精神分析

• 心理咨詢過程－處理阻抗－修通

  一般的定義：我們用“心理咨詢過程”來指病人和治療師之間進(jìn)行的一種人際過程，同時(shí)指在病人心中進(jìn)行的一種內(nèi)在心理過程，這種過程在兩次治療之間以及在正式的治療結(jié)束之后都一直在持續(xù)。

  發(fā)布時(shí)間：2012-8-29　瀏覽次數(shù)：4537

• 夢(mèng)的真相:夢(mèng)的心理學(xué)解析與療愈

  《夢(mèng)的真相》，好讀，卻能從中體悟到夢(mèng)是如何隱秘地在向我們表達(dá)，并且讓對(duì)夢(mèng)的理解成為療愈的源泉。一次次的記錄，復(fù)述與領(lǐng)悟，只能讓我們驚訝的重新認(rèn)識(shí)那個(gè)真理：潛意識(shí)的真實(shí)遠(yuǎn)大于我們所能意識(shí)到的真實(shí)。夢(mèng)是我們的財(cái)富，然而它總是埋藏的太深，但是當(dāng)你有了一個(gè)好用的新式工具將它開采，我們便有了探索自己潛意識(shí)之海的信心。

  發(fā)布時(shí)間：2012-8-26　瀏覽次數(shù)：4732

• 心理防御機(jī)制之合理化機(jī)制

  合理化機(jī)制也叫文飾作用，是指當(dāng)我們有一種需要或動(dòng)機(jī)，如果我們意識(shí)到它，是不能忍受的，于是，我們就找一個(gè)理由來為自己辯護(hù)，以免除內(nèi)心的不安。 當(dāng)治療師判定一個(gè)人在使用合理化機(jī)制時(shí)，只表示治療師對(duì)咨客的人格做出了這樣的判斷：此人存在著本我和超我之間的沖突，或本能與外界的沖突，（確切的說，欲望與文化規(guī)則的沖突），這種沖突激發(fā)了他的一種不適的情緒狀態(tài)（如焦慮），為了使這種不適感降至最低，它使用了合理化這種機(jī)制來制衡沖突的雙方。而他之所以會(huì)使用合理化這種機(jī)制，之所以會(huì)出現(xiàn)這些沖突，很可能與其童年的心理發(fā)展有關(guān)。

  發(fā)布時(shí)間：2012-8-26　瀏覽次數(shù)：6483

• 自我防御機(jī)制之反向形成

   反向形成（reaction formation）：精神分析術(shù)語，自我防御機(jī)制中的一種。指意識(shí)層面采取某種與潛意識(shí)欲望完全相反的看法和行動(dòng)。當(dāng)一種本能直接地或間接地通過超我對(duì)自我施加壓力時(shí),自我便集中到該本能的對(duì)立面去，以避開該本能的進(jìn)攻。反向形成的心理基礎(chǔ)，就是由于內(nèi)心洶涌澎湃的感情或沖動(dòng)難以被他人所接受，為了抑制它而形成與其相反的感情或行為。 反向形成在人生早期有比較常見的典型例子。

  發(fā)布時(shí)間：2012-8-23　瀏覽次數(shù)：10672

• 退行的欲望

  “退行”是指人們?cè)谑艿酱煺刍蛎媾R焦慮、應(yīng)激等狀態(tài)時(shí)，放棄已經(jīng)學(xué)到的比較成熟的適應(yīng)技巧或方式，而退行到使用早期生活階段的某種行為方式，以滿足自己的某些欲望。我們潛意識(shí)想退行到的年齡段也常常伴隨著傷害。如果到了退行狀態(tài)，最好不要著急出來，而是主動(dòng)給自己一段時(shí)間，允許自己待在這種狀態(tài)里，然后尋求親友和心理咨詢師的幫助。

  發(fā)布時(shí)間：2012-8-17　瀏覽次數(shù)：5930

• 早期客體喪失——有關(guān)精神動(dòng)力學(xué)和治療案例的思考

  創(chuàng)傷是精神分析理論史上最常用和最模糊的概念之一。任何一名作者為了使他的信息能夠被理解，他常常不得不陳述他自己對(duì)這個(gè)概念的理解。心理化的概念對(duì)我來說—在所有的我們可以獲得的臨床理論概念中—其最具特征的是它致力于把嬰兒研究的結(jié)果和那些認(rèn)知科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)整合起來。因此，對(duì)我來說，它值得在這個(gè)基礎(chǔ)上檢驗(yàn)創(chuàng)傷的概念。在我的文章的第二部分，我會(huì)通過一個(gè)案例來闡述我的想法。最后，我會(huì)報(bào)告給大家就有關(guān)創(chuàng)傷病人治療的一些問題的我的結(jié)論。

  發(fā)布時(shí)間：2012-8-17　瀏覽次數(shù)：4703

• 投射性認(rèn)同

  在客體關(guān)系理論里，投射性認(rèn)同是一個(gè)誘導(dǎo)他人以一種限定的方式來作出反應(yīng)的人際行為模式。它源于一個(gè)人的內(nèi)部關(guān)系模式（即當(dāng)事人早年與重要撫養(yǎng)人之間的互動(dòng)模式，這種模式的內(nèi)化成為自體的一部分），并將之置于現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系的領(lǐng)域中。首先，個(gè)體將自己的一部分（壞的，或者理想的部分）以投射幻想的形式放置在另外一個(gè)人的身上，并設(shè)法從內(nèi)部控制那個(gè)人；然后，當(dāng)事人竭力讓接受者（投射性幻想的對(duì)象）采取與他所幻想相一致的行為；最后，接受者對(duì)投射者的“竭力”誘導(dǎo)行為采取反應(yīng)，這時(shí)，接受者要么與當(dāng)事人所幻想的行為一致，從而陷入當(dāng)事者的圈套；要么接受者沒有中套，即對(duì)當(dāng)事者的行為不予理睬，這時(shí)投射認(rèn)同失敗。臨床中常見有依賴性投射認(rèn)同、權(quán)力性投射認(rèn)同、迎合性投射認(rèn)同、情欲性投射認(rèn)同。

  發(fā)布時(shí)間：2012-6-12　瀏覽次數(shù)：10906

• 現(xiàn)代精神分析圣經(jīng)

  書中對(duì)客體關(guān)系和自體心理學(xué)這兩種現(xiàn)代理論的介紹，將促進(jìn)人們對(duì)人類行為的更深入的理解和領(lǐng)悟。全書各章節(jié)之間相互連貫，并在不同的理論家之間進(jìn)行了比較。每一章包括理論的引言、關(guān)鍵問題、理論模型、個(gè)案研究，以及對(duì)理論的評(píng)論和批評(píng)。本書對(duì)精神分析工作者及社會(huì)學(xué)者有較大的指導(dǎo)作用，也是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生、宗教研究者以及其他對(duì)精神分析思想感興趣的人們易于接受和理解的、不可多得的讀物。

  發(fā)布時(shí)間：2012-2-10　瀏覽次數(shù)：3491

• 精神分析案例解析

   本書系統(tǒng)介紹初始訪談過程及理論依據(jù)的書籍，是從精神分析理論角度分析案例的不可多得的好書。全書共十章。第一、二章著重介紹了精神分析取向的心理治療中，治療師對(duì)患者的理解在治療各階段的重要性，也介紹了作者本人作為一各執(zhí)業(yè)治療師的設(shè)置和訪談特點(diǎn)。之后的十八章中，分別介紹了案例分析的要素。通過豐富的臨床例證，引導(dǎo)讀者逐漸理解和認(rèn)識(shí)動(dòng)力學(xué)案例分析和方法，并進(jìn)一步理解動(dòng)力學(xué)分析指導(dǎo)下治療方案的制定、治療目標(biāo)的選擇以及動(dòng)力學(xué)分析與治療關(guān)系的相互影響。顯然，上述內(nèi)容，對(duì)于初涉精神分析心理治療園地的學(xué)習(xí)者是何等重要，正如美國新澤西州立大學(xué)的喬治·阿特伍先生所言：該書將是領(lǐng)域最重要、“使用最廣泛的書籍”。

  發(fā)布時(shí)間：2012-2-10　瀏覽次數(shù)：2999

• 現(xiàn)代精神分析---柯赫（kohut）

  第一階段（1890-1920）始于十九世紀(jì)末，由第一位接受分析的病人安娜·歐到弗洛伊德的同事約瑟夫·布羅伊爾處尋求治療為開端。布羅伊爾最后因?yàn)橛X得他們彼此間的治療關(guān)系太過于強(qiáng)烈而將她轉(zhuǎn)介給弗洛伊德。在弗洛伊德治療安娜·歐的過程中，安娜·歐要弗洛伊德不要打斷她自然涌現(xiàn)如潮水般的思緒，因而被稱譽(yù)為發(fā)明“自由聯(lián)想”的人。弗洛伊德在這個(gè)事情發(fā)展出他的基本觀念。

  發(fā)布時(shí)間：2011-12-29　瀏覽次數(shù)：4974

• 精神分析理論中的心理防御機(jī)制理論

  心理防御機(jī)制是自我的一種防衛(wèi)功能，很多時(shí)候，超我與原我之間，原我與現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常會(huì)有矛盾和沖突，這時(shí)人就會(huì)感到痛苦和焦慮，這時(shí)自我可以在不知不覺之中，以某種方式，調(diào)整一個(gè)沖突雙方的關(guān)系，使超我的監(jiān)察可以接受，同時(shí)原我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮，消除痛苦，這就是自我的心理防御機(jī)制，它包括壓抑、否認(rèn)、投射，退化、隔離、抵消轉(zhuǎn)化、合理化、補(bǔ)償、升華、幽默、反向形成等各種形式。人類在正常和病態(tài)情況下都在不自覺地運(yùn)用，運(yùn)用得當(dāng)，可減輕痛苦，幫助度過心理難關(guān)，防止精神崩潰，運(yùn)用過度就會(huì)表現(xiàn)出焦慮抑郁等病態(tài)心理癥狀。

  發(fā)布時(shí)間：2011-12-20　瀏覽次數(shù)：8668

• 精神分析的定義和概述

  意識(shí)和無意識(shí)。弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可分為3個(gè)部分：意識(shí)、前意識(shí)和無意識(shí)。意識(shí)指個(gè)人目前意識(shí)到的一切。前意識(shí)指雖非目前意識(shí)到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R(shí)內(nèi)容的一切。無意識(shí)則指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識(shí)中的一切；這通常是不為社會(huì)規(guī)范所容的欲望。

  發(fā)布時(shí)間：2011-12-19　瀏覽次數(shù)：7046

• 精神分析雜談

  如果精神分析是一把手術(shù)刀，那它在中國的使命之一就是切割掉人與人之間的那些粘連的部分，把熟飯還原成生米，使每一個(gè)個(gè)體跟其他個(gè)體的界限都干干凈凈、清清楚楚；通過增加個(gè)體的獨(dú)立性、自由度來增加人與人之間的情感的價(jià)值—--因?yàn)橹挥芯哂歇?dú)立人格的人之間的情感才是最可寶貴的。從更大的范圍說，由具有獨(dú)立人格的個(gè)人所組成的社會(huì)，才能夠真正地長治久安。

  發(fā)布時(shí)間：2011-12-16　瀏覽次數(shù)：5770

• 精神分析大師：弗洛伊德的理論貢獻(xiàn)

  精神分析學(xué)認(rèn)為：人之為人，首先其是一個(gè)生物體，既然人首先是生物體，那么，人的一切活動(dòng)的根本動(dòng)力必然是生物性的本能沖動(dòng)，而本能沖動(dòng)中最核心的沖動(dòng)為生殖本能（即性本能或性欲本能）的沖動(dòng)，而在社會(huì)法律、道德、文明、輿論的壓制下，人被迫將性本能壓抑進(jìn)潛意識(shí)中，使之無法進(jìn)入到人的意識(shí)層面上，而以社會(huì)允許的形式下發(fā)泄出來，如進(jìn)行文學(xué)、藝術(shù)的創(chuàng)作上，后期弗洛伊德又提出了與“生殖本能”對(duì)應(yīng)的“死亡本能”學(xué)說，認(rèn)為人除了維護(hù)自身生命生長發(fā)展的能量（即求生本能，其中核心本能為性欲本能）之外，還有著將自身生物肌體帶入到無機(jī)狀態(tài)，即死亡狀態(tài)下的能量，即死亡本能，死亡本能在戰(zhàn)爭、仇視、殺害、自殘中得以非常明顯地表現(xiàn)。

  發(fā)布時(shí)間：2011-12-15　瀏覽次數(shù)：10628

• 弗洛伊德的生平介紹

  西格蒙德·弗洛伊德1856年出生于奧地利摩拉維亞（Moravia，現(xiàn)屬捷克）的弗萊堡西格蒙德·弗洛伊德（Frieberg）市的一個(gè)猶太家庭，父親雅各布一位心地善良、助人為樂但資本微薄的猶太商人，他雖然經(jīng)商，但為人誠實(shí)、單純。所有的這些性格，對(duì)弗洛伊德有很大的影響。母親是父親的第三個(gè)妻子，當(dāng)時(shí)才21歲，他是同母所生8個(gè)兄弟姐妹中之長兄，而他還有兩個(gè)異母的哥哥。他4歲時(shí)全家遷居到維也納，他的一生幾乎都是在那里度過的。在上中學(xué)以前，弗洛伊德是在家里接受父親的教育的，盡管父親的文化程度很低。

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