成為一個“容器”或提供一個“涵容性環(huán)境”就足夠了嗎？

術(shù)語解釋

比昂于1963年總結(jié)了他提出的治療師就像一個容器（container）的觀點，在他看來，作為容器的治療師可以涵容（contain）人們的情緒。

溫尼科特也討論了一些孩子在混亂家庭中的成長方式——這些孩子對自己缺乏信心，并期望壞事發(fā)生。他們成為了典型的悲觀主義者。

Winnicott將抱持環(huán)境（holding environment）描述為一所房子（當(dāng)然，通常是房子里的人）。溫尼科特借此宣布，抱持環(huán)境（也被成為“安全背景”或“幸福感”）促進(jìn)了兒童思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展，減少了孩子的焦慮。

相對而言，Bion的方法是為那些“更不安”的人設(shè)計的，當(dāng)代客體關(guān)系理論認(rèn)為這些理論比較寬泛。

布萊克曼認(rèn)為，比昂提供的是支持性的理論，即，一個人傾聽另一個人的感受，并以某種方式“吸收”這些感受。

這一概念在約翰·格雷的暢銷書《男人來自火星，女人來自金星》中得到了推廣，這本書中的一個廣為流傳的觀點是：女人希望自己的需求（needs）得到理解，而男人則希望自己的成就（accomplishments）得到贊賞。

涵容和抱持的概念，在任何支持性治療中都是標(biāo)準(zhǔn)的配置——為你的來訪者“創(chuàng)造一個安全的環(huán)境”。

簡短回答

無論治療師面對的情況是怎樣的，傾聽都是一種有用的方法，但是，傾聽往往是不夠的。對于一些患有精神病或接近精神病的人來說，治療師秉持理解、吸收的態(tài)度是有用的，但是，對于治療師而言，他們可能必須采取行動，以保護(hù)患有這些疾病的來訪。

分析性傾聽（analytic listening）從涵容開始，同時又需要治療師在干預(yù)前（運用防御和發(fā)展階段理論）對來訪做出回應(yīng)。

治療中的仔細(xì)傾聽對每位來訪都很有用，但在治療精神病和邊緣人格時卻成為一個關(guān)鍵因素。不僅如此，現(xiàn)實檢驗中的中斷與整合的糾正、對非理性想法的質(zhì)疑，對失調(diào)看法的面質(zhì)也可以發(fā)揮關(guān)鍵作用。

詳細(xì)解釋

雖然傾聽通常是一種合理的方法，但是，如果來訪者欺負(fù)治療師，或者有超我缺陷（內(nèi)疚、羞恥、正直或道德方面的出現(xiàn)了障礙），那么簡單的“理解”可能會給治療帶來問題。因此，治療師在面對超我缺陷的來訪時，就有必要進(jìn)行面質(zhì)、糾正來訪，并且嘗試著找出這種傷害和干擾的背后的原因。

如果來訪能夠觀察自己，并有能力組織自己的思想，那么，治療師首先要仔細(xì)的傾聽，然后指出心理狀態(tài)中的不正常的因素——這些因素就包括了病理性防御（例如投射和否認(rèn)）。

治療過程中的“共情”往往會讓治療師陷入被動的境地，破壞治療的能動性。當(dāng)這種情況發(fā)生時，治療師會認(rèn)為他們的干預(yù)是有害的和“非共情的”——并且導(dǎo)致治療師在進(jìn)行任何干預(yù)時，都會有負(fù)罪感。

如果治療師感到共情=被動、不靈敏=能動，治療師就會覺得壓抑、無法進(jìn)行必要的干預(yù)。這種情況在治療師管理阻抗時尤為重要，因為管理阻抗需要治療師的活力。

治療師需要對來訪的無意識叛逆敵意進(jìn)行討論，這種敵意來自父母，導(dǎo)致他們遲到、缺席治療，并下意識地挑起治療師的批評（青春期的重復(fù)模式）。

在這些情況下，被動的“涵容”不太可能幫助有此類問題的人。另一方面，如果來訪正在哭泣，最好不要打斷他們。

哭泣的人最終會停止哭泣；當(dāng)來訪被情感吞沒時，最好不要試圖向他們解釋事情。此時，讓來訪持續(xù)的呈現(xiàn)自己的夢境而不打斷來訪的情緒，往往是最好的方法。

治療師可能會讓來訪重復(fù)報告自己的夢境，同時留意第二次中的不同，保持警惕、成為“一個容器”并且深思熟慮是好的。當(dāng)人們退行時，通常意味著治療師“涵容”了一段時間。隨后，治療師可以嘗試著“趁熱打鐵”。

作者： mints 編譯  轉(zhuǎn)自心理學(xué)空間  本文僅用于分享交流，傳播心理學(xué)知識，如原作者不愿在本平臺發(fā)布，請聯(lián)系我們刪除