時常聽到身邊的朋友說,自己是曬娃狂魔,比如經(jīng)常在微信上狂發(fā)娃的照片。我不太曬娃,不過只要有合適的時候,說起自家娃來,那也是滔滔不絕。同時,我也喜歡聽其他寶爸寶媽說自家娃的故事,所以就萌生了一個想法,我想開一個專欄,和大家聊聊育兒的那些事兒,家庭的那些事兒。

01

有一天,我聽到一個故事。說的是一個35歲的女兒,被母親逼婚相親,女兒說母親對自己的掌控?zé)o孔不入——母親隨時打電話,要女兒報(bào)告自己的行蹤。女兒說,母親經(jīng)常對自己說:“你就是我的唯一,我這輩子做的最正確的事就是生了你”。美劇《絕望的主婦》中的蘇珊是一個單親媽媽,女兒有一次對她說:“我覺得你不是我媽,我才是你媽。當(dāng)你傷心難過時,我要給你做飯,還要安慰你,我覺得好累”。

家庭治療中有一個概念叫“親職化”。意思是家中年幼的孩子,本來應(yīng)該享受父母的關(guān)愛,可是由于種種原因,卻很早就成為小大人,承擔(dān)了父母的角色。比如說,在一個家庭中,丈夫在自己的原生家庭中備受溺愛,沒有學(xué)會承擔(dān)家庭責(zé)任。他在自己組建的家庭中,妻子對丈夫的不作為很憤怒,可是又無可奈何、無能為力,滿腔的情感無處寄托,全部的心思都放在女兒身上。母親的情感有了寄托,卻不知道在女兒的心上套了一個枷鎖,從此再很難走出家門。臺灣作家賴佩霞有一次參加“我是演說家”節(jié)目,她演講的第一句話是:“如果你的母親或者父親不快樂,你敢快樂嗎?”答案是否定的!

家庭治療中還有一個概念,講的是家庭忠誠Family loyalty。意思是說,如果父母親一方或者雙方都過得不快樂、不開心,而你們中的一個或者幾個(通常是一個)會一直像個忠心耿耿的小狗一樣,以生病的方式——心理的或者身體的,一直守在父母親的身邊,叫你再也走不出家門,去過自己的生活。

02

另一個悲傷的故事,講的是一個母親和女兒從小相依為命,母親含辛茹苦把女兒拉扯大,女兒就是她的唯一,是她的全部的情感寄托。女兒18歲時考上大學(xué)要離家,母親的情感崩潰了——她生活的全部即將失去,女兒就是她生命的全部,情感的全部寄托。她跪在女兒面前說:“你能不能不要去上大學(xué)?”面對悲傷的母親,女兒在忠誠與獨(dú)立之間無法抉擇,生病成了唯一的出口,從此在抑郁和躁狂之間徘徊,再不能離開家庭,永遠(yuǎn)陪伴在母親身邊。只是,代價(jià)就是從此成為一個病人。

生活的故事不總是悲傷的,生命也能找到自己的出口。一個人的行為不是孤立的,總是受到周圍環(huán)境,包括家庭環(huán)境、社會環(huán)境等等的影響。人生活在互動中,如果關(guān)系變了,人也會變。如果關(guān)系中的每個人都變了,關(guān)系也會變。

在一個家庭中,如果有一個孤單的母親,糾結(jié)的女兒,退縮的父親,這樣一個循環(huán)因果的怪圈如何打破呢?假設(shè)母親和父親,他們妻子和丈夫之間的感情可以得到改善——如果母親可以找到屬于自己的興趣點(diǎn),不再總是把目光放在女兒身上,那么女兒也可以更加放心的離家,去過自己的生活。

有一次,我去參加一個活動。有一位父親說,世間大部分的感情都指向團(tuán)聚,只有父母的愛是指向別離。詩人紀(jì)伯倫的詩中說:“你的兒女其實(shí)不是你的兒女”。龍應(yīng)臺的散文《離別》中寫道:“為人父母,就是放心的看著你的兒女遠(yuǎn)去,目送他離開,頭也不回”。

李維榕老師《為家庭療傷》中寫過,她看過的一出地方戲——《目連救母》的故事。目連修行持戒,有一次生了一場大病——只有吃狗肉才可以治愈。母親為了救兒子,殺狗給目連吃狗肉,自己卻因?yàn)闅⑸�被送到地獄受苦。目連病好了以后,聽說母親因?yàn)樽约悍噶藲⒔?一氣之下出家做了和尚。后來得知母親被捉走,關(guān)在地獄受苦,目連跑到地獄去救母,而母親卻已經(jīng)變成了一條狗。目連抱著母親,母子再也不分離。

另一個版本的《目連救母》的故事,來自于一個佛教電影。目連的父親信佛,一直吃齋念佛。目連出生后不久,受到高人指點(diǎn),就坐化了。目連從小就吃素,而母親和舅舅則吃肉,特別是殺了很多狗。后來目連長大后立志出家,離家修行。而母親因?yàn)闅⒐烦匀舛�在地獄受苦。為了救母親,目連去到地獄替母親受苦,普度眾生。

第二個版本的《目連的故事》講述了子女長大后離家,能夠成為獨(dú)立的個體,然而與家庭中能夠保持一定聯(lián)接的故事。

精神分析師馬勒提出,人的心理發(fā)展階段,分為自閉、共生、分離個體化等幾個階段。有一個階段,母親和嬰兒是處于一種共生狀態(tài),嬰兒由此獲得全能感。此后嬰兒逐漸認(rèn)識到,自己和母親是不同的個體,從而逐漸走向與母親分離、走向個體獨(dú)立的這樣一個過程。

而有的親子關(guān)系當(dāng)中,盡管子女已經(jīng)成年,可是親子之間的關(guān)系卻依然非常緊密,就像一對連體嬰兒血肉相連。如果要把他們強(qiáng)行分開,就像不打麻藥的手術(shù),一刀下去,必定是血肉橫飛,痛徹心扉。

也許,比較好的方式是麻醉下的手術(shù)。首先施行麻醉,讓兩人相連的部分先麻木,感受不到疼痛,然后一刀刀割下去,再把傷口包扎好,待麻藥功效過后,傷口必定還要再經(jīng)歷一段修復(fù)的時間。這樣,兩個人重新獲得新生,每個人既是獨(dú)立的個體,彼此在一起的時候又可以互相關(guān)照,這就是家庭治療中所說的有關(guān)聯(lián)的個體化。意思就是說,我們既能從原生家庭中分離出來,然后又能和其保持一定的聯(lián)系。

希望把子女作為自己唯一的父母們,首先能夠療愈自己,經(jīng)過一番陣痛之后,可以放手讓子女離家。

作者:王繼堃博士。心理學(xué)老師,精神科醫(yī)生,心理咨詢師