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10 個令人驚訝的心理學(xué)研究結(jié)果

發(fā)布時間:2021-6-15 瀏覽次數(shù):1442

  • 心理學(xué)經(jīng)常被指責(zé)為“軟科學(xué)”,充滿了直覺信息。
  • 事實上,行為科學(xué)使用嚴(yán)格的方法論和統(tǒng)計程序,產(chǎn)生有用和新穎的發(fā)現(xiàn)。
  • 以下是行為科學(xué)的 10 項(數(shù)千項)發(fā)現(xiàn),它們?yōu)槿祟愺w驗提供了重要而新穎的見解。
資料來源:geralt/Pixabay
資料來源:geralt/Pixabay

行為科學(xué)(我認(rèn)為它是心理學(xué)的一個子集)有時被指責(zé)為“軟”并且充滿了直觀的發(fā)現(xiàn)。老實說,如果這一切都是真的,我將很難將我職業(yè)生涯的最后三年奉獻給這個領(lǐng)域!

事實上,行為科學(xué)家在嚴(yán)格的方法和統(tǒng)計程序方面接受過密集培訓(xùn)。我以我自己的本科和研究生生涯中的七門統(tǒng)計學(xué)課程為例。

衡量我們的領(lǐng)域有多大用處的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)是能夠發(fā)現(xiàn)關(guān)于人類行為的新發(fā)現(xiàn),而不僅僅是憑直覺。好吧,我承認(rèn),有時在我們的領(lǐng)域,我們確實發(fā)表了一些大家都知道的東西(例如研究表明孩子們不喜歡苦味蔬菜)。也就是說,當(dāng)您開始在該領(lǐng)域?qū)ふ曳侵庇^的發(fā)現(xiàn)時,您最終會看到其中的許多。這些發(fā)現(xiàn)為更廣泛的人類經(jīng)驗提供了重要的見解。

以下是 10 個這樣的發(fā)現(xiàn),希望它們能鼓勵讀者退后一步,從更大的框架中了解行為科學(xué)的重要性。

1. 在某些情況下,為人們的工作支付報酬會使他們工作不那么努力。

在專題經(jīng)典作品的認(rèn)知失調(diào)已經(jīng)發(fā)現(xiàn),在許多情況下,如果你花錢找人做了一些工作,他們意識到,他們只是做是為了錢,他們的動機就本身極大地降低了任務(wù)(見費斯汀格和Carlsmith的, 1959)。

2. 如果權(quán)威人士要求他們這樣做,大多數(shù)人很容易殺死一個完全無辜的人。

在他關(guān)于服從權(quán)威的經(jīng)典研究中,斯坦利·米爾格拉姆發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)普通美國人能夠僅僅因為權(quán)威人物的要求而做出殺死無辜者的行為(米爾格拉姆,1963 年)。

3. 對不忠的反應(yīng)約占現(xiàn)代世界謀殺案的三分之一。

對來自北美兩大城市的數(shù)千起兇殺案進行的分析發(fā)現(xiàn),整整三分之一的兇殺案在很大程度上與不忠有關(guān)(Daly & Wilson,1982)。

4. 情緒的基本面部表情跨越全球所有文化。

在所有研究過的人類群體中,人們表達和理解情緒面部表情的方式幾乎為零(Ekman & Friesen,1986)。

5. 我們傾向于認(rèn)為“其他”群體中的人與我們自己群體中的人完全相同。

當(dāng)我們認(rèn)為人們是屬于我們自己的某個“其他”群體的成員時,我們實際上無法看到他們之間的差異;我們實際上傾向于將它們視為“都一樣”(Haslam 等,1996)。這種現(xiàn)象被稱為外群同質(zhì)性

6. 我們與狗和貓的心理聯(lián)系在人類進化故事中有很強的根源。

下次你看你的狗或你的貓時,意識到我們與這些生物的心理聯(lián)系實際上可以追溯到人類進化史。他們出于非常具體的、基于進化的原因加入了我們的旅程。

7. 全球各地的人們都具有相同的五個基本人格特征。

研究基本的人格特質(zhì),這表明從人到人多變性,目前已發(fā)現(xiàn)了相同的基本人格traits-外向性,情緒穩(wěn)定性,開放的胸襟,宜人性自覺性-characterize人在各個角落彼此之間的區(qū)別地球(參見 Schmitt 等,2007)。

8. 情境因素比性格因素更能解釋“邪惡”行為。

大量關(guān)于“邪惡”或反社會行為的研究指出了這個結(jié)論:邪惡行為更多是情境因素的結(jié)果,而不是性格因素。因此,談?wù)摯龠M邪惡行為的環(huán)境條件比談?wù)摗皦娜恕备鼫?zhǔn)確(見津巴多,2007)。

9. 焦慮實際上在人類功能中起著重要作用。

雖然從表面上看,我們傾向于認(rèn)為焦慮只是有問題的,是我們需要減少的東西,但實際上,焦慮的行為非常類似于達爾文式的適應(yīng),從而帶來諸如在各種任務(wù)中取得成功等好處。事實上,適度的焦慮是一件好事(見 Nesse & Williams,1994)。


10. 真愛的概念確實有些道理。我們可以在人們的大腦中看到它。

真愛真的是一種東西,它可以在大腦的神經(jīng)活動中觀察到Helen Fisher 畢生致力于深入研究,最終得出了這一結(jié)論(參見 Fisher,2012)。

底線

在過去的幾十年里,行為科學(xué)領(lǐng)域的工作揭示了人類體驗背后的廣泛主題。這個領(lǐng)域的工作不是主觀的、蓬松的,也不是直覺的。事實上,它是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),它利用最先進的統(tǒng)計過程來幫助我們更好地了解我們是誰。

這里總結(jié)的 10 個不一定直觀的發(fā)現(xiàn)實際上只是冰山一角。歡迎來到科學(xué)心理學(xué)。

參考

Daly, M., & Wilson, MI (1982)。殺人與親屬關(guān)系。美國人類學(xué)家,84, 372-78。

Ekman, P., & Friesen, WV (1986)。一種新的泛文化情感面部表情。動機和情感,10, 159-168。

Festinger, L., & Carlsmith, K. (1959)。強迫服從的認(rèn)知后果。變態(tài)與社會心理學(xué)雜志,58,203-210。

費舍爾,他(2012 年)。在杰夫沃伯頓,埃德。我們有化學(xué)!四個主要氣質(zhì)維度在伴侶選擇和伴侶兼容性中的作用。心理治療師,2012 年秋季:第 52 期:8-9。英國。

Haslam, A., Oakes, P., Turner, J., & McGarty, C. (1996)。社會認(rèn)同、自我分類以及內(nèi)群體和外群體的感知同質(zhì)性:社會動機與認(rèn)知之間的相互作用。在 R. Sorrentino & E. Higgins (Eds.)。動機和認(rèn)知手冊:社會行為的基礎(chǔ)。紐約:吉爾福德出版社。第 182-222 頁。(第 4 章)

Milgram, S. (1963)。服從的行為研究。變態(tài)與社會心理學(xué)雜志,67, 371-8。

Nesse RM, Williams GC:我們?yōu)槭裁磿。哼_爾文醫(yī)學(xué)的新科學(xué),Times Books,紐約,1994 年。

Schmitt, DP.、Allik, J.、McCrae, RR.、Benet-Martínez, V.、Alcalay, L.、Ault, L. 等。(2007 年)“五大人格特質(zhì)的地理分布:56 個國家的人類自我描述的模式和概況”。跨文化心理學(xué)雜志,38(2)。第 173 - 212 頁。ISSN:0022-0221

津巴多,P.(2007 年)。路西法效應(yīng):了解好人如何變惡”。美國醫(yī)學(xué)會雜志。298 (11): 1338–1340。


本文來自Psychology Today

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