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施琪嘉:我們不會輕易觸碰你的內(nèi)心傷痛

發(fā)布時間:2018-3-3 瀏覽次數(shù):1548

心理治療(Psychotherapy)又稱精神治療,是心理治療師對來訪者的心理與行為問題進(jìn)行矯治的過程。

心理治療是一個直面沖突的行業(yè)。它不是閨房私語,不是談情說愛,不是風(fēng)花雪月,它是一種有目的的專業(yè)行為,目的旨在幫助來訪者獲得對自我的認(rèn)識,并且能夠利用自身的資源去發(fā)展自己。

既然要直面沖突,很多人會認(rèn)為只要開誠布公、單刀直入地談創(chuàng)傷的經(jīng)歷,將自己的情緒宣泄出來就好了。其實(shí),精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德最早就提出過“宣泄可以使病人的癥狀好轉(zhuǎn)”的觀念,他的一個病人把這個過程稱為“掃煙囪”。我們大家也熟悉這種說法:“說吧,把心里話說出來就好了!”

然而在外科,處理傷口的前提是身體狀況要基本健康,這樣才不會導(dǎo)致進(jìn)一步的感染。如果處理傷口時,人過于虛弱,或者有糖尿病等導(dǎo)致傷口進(jìn)一步感染的因素,那么醫(yī)生先做的事情并不是處理傷口(清創(chuàng)),而是提高病人的基本能量(處理糖尿病、輸血、輸?shù)鞍祝┖偷挚沽Α?/span>


心理治療也是一個很特殊的過程,有很多來訪者并不愿意提及過去的創(chuàng)傷經(jīng)歷。


比如在一個家庭中,母親可能早年有過意外失去孩子的經(jīng)歷,她不說,家庭現(xiàn)有的孩子可能永遠(yuǎn)也不會知道;一個早期受過情感打擊的人,多年不想再提及自己那段銘心刻骨的經(jīng)歷,這體現(xiàn)了一種對個人創(chuàng)傷的沉默;一個民族的創(chuàng)傷在一段時間內(nèi)也是不能被提及的,德國對納粹迫害猶太人的事實(shí)足足壓制了30年的時間后,才在本國開始了大范圍的討論。

壓抑、不愿意講有時候并不是壞事,它是一種自我保護(hù)的狀態(tài)。因?yàn)槟切﹤μ亓、太深了,以至于人們需要用遺忘和否認(rèn)的方式去應(yīng)對。心理治療師會尊重來訪者的這種方式。

 

哪些人、哪些事是最好“暫時不去觸碰”的呢?

兒童、崩潰的成人最好暫時不去觸碰,那些“人為”的創(chuàng)傷**件也不要立即去觸碰。

為什么兒童不要去觸碰呢?

因?yàn)樗ㄋ┑脑偎苣芰^強(qiáng),對事情的認(rèn)識理解較弱,所以如果給予兒童新的、好的保護(hù),他(她)就有可能完全實(shí)現(xiàn)真正的忘記“創(chuàng)傷”,重新獲得對這個世界新的、安全的認(rèn)識。這就能夠解釋,為什么在美國對兒童家庭暴力發(fā)生后采取立即將兒童與該環(huán)境隔離,送到相對的“安全家庭”中去的處理方式。

為什么對“崩潰的成人”也要采取不觸碰的方式呢?

首先,面對創(chuàng)傷性的事件,“崩潰”的反應(yīng)應(yīng)該理解為正常的反應(yīng),特別是在事件發(fā)生后的一周內(nèi),甚至一個月內(nèi),都可以視為針對一個“創(chuàng)傷”事件的正常反應(yīng)。“崩潰”意味著失控,“不觸碰”意味著允許他(她)逐漸恢復(fù)、逐漸獲得掌控能力;“不觸碰”也意味著理解當(dāng)事人在遭遇嚴(yán)重的事件后具有“不說”的權(quán)力,或者“不說”在當(dāng)時就是一種最好的自我保護(hù)。


什么事情屬于“暫時”不能觸碰的呢?

人為的嚴(yán)重創(chuàng)傷性事件。

有關(guān)個人的,比如被綁架、被強(qiáng)奸、被囚禁威脅等;群體的,比如戰(zhàn)爭和迫害,它們均有人為的因素,會導(dǎo)致大量不安全、不穩(wěn)定的生存環(huán)境。說它“暫時”,是因?yàn)槌扇说挠洃浭遣粫惠p易抹去的,嚴(yán)重時它會像放電影一樣,一遍接一遍地在頭腦中強(qiáng)迫性回放(閃回記憶)。所以,這部分創(chuàng)傷性事件遲早會以重新體驗(yàn)的方式,或者在心理治療師的專業(yè)幫助下被處理。

 

如果“不觸碰”,那么心理治療 能 做些什么呢?

在治療情景下,心理治療師的角色會是“母親式”的,比如提供安全的環(huán)境;隔離無關(guān)來訪者,因?yàn)樗麄儗κ虑榈呐d趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對當(dāng)事人狀況的關(guān)注;提供基本的生理需要,比如毛毯、牛奶、溫水,因?yàn)椤氨罎ⅰ睍r人們消耗了大量的能量;說以下重要的幾句話:“你安全了!薄拔液湍阍谝黄!薄斑@種事情不會再發(fā)生了!”

回到“暫時”的話題。嚴(yán)重的“心理傷痛”,特別是人為的、群體性的(政治或戰(zhàn)爭因素),遲早會以民族的或代際傳遞的方式表現(xiàn)出來,前者比如日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后,目前的中日人民存在著對抗的情緒,后者比如抑郁的家庭氣氛會導(dǎo)致下一代對人際關(guān)系的冷漠和失望,最后還是會在恰當(dāng)?shù)臅r候,以專業(yè)的方式加以“觸碰”。

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