思想沒有形成系統(tǒng)，但是核心思想為兒童發(fā)展的最初不分提供了自己的一些智慧。溫尼科特提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，即母親河孩子之間的相互作用是怎樣滋養(yǎng)或阻礙兒童的發(fā)展的。
發(fā)布時(shí)間：2010-12-31 瀏覽次數(shù)：5793在所有撰寫的客體關(guān)系的文章的人當(dāng)中，費(fèi)爾貝恩的客體關(guān)系模型是最純粹的，就是說忽略生理方面，只是純粹的心理方面。他自己的思想，是基于他對精神分裂癥病人的治療，并出版在他所撰寫的在20世紀(jì)30年代和50年代之間的著作中。這些思想是大膽的和獨(dú)創(chuàng)性的。這個(gè)模型與弗洛伊德的動(dòng)機(jī)與人格模型非常不同。他斷言，他正在發(fā)展純正的人格心理模型，校正和完成了弗洛伊德所陳述的一些東西。 Fairbarin明確地反對弗洛伊德的本能和內(nèi)驅(qū)力動(dòng)機(jī)理論，取而代之的是非常不同的客體、結(jié)構(gòu)和發(fā)展的概念。在本能模型中，機(jī)械的和非人格的特性被客體化。
發(fā)布時(shí)間：2010-12-31 瀏覽次數(shù)：8287克萊茵的工作建立在弗洛伊德的基礎(chǔ)之上，并有了不同于他的發(fā)展。她對客體關(guān)系理論作出了巨大的貢獻(xiàn)。從生命的開始，沖動(dòng)出現(xiàn)在一個(gè)客體關(guān)系背景中，并被客體所調(diào)整。嬰兒尋找營養(yǎng)和乳房，不僅僅是為了能量的釋放。克萊茵所主張的早期心理生活退回到比弗洛伊德所認(rèn)為的更早一點(diǎn)的心理的內(nèi)在發(fā)展。她對兒童的客體關(guān)系前語言的（preverbal）和內(nèi)部世界的理解，代表了她的早期成就。她在一些重要的領(lǐng)域追隨弗洛伊德，例如強(qiáng)調(diào)本能內(nèi)驅(qū)力，用之來解釋動(dòng)機(jī)和人格的形成，但是她的一些概念是富有創(chuàng)造性的，并且完全離開了弗洛伊德。
發(fā)布時(shí)間：2010-12-31 瀏覽次數(shù)：5828弗洛伊德的個(gè)體模型，把最初的一些觀點(diǎn)提供給眾多追隨他的治療家。他創(chuàng)造的概念和詞匯為后來的客體關(guān)系和自體心理學(xué)，提供了基礎(chǔ)和初始觀點(diǎn)。 當(dāng)弗洛伊德精心創(chuàng)造了他的人格理論時(shí)，他試著去達(dá)到一系列目標(biāo)。他創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)理論，用來幫助解釋人類行為和理解人格的形成要素。盡管弗洛伊德承認(rèn)，自然與養(yǎng)育兩個(gè)方面都是形成人格的力量，但是，他還是強(qiáng)調(diào)天性和本能內(nèi)驅(qū)力比較重要。他的模型是內(nèi)驅(qū)力模型，用本能來解釋關(guān)系和環(huán)境對形成個(gè)體的人格所產(chǎn)生的力量。本能是他討論動(dòng)機(jī)和客體關(guān)系的框架。他假定生物的或本能內(nèi)驅(qū)力是初級的并且是先于客體的，客體關(guān)系是本能內(nèi)驅(qū)力的一種功能。
發(fā)布時(shí)間：2010-12-31 瀏覽次數(shù)：8828心理咨詢要建立基本的信任關(guān)系，要讓求助者感到咨詢師關(guān)心他，同情他的遭遇，并感到他與咨詢師之間的關(guān)系是可靠的和可信賴的。求助者獲得幫助，并學(xué)會自己作出決定。 咨詢師的工作是讓求助者在明確問題和解決自己的問題上獲得有益的經(jīng)驗(yàn)，以這種方式來提高求助者自己的能力和改進(jìn)解決問題的策略。在咨詢過程中，咨詢師只是指出自己的建議，求助者不應(yīng)處在被動(dòng)地受擺布或受操縱的地位上，而應(yīng)主動(dòng)參與進(jìn)去。 個(gè)體咨詢比小組咨詢優(yōu)越之處在于，它提供了一個(gè)可靠安全的環(huán)境，可使某些人降低他們的防御性，與咨詢師建立彼此信任的關(guān)系。它為咨詢師與求助者提供了最大限度的個(gè)人接觸的可能性。
發(fā)布時(shí)間：2010-12-31 瀏覽次數(shù)：5054催眠是以人為誘導(dǎo)(如放松、單調(diào)刺激、集中注意、想象等)引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識恍惚心理狀態(tài)。 采用特殊的的行為技術(shù)并結(jié)合言語暗示，使正常的人進(jìn)入一種暫時(shí)的，類似睡眠的狀態(tài)在催眠過程中，被催眠者遵從催眠師的暗示或指示，并做出反應(yīng)。其特點(diǎn)是被催眠者自主判斷、自主意愿行動(dòng)減弱或喪失，感覺、知覺發(fā)生歪曲或喪失。
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