溫尼科特，是一個(gè)充滿活力和富有創(chuàng)新精神的英國(guó)精神分析學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境和逐漸發(fā)展的自體之間的微妙的平衡。他的關(guān)于自體發(fā)展的富于創(chuàng)造性的重要觀點(diǎn)，對(duì)其他治療家一直產(chǎn)生著激勵(lì)和靈感，并且是海因茲科胡特學(xué)派思想的先導(dǎo)。

     溫尼科特是一個(gè)英國(guó)兒科醫(yī)生，從1950年到1971年，進(jìn)行了大量的寫作，很難將其理論安排到適宜的客體關(guān)系理論的分類中。最初，他的大量著作和理論出現(xiàn)在電臺(tái)談話和專業(yè)講座中。這些文章成為人們閑聊的話題和通俗的聲音。雖然術(shù)語有很大的自由發(fā)揮，但是他的思想在那時(shí)可能是不嚴(yán)密的和令人困惑的。有時(shí)他從梅蘭妮克萊因那里借一些詞匯，但有時(shí)也按照自己的意思創(chuàng)造一些詞，例如足夠好的媽媽，容納性環(huán)境，以及“歪斜扭曲的線（squiggle）”。溫尼科特通過他的著作和友善的逸事，以溫暖懇切的方式顯現(xiàn)出來，甚至是一個(gè)口碑頗佳的愛打趣地男人。

     溫尼科特在1971年去世，時(shí)年74歲。他既是兒科醫(yī)生，也是精神分析師。他在倫敦的Paddington Green兒童醫(yī)院生活了40年。在20世紀(jì)30年代，他開始從事精神分析，后來受到了進(jìn)行咨詢服務(wù)的克萊因的很大影響。在他作為兒科醫(yī)生和精神分析師的職業(yè)生涯中，他關(guān)注成千個(gè)母親和她們的孩子，并且按他的說法。二戰(zhàn)期間他幾乎沒注意到閃電戰(zhàn)法，而是把所有時(shí)間都花在對(duì)精神病人的分析上了。

     溫尼科特沒有建立一個(gè)正式的體系，主要是投身于對(duì)兒童發(fā)展領(lǐng)域的關(guān)注。他的創(chuàng)新之一，是環(huán)境與包含其中的自體之間的微妙的平衡。他的有關(guān)自體發(fā)展方面的創(chuàng)新觀點(diǎn)為科胡特后來的理論設(shè)立了起點(diǎn)。

評(píng)價(jià)

     弗洛伊德和克萊因的理論，極大的豐富了溫尼科特的早期職業(yè)生涯，但是，在他以后的著作中，他發(fā)出了自己的聲音，并且對(duì)人的研究做出了重要的貢獻(xiàn)，雖然他的思想沒有形成系統(tǒng)，但是核心思想為兒童發(fā)展的最初不分提供了自己的一些智慧。溫尼科特提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，即母親河孩子之間的相互作用是怎樣滋養(yǎng)或阻礙兒童的發(fā)展的。

     將溫尼科特的思想與其他概念相聯(lián)系并不總是容易的，因?yàn)樗�是發(fā)展和改變的，并且有時(shí)他會(huì)展示出一個(gè)偶然的朝向，展示出能令人大吃一驚或耳目一新的理論。一個(gè)讀者會(huì)問，如果考慮克萊因的一個(gè)基本觀點(diǎn)的話，“他做了什么事情呢？”哈里甘吹普（Harry Guntrip）認(rèn)為溫尼科特用了弗洛伊德的術(shù)語“他不再振的相信，特別是不相信本我（id），在他的觀點(diǎn)里，本我是無意義的。。。。它僅僅是遺傳”溫尼科特也改變了經(jīng)典的弗洛伊德的觀點(diǎn)，以適合他自己的心理疾病的分類，例如，他認(rèn)為，弗洛伊德所說的經(jīng)典神經(jīng)癥（neurosis），不一定真的是一種精神障礙。

     與溫尼科特大約同時(shí)代的W.R.D.費(fèi)爾貝恩，是另一個(gè)客體關(guān)系大不列顛學(xué)院的成員，雖然他同意了費(fèi)爾貝恩隊(duì)弗洛伊德的許多不滿，但溫尼科特強(qiáng)烈地批評(píng)費(fèi)爾貝恩試圖代替弗洛伊德的理論。溫尼科特進(jìn)一步挑剔費(fèi)爾貝恩沒有將他的思想整合到精神上，都不是一個(gè)正統(tǒng)的弗洛伊德的門徒，但是，對(duì)他來說，它與精神分析的主流的關(guān)系確實(shí)是重要的。

     隨著他針對(duì)兒童的創(chuàng)造性的治療工作以及隨著他最初思想的發(fā)展，溫尼科特在很多方面，豐富了精神分析的主流，遠(yuǎn)離了弗洛伊德對(duì)本能的強(qiáng)調(diào)，且早于科胡特的健康的自戀理論以及自體的重要性。