到了三四歲，所有的男孩把他們的快樂集中到了真實的陰莖上。它開始如同一個器官、一個想象的目標客體和一個象征性的標志。在這個年齡，陰莖器官成為身體上感覺越來越豐富的一部分，并且成為統(tǒng)治性欲的區(qū)域。因為，它為孩子謀取到的快樂將成為其他所有身體快樂的參照原則。

這個年紀之前，有許多快樂的部位，先是嘴唇，然后是肛門，還有肌肉活動——別忘了所有的小孩子在兩三歲時學走、學跑時的那種快樂，然而此時，4歲的時候，所有軀體上的快樂，那些使之興奮的地方，回響在他幼小的陰莖層面下，是一種快樂的震顫。

換而言之，如果一個4歲的男孩看到他坦胸露肩的媽媽而產(chǎn)生快樂，或者喜歡在公共場合展現(xiàn)裸體，或者通過游戲表現(xiàn)出啃咬他妹妹的大腿而興奮，這就可以說，他獲得的所有快樂，通過眼睛、通過牙齒或者其整個身體，都充斥著他小小的性層面，并且這些已經(jīng)讓他體驗到了生殖興奮帶來的歡愉。

但是在4歲時，陰莖并非僅僅是最富有感覺的器官。它同時也是一個最被珍愛的客體，它召喚著所有的注意。它是一段可視的延伸部位，很容易用手擺弄，激起性欲并且能夠勃起，陰莖吸引著手，這一切正如乳頭吸引著口唇和舌頭那般；陰莖召喚著注意，調(diào)動著男孩和女孩的好奇心，它好似寓言，又好似小說，亦或是那些奇怪的嬰幼兒性欲理論，總之，這些都給了他們靈感。

陰莖蘊涵的印象正如男孩對待他最珍愛的自戀客體（精神分析中的“自戀”也譯作納西索斯情結，源于希臘神話。納西索斯是自戀的代表，因迷戀自己愛上自己的影子，最終化成水仙花。水仙花的法語是narcisse,英語是narcissus，兩者大同小異）。此物他經(jīng)常抓弄把玩，并且為能夠擁有而驕傲。對于身體而言，陰莖的迷信崇拜已經(jīng)把這個小器官升級到了象征絕對權力的等級和雄性力量的標志。

但是請注意！同時，正如這個羸弱的器官所造成的經(jīng)驗和印象，基于相同的原因，它過分地暴露在危險中，因此這不僅僅象征了力量，更是象征了它的脆弱性與微弱。也就是說，當這樣一段類似闌尾的延伸物，完完全全地興奮，清清楚楚地可視，能夠勃起，可以把玩并且如此被重視，變得在所有人看來——男孩和女孩們——都是欲望的復現(xiàn)表象，我們將其稱為“石祖”。

這個石祖，并非是作為器官的陰莖。石祖是幻想出來的陰莖，這個陰莖被理想化，象征著其所有的力量，以及其背后象征的脆弱。我們來延伸一下，當我們觀察女性俄狄浦斯情結的一些細節(jié)時，其對于陰莖的想象和象征邏輯也一樣可以被普遍觀察到，這個年紀的小女孩，她也堅信自己一樣擁有石祖，且意愿是如此的強烈。這恰恰是叫做石祖的陰莖幻想，將它的名字賦予給力比多性欲發(fā)展的階段，從而突發(fā)俄狄浦斯情結的驟變期。因此，弗洛伊德將這個在石祖上保持極化的嬰幼兒性欲時期，稱為俄狄浦斯情結發(fā)展期（Cf.p.114-118）。

在這個時期，孩子中無論男孩或女孩，相信這個世界上所有人都具備石祖的力量，就是說所有人都和他們一樣強大。在什么時候呢？例如，一個男孩對自己解釋所有人都有石祖，他會這樣想：“所有人都擁有和我一樣的陰莖器官。所有人都和我一樣具有相同的感受，并且感到和我一樣強大�！�

我強調(diào)這個嬰幼兒的假想，這個通過男孩和女孩鑄造出相信陰莖的幻覺，是通用的表征。然而，伴隨著孩子對于石祖的狂熱崇拜的是：在小男孩身上體現(xiàn)出會因為害怕“失去它”而產(chǎn)生焦慮，在小女孩身上會出現(xiàn)因為“已經(jīng)失去它”而造成痛苦。

因此，在這個年齡，孩子已經(jīng)開始擁有了這樣一種經(jīng)歷：失去了生命中極其重要的客體。對于嬰兒來說，他失去了母親的乳房，而他本來認為那是屬于他自己的一部分。

接下來他就有了這樣的經(jīng)歷：放棄奶嘴并且離開他初次的“嘟嘟”（原文為doudou， 是俚語，指心上人、親愛的等。兒童用語中有2個意思：一個是指睡覺，文中可理解為“睡覺覺”；另一個是指小孩的心愛之物或心愛的客體對象，如奶嘴、玩具、母親等）。

接下來，習得這樣的經(jīng)歷：去大便時觀察到他的“便便”是如何離開他的身體的。

他也習得這樣的經(jīng)歷：因為小弟弟或小妹妹的出生而喪失了自己“兒童皇帝”的身份與地位。

那么最后，他可能已經(jīng)擁有了消亡與湮沒身臨其境的過去經(jīng)歷。

是的，在俄狄浦斯情結的年紀，孩子們已經(jīng)可以非常完美地掌握這些情況：再現(xiàn)某些他珍愛卻失去的客體，害怕有些事物一去不復返。然而，更加嚴格地來說，我應該補充道，當他在這個世界中成長時，或者甚至他的心臟在胚胎期第一次開始跳動之時，這個小家伙已經(jīng)能夠完好地感覺到生命客體的逝去，并且我同時也要強調(diào)，這個逝去非常短暫。

我們多么清楚��！一個寶寶，他如此嬌小，去感覺、了解世界，并且哭泣或者痛苦，這個時候有些基礎物質(zhì)已經(jīng)在他身上消逝。這就是為什么我說俄狄浦斯情結期的孩子所展現(xiàn)的才能，是再次復現(xiàn)出這個缺失，而這根本就是人類種族固有的一種直覺。

那么重回我們的線索�，F(xiàn)在我請各位再次注意關于普遍存在的假想石祖的一些批注，并且這些是關于年幼孩子的能力可以直覺性地表現(xiàn)出缺失，因為這里有兩個提案都是不可或缺的前提條件。這兩個提案是：如何構建出男孩閹割情結的焦慮幻想，以及如何構建出女孩被剝奪（陰莖）而產(chǎn)生的痛苦幻想，這就是說為了弄明白對于俄狄浦斯情結而言，男孩是如何將其脫離，而女孩又是如何卷入其中的。 

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