一、理論架構(gòu)與咨詢關(guān)系

   理論架構(gòu)與咨詢關(guān)系，兩者齒唇相依，息息相關(guān)。不同的理論架構(gòu)有不同的哲學(xué)觀與人性觀，對(duì)人性的內(nèi)涵、問(wèn)題行為的形成有不同的詮釋，因此對(duì)問(wèn)題的處理方式、咨詢關(guān)系的程度也有所差別。

   以下就個(gè)人中心治療法、理情治療法與行為治療法三者來(lái)說(shuō)明。個(gè)人中心治療法以青甘寧為取向，咨詢的重點(diǎn)放在處理來(lái)訪者的情感反應(yīng)。理情治療法以認(rèn)知為取向，咨詢的重點(diǎn)放在處理來(lái)訪者的認(rèn)知反應(yīng)。行為治療法以行為為取向，咨詢的重點(diǎn)為直接處理來(lái)訪者的問(wèn)題行為。以上三種治療法因?yàn)槔碚摷軜?gòu)不同，對(duì)咨詢關(guān)系的看法也就不同：

  1.個(gè)人中心治療法

  （1）理論架構(gòu)

   個(gè)人中心治療法對(duì)人性有積極的看法，認(rèn)為人是善良的、積極向上，有能力做決定、負(fù)責(zé)，具有自我實(shí)現(xiàn)（將自己的潛能充分發(fā)揮出來(lái)）的傾向。

   人天生有被關(guān)愛的需求，被關(guān)愛需求的滿足有賴于生命中的重要他人。重要他人滿則個(gè)人關(guān)愛需求的方式，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)具有關(guān)鍵性的影響。個(gè)人中心治療法認(rèn)為，協(xié)助來(lái)訪者去除“假如”，接納“真我”，問(wèn)題就可以解決。協(xié)助來(lái)訪者去除“假如”，接納“真我”，的關(guān)鍵，在于提供給來(lái)訪者一個(gè)無(wú)條件積極關(guān)愛的環(huán)境。在無(wú)條件積極關(guān)愛的環(huán)境下，不管來(lái)訪者有何優(yōu)點(diǎn)或是缺點(diǎn)，都能被包容接納。來(lái)訪者不用擔(dān)心真是的自我表露引起咨詢師的不悅，來(lái)訪者也不用擔(dān)心自己的犯錯(cuò)或不符合咨詢師的期待會(huì)引來(lái)懲罰、恐懼，喪失關(guān)愛。

   來(lái)訪者的“真我”被咨詢師無(wú)條件包容接納，間接地也鼓勵(lì)了來(lái)訪者接納包容自己的“真我”。當(dāng)“真我”取代“假我”，來(lái)訪者的問(wèn)題便可解決，讓來(lái)訪者重新踏上自我實(shí)現(xiàn)的道路。

 （2）咨詢關(guān)系與咨詢情境

   在個(gè)人中心療法中，心理咨詢師必須與來(lái)訪者建立無(wú)條件積極關(guān)愛的咨詢關(guān)系，讓來(lái)訪者在這種情境中，重新審視“假我”與“真我”的價(jià)值。建立無(wú)條件的積極關(guān)愛的咨詢關(guān)系與咨詢情境，必須具備以下幾個(gè)條件：

1真誠(chéng)與一致：咨詢師的真誠(chéng)是指對(duì)來(lái)訪者的協(xié)助是真心誠(chéng)意的，是基于對(duì)人類的關(guān)懷。咨詢師的一致是指咨詢師表里一致，包括咨詢師語(yǔ)言與非語(yǔ)言行為的一致，情感與理性上的一致等。

.無(wú)條件的積極關(guān)愛：咨詢師不以個(gè)人的價(jià)值觀或道德觀來(lái)判斷來(lái)訪者，能夠包容與尊重來(lái)訪者的任何想法、行為與感覺(jué)。

.具有同理心的了解：咨詢師與來(lái)訪者互助時(shí)，能夠進(jìn)入來(lái)訪者的內(nèi)心世界，體驗(yàn)與了解來(lái)訪者內(nèi)在的感覺(jué)與想法，并且將這份了解以接納、不批判的態(tài)度，傳遞給來(lái)訪者知道

  對(duì)個(gè)人中心治療法而言，沒(méi)有良好的咨詢關(guān)系，就沒(méi)有治療效果。所以，個(gè)人中心治療法特別注重咨詢關(guān)系的建立。