我們?nèi)绾闻c內(nèi)在的變化和諧共處？我們應(yīng)該如何看待公開“身份”與私密“自我”的差異？

有些人尋求咨詢師或治療師的幫助，在接受這種差異的過(guò)程中獲得引導(dǎo)；有些人則投身于精神類的活動(dòng)，例如禱告、瑜伽或禮拜儀式；有些人喜歡個(gè)人安靜地反省；有些人借助于致幻藥物所帶來(lái)的扭曲體驗(yàn)來(lái)加深自我意識(shí)：有些人參與正式的冥想訓(xùn)練：還有些人會(huì)嘗試上述所有的方法。

冥想是此類活動(dòng)中最為知名的，神經(jīng)科學(xué)研究表明，它有助于反省自我，凈化心靈，獲得更高層次的安寧與平靜。冥想活動(dòng)中有一種“慈心禪”，能夠有效激發(fā)我們內(nèi)心愛(ài)與同情的潛能。正如我們所看到的，這種能力是人類賴以生存繁衍的根基。美國(guó)學(xué)者芭芭拉•弗雷德里克森 (Barbara Fredrickson）及其來(lái)自北卡羅來(lái)納和密歇根的大學(xué)同事們經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，這種古老的佛教活動(dòng)能夠通過(guò)喚醒我們對(duì)他人的積極情感，將憤怒轉(zhuǎn)化為同情，也能讓生活充滿目標(biāo)感和滿足感。

無(wú)論你選擇哪種方式，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己假裝另一個(gè)人，或者因?yàn)槭艿絼e人不合實(shí)際的奉承而感到尷尬和不舒服時(shí)，這便是一個(gè)好的開始。

回想這些時(shí)刻就好像觀看一部關(guān)于你自己的電影，之后你可以思考一下，你應(yīng)當(dāng)怎樣剪輯這部電影，才能讓它看起來(lái)更好。

你也可以想想別人對(duì)你的看法如何：他們?cè)鯓痈�你維持關(guān)系？他們對(duì)你有何期望？他們對(duì)你有何預(yù)設(shè)？然后問(wèn)問(wèn)你自己，別人眼中的你和真實(shí)的你之間是否存在著明顯的差異。

比如，你是否經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)的跟做的不一樣？（我也有這個(gè)問(wèn)題，這背后可能有很多原因：或許你只想表現(xiàn)得更有禮貌；或許你真的想要言出必行，但很快便失去了信心：或許你還可能發(fā)現(xiàn)，無(wú)論你怎么說(shuō)大話，你都不會(huì)打算這么做。而這背后隱藏的原因，還可能是你真正的自我、你的內(nèi)在，不想讓你這么做。

你是否經(jīng)常說(shuō)“我想要簡(jiǎn)化我的生活，但它卻變得更復(fù)雜了”？那么哪個(gè)是真正的你呢是說(shuō)想要簡(jiǎn)化生活的那個(gè)，還是不斷讓生活變得復(fù)雜的那個(gè)？

來(lái)看看這個(gè)問(wèn)題：“人們認(rèn)為我是個(gè)精力充沛的人，但我并不想別人這么看我。我想要慢下來(lái)，變得更平和、更安靜，可我為什么做事還是這么著急呢？”

我們也可能想：“如果我告訴你我想要過(guò)哪種生活，但當(dāng)你看到我現(xiàn)在的生活狀態(tài)后，你可能會(huì)不信�！被蛘呤牵骸皠e人夸我好看會(huì)讓我感到不安，因?yàn)槲业膬?nèi)在可能沒(méi)有那么好。你是否暗暗擔(dān)心，如果別人知道你真實(shí)的想法后，就不會(huì)對(duì)你這么熱情和慷慨了？當(dāng)你假裝更謙虛、更有同情心、更加關(guān)心別人的時(shí)候，

當(dāng)你的“好”人格面具遮住你更復(fù)雜的，或許還有些陰暗的內(nèi)在時(shí)，你是否感到自己“僥幸逃脫”了？這些想法可能意味著你外在的身份和內(nèi)在的自我之間差距太大，已經(jīng)讓你感到難受了。為了你的心理健康，你需要縮小這種差距。這些想法也可能是一種預(yù)警：如果你繼續(xù)為了別人對(duì)你的看法而妥協(xié)，你的人格完整將會(huì)受損。這也可能意味著，你需要給自己做心理工作：即使是所謂的性格缺陷也是可以修復(fù)的。

本文摘自《內(nèi)在自我:發(fā)現(xiàn)真實(shí)自我的樂(lè)趣》