幸福感是一個(gè)復(fù)合概念，他不止代表某一刻的享受，還指?jìng)�(gè)人對(duì)自身狀況的認(rèn)知，以及一種普遍的生活哲學(xué)。本文將從這三個(gè)角度，分別討論信息流和幸福感的關(guān)系。

1） 社交網(wǎng)絡(luò)和孤獨(dú)感

社交網(wǎng)絡(luò)的使用，通過幫助我們和遠(yuǎn)方的朋友便捷的聯(lián)系，讓我們免于孤獨(dú)感。今年9月的一項(xiàng)基于四千名中國(guó)五十歲以上老人的研究[1],社交網(wǎng)絡(luò)的使用和幸福感間接相關(guān)。然而這一關(guān)聯(lián)，是來自在這一年齡段中，社交網(wǎng)絡(luò)的使用者大多位于城市，有更高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平。

然而，根據(jù)2018年“自然人類行為”的研究[2]，根據(jù)對(duì)全球170萬人的問卷，并不是收入越多，幸福感就會(huì)隨之越高，而是存在一個(gè)飽和點(diǎn)。對(duì)于主觀幸福感，當(dāng)年收入達(dá)到9.5萬美元，就會(huì)飽和，而對(duì)于情感滿足，飽和點(diǎn)位于年收入6到6.萬美元。這意味著，收入和幸福感的關(guān)系是雙向，高收入不僅僅會(huì)帶來更多的物質(zhì)滿足，還會(huì)激起更多的物質(zhì)上的渴望。

類似的，當(dāng)社交網(wǎng)絡(luò)，讓每個(gè)人都能夠看到更廣大的世界后，我們發(fā)現(xiàn)更多的信息輸入，就像收入那樣，并不會(huì)無止境地帶來更多的幸福感。根據(jù)2019年對(duì)美國(guó)青少年臉書的使用記錄分析[3]，指出社交網(wǎng)絡(luò)的使用和孤獨(dú)感之間的關(guān)系，取決于使用過程本身。一方面更多的好友數(shù)和孤獨(dú)感負(fù)相關(guān)，即好友多的人感受到更少的孤獨(dú)感，但另一方面，花在社交網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間，則與孤獨(dú)感的增加正相關(guān)。這意味著在社交網(wǎng)絡(luò)中花費(fèi)過多時(shí)間的人，反而會(huì)感到更多的孤獨(dú)感。

關(guān)于社交網(wǎng)絡(luò)的使用頻次，使用模式和幸福感的關(guān)系，還需要進(jìn)一步的研究。這樣的研究，能夠幫助指導(dǎo)精準(zhǔn)干預(yù)，從而讓使用者可以更持久地從社交網(wǎng)絡(luò)的使用中獲得積極體驗(yàn)。

2） 反事實(shí)思考的錯(cuò)位，加劇了社交網(wǎng)絡(luò)上的焦慮

事實(shí)性的陳述，多半不會(huì)持久地影響我們的幸福感基線，生活中真正讓我們覺得不開心的，是那些被我們錯(cuò)過的機(jī)會(huì)，例如如果當(dāng)時(shí)我選了某個(gè)專業(yè)，我現(xiàn)在能賺多少錢，或者當(dāng)初沒有錯(cuò)過那個(gè)女孩，現(xiàn)在孩子都能打醬油了。這可以被稱為向上的反事實(shí)思考。

與之對(duì)應(yīng)的，是向下的反事實(shí)思考，例如幸好高考時(shí)不會(huì)做的那道選擇題猜對(duì)了，才能上如今的大學(xué)，或是感謝父母從小叫我鍛煉身體，如今才沒有像那個(gè)同事那樣早早就患上慢性病。

向上的反事實(shí)思考，伴隨的情緒是嫉妒，后悔等負(fù)面情緒。而向下的反事實(shí)思考，伴隨的是“小確幸”。根據(jù)2000的一項(xiàng)心理學(xué)研究[3]，向下的反事實(shí)思考不僅和更好的心理健康相關(guān)，并且能夠激勵(lì)人做出有意義的改變，以提升自己。這就像那個(gè)因?yàn)榭偸窍肫�，只是是幸運(yùn)才考上好大學(xué)的人，往往會(huì)在大學(xué)更加努力地學(xué)習(xí)。而根據(jù)2017年的一篇對(duì)1萬三千人的薈萃分析[4],發(fā)現(xiàn)向上的反事實(shí)思考，和當(dāng)前以及未來的抑郁癥風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)。而針對(duì)

在這個(gè)社交媒體逐漸替代線下社交的時(shí)代，向上的反事實(shí)思考，從來都不缺少素材。朋友圈能看到的他人精心打磨后的笑容。大多數(shù)人會(huì)在網(wǎng)上展示自己想要成為的樣子，而這促成他們的觀眾啟動(dòng)“”正向的反事實(shí)思考“，使得他們更加難以認(rèn)清自我真正的需求。

反事實(shí)思考是人類特有的超能力，然而正如利器往往會(huì)傷害到使用者，對(duì)個(gè)人來說，向上的反事實(shí)思考是有害的，當(dāng)我們無法在現(xiàn)實(shí)生活中，回到過去，那就會(huì)逃到虛擬世界中，試圖在能夠反復(fù)嘗試的環(huán)境下，把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。從反事實(shí)思考的視角來看，為我們理解游戲成癮性提供了另一種視角。

與向上的反事實(shí)思考相對(duì)的，往往是短期的及時(shí)反饋，如果我沒有錯(cuò)過鬧鐘，那就不會(huì)遲到，這意味著遲到和錯(cuò)過鬧鐘之間，要在什么簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。而向下的反事實(shí)思考，往往需要對(duì)歷史有較全面的理解，需要能夠有更長(zhǎng)久的視野。畢竟導(dǎo)致了如今我們能夠如此幸運(yùn)的活著的因素，并不是直接的發(fā)揮影響的。

向下的反事實(shí)思考，往往需要更長(zhǎng)的未被打斷的大塊時(shí)間，以及更系統(tǒng)化的知識(shí)。由于時(shí)間稀缺及知識(shí)碎片化，使得普通人的注意力持續(xù)時(shí)間更短。在當(dāng)下，向下的反事實(shí)思考，變得更為難得。當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撋缃幻襟w以及游戲如何改變我們的思維方式時(shí)，從不同類型的反事實(shí)思考所占的比例來看，會(huì)發(fā)現(xiàn)新技術(shù)是如何使我們變得更加不快樂的。

反事實(shí)思考模式的改變，除了影響幸福感，還會(huì)造成社會(huì)難以在較長(zhǎng)的時(shí)間尺度進(jìn)行規(guī)劃。當(dāng)我們討論如果我們不減少溫室氣體的排放，未來就會(huì)出現(xiàn)怎樣怎樣的災(zāi)難時(shí)。這本身就是一種向下的反事實(shí)思考。

在這一過程中，我們需要想象我們的子女或?qū)O輩因?yàn)槲覀儺?dāng)年的決策而心懷感恩，但若是一個(gè)人的大腦已經(jīng)變得不習(xí)慣，對(duì)日常生活中的小事做這樣的反思，那更加難以對(duì)關(guān)乎人類命運(yùn)的大事設(shè)身處地想象一個(gè)與當(dāng)下差異巨大且遙遠(yuǎn)的未來。

為了應(yīng)對(duì)這一改變，在深度閱讀中，要主動(dòng)引導(dǎo)讀者，習(xí)慣于向下的反事實(shí)思考。當(dāng)我們閱讀“大歷史”類型的圖書時(shí)，可以多想想我們?yōu)楹文軌蛴薪裉爝@樣的生活的，以及為了保衛(wèi)我們的現(xiàn)代生活，需要在當(dāng)下做些什么。通過為反事實(shí)思考提供素材及背景，歷史終能照亮現(xiàn)實(shí)。

3） 真實(shí)的自我表現(xiàn)讓你更幸福

前文討論的幸福感，涉及的是對(duì)自我的認(rèn)知狀態(tài)。然而更廣泛的意義上，幸福感還和普遍的生命哲學(xué)相關(guān)。而如何向外界展示自己，是顯露真實(shí)的自己，還是理想中的自己，同樣和幸福感有關(guān)。

10月的自然通訊中[6]的研究，要求1萬名臉書用戶，針對(duì)自己的個(gè)性，在大五類人格測(cè)試對(duì)自己評(píng)分，再根據(jù)社交網(wǎng)絡(luò)中的點(diǎn)贊信息，及社交網(wǎng)絡(luò)中他們發(fā)布的文字，通過算法預(yù)測(cè)出的，相對(duì)更為客觀的人格分類。研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)人自評(píng)和算法預(yù)測(cè)的個(gè)性更接近的那些人，能感受到更高的主觀幸福感，這說明了在社交網(wǎng)絡(luò)中，展示自己的天線，相比自我美化能帶來更多的幸福感。

該研究還進(jìn)行了干預(yù)實(shí)驗(yàn)，即讓那些本來秉承“做自己”的人，在接下來的7天里在社交網(wǎng)絡(luò)中去呈現(xiàn)理想中不真實(shí)的自己，同時(shí)讓本來在社交網(wǎng)絡(luò)中展示濾鏡后自己的人過一段素面朝天的日子，結(jié)果是前一組在干預(yù)后變得不那么快樂，負(fù)面情感更多，而后一組則恰恰相反。

這項(xiàng)研究不止指出了個(gè)人使用社交網(wǎng)絡(luò)的方式和主觀幸福感之間存在相關(guān)性，還通過干預(yù)實(shí)驗(yàn)，說明了兩者之間存在因果關(guān)系。對(duì)個(gè)人來說，看到這里，你應(yīng)該讓自己在社交網(wǎng)絡(luò)上，卸下面具，做好自己。而對(duì)于社交平臺(tái)，如何通過機(jī)制設(shè)計(jì)，例如助推（nudge）的小提醒，讓用戶更容易地展示本真，從而讓使用者獲得更積極的體驗(yàn)。

4）想要成功，不必成為社交網(wǎng)絡(luò)中的中心

社交網(wǎng)絡(luò)中彌漫的焦慮，另一個(gè)來源是自己會(huì)忽略某些關(guān)鍵信息。人們擔(dān)心自己成為網(wǎng)絡(luò)中被遺忘的那部分，因?yàn)檫@意味著失敗會(huì)接踵而來。事實(shí)上，根據(jù)美國(guó)科學(xué)院學(xué)刊（PNAS）2019年[7]，對(duì)美國(guó)大學(xué)生的大人群回溯式研究，情況確實(shí)如此。被社交網(wǎng)絡(luò)中被孤立的學(xué)生其考試成績(jī)顯著降低，輟學(xué)的概率更高。

然而，物理學(xué)頂級(jí)刊物“PHYSICAL REVIEW”上發(fā)布的6月11日的最新研究[8],基于對(duì)83名工程專業(yè)的大學(xué)一二年級(jí)新生的實(shí)地調(diào)研，發(fā)型在社交網(wǎng)絡(luò)中處在中心位置的，不一定是成績(jī)最好的，學(xué)霸往往都處在網(wǎng)絡(luò)的邊緣。

研究者將物理學(xué)的問題，分為有明確定義封閉問題和需要開放式思維，實(shí)際生活中會(huì)遇到的問題。要解決后一類問題，需要發(fā)散性的匯總多重信息，先清晰的定義出問題，再創(chuàng)新式的解決問題。對(duì)于大多數(shù)人，能解決這樣的問題，會(huì)帶來很強(qiáng)烈額度幸福感。

社交網(wǎng)絡(luò)中，如果某個(gè)節(jié)點(diǎn)位于連通兩個(gè)子網(wǎng)絡(luò)的唯一路徑上，那么可以將該節(jié)點(diǎn)定義為守門人。例如下圖中的節(jié)點(diǎn)F，就是圖中連通綠色，橙色和藍(lán)色子網(wǎng)絡(luò)的守門人。在開放性問題的表現(xiàn)上，研究發(fā)現(xiàn)，處于守門人的位置的那個(gè)人，會(huì)取得更好的成績(jī)。這樣的學(xué)生不僅能積極地尋找新信息，還能和組內(nèi)的同學(xué)分享，從而提升全組的創(chuàng)造性思維。

守門人不一定是社交網(wǎng)絡(luò)中連接數(shù)最多的人，只是由于他的存在，連接起來本來并沒有交流的小群體，想要成為這樣的人，意味著要主動(dòng)去和那些被忽略的群體交流，從弱連接，而不是小群體內(nèi)部的交流中去獲得信息。

該研究還考察了學(xué)生提出開放性物理問題的能力，出人意料的是，處在網(wǎng)絡(luò)的中心位置和提出問題的能力負(fù)相關(guān)，那些在教學(xué)的社交網(wǎng)絡(luò)中處于中心的學(xué)生，其在提出問題的質(zhì)量上，不如那些社交連接不那么緊密的同學(xué)。

而該研究最值得被記住的結(jié)論是，不論是開放式還是封閉式的任務(wù)，只是積極地在社交網(wǎng)絡(luò)中尋求幫助和信息，而不是自己先試圖解決問題，這個(gè)習(xí)慣對(duì)成績(jī)的提升并無益處。也許處在社交網(wǎng)絡(luò)中的邊緣，的確更容易面對(duì)失敗，但這其中的因果關(guān)系是逆向的。你無法通過占據(jù)社交網(wǎng)絡(luò)的中心，就自動(dòng)獲得解決問題的能力。

5）總結(jié)

關(guān)于如何用好社交網(wǎng)絡(luò)，來提升個(gè)人的長(zhǎng)久幸福感，本文分別從知足常樂，知恥后勇，知行合一這三個(gè)角度進(jìn)行了分析。社交網(wǎng)絡(luò)，會(huì)對(duì)朋友圈中優(yōu)秀的個(gè)體過渡曝光，從而給普通人帶來的焦慮，而過渡使用社交網(wǎng)絡(luò)，也無助于緩解孤獨(dú)感，這時(shí)我們需要有個(gè)聲音，提醒我們要知足方能常樂。

而面對(duì)那些比過的自己好一些的同伴，社交網(wǎng)絡(luò)會(huì)讓我們更容易開啟向上的反事實(shí)思考，進(jìn)而加劇個(gè)人的焦慮感。如何讓使用者習(xí)慣于選擇向下的反事實(shí)思考，想象是由于他做對(duì)了什么，而不是自己錯(cuò)過了什么，從而激勵(lì)自己，知恥后勇，在當(dāng)下不要選擇那容易走的路，是信息輸入和幸福感的關(guān)系的第二個(gè)層面。

而知行合一，則是說個(gè)人在社交網(wǎng)絡(luò)中體現(xiàn)出的生命哲學(xué)，會(huì)影響個(gè)人幸福感。雖然生命哲學(xué)是相對(duì)長(zhǎng)期的，然而考慮到“媒介即信息”，社交平臺(tái)對(duì)此并非完全無法施加影響。知行合一還意味著你不能只是成為消息的傳遞中心，而要主動(dòng)地搜集不同來源的信息，并通過提出問題，驗(yàn)證想法，以求做到知行合一。

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