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印度精神分析學(xué)會(huì)孟買分會(huì)的高級(jí)培訓(xùn)分析師米妮•達(dá)斯圖爾(Minnie Dastur)對(duì)威廉•華茲華斯(William Wordsworth)《我像一朵云一樣孤獨(dú)地漫游》(I Lonely as a Cloud)中的精神分析潛意識(shí)進(jìn)行了反思。

多年前在學(xué)校里，我們讀過(guò)威廉·華茲華斯的詩(shī)《我像一朵云一樣孤獨(dú)地漫游》(水仙花)。這件事的樂(lè)趣長(zhǎng)久地留在我的腦海里。后來(lái)，當(dāng)我讀到溫尼科特關(guān)于獨(dú)處的能力和文化體驗(yàn)的地點(diǎn)的論文時(shí)，我恍然大悟——這就是水仙花的意義所在。

這首詩(shī)是這樣的:

我孤獨(dú)地漫游，

像一朵云

 飄過(guò)山谷和山丘，

 突然我看到一群人，

 一簇金色的水仙花;

 在湖邊，在樹(shù)下， 

 在微風(fēng)中翩翩起舞  

 像星星一樣連續(xù)不斷地閃耀 

 在銀河閃爍， 

 他們伸展成無(wú)窮無(wú)盡的隊(duì)伍 

 沿著海灣邊緣: 

 我一眼看見(jiàn)了一萬(wàn)朵， 

 在歡快的舞蹈中搖擺著他們的頭。 

 波浪在他們旁邊跳舞;

但他們 比波光粼粼的波浪更快樂(lè): 

 詩(shī)人只能是同性戀，

 在這樣快樂(lè)的陪伴下:

我凝視著——凝視著——卻沒(méi)有什么思想 

 這場(chǎng)表演給我?guī)��?lái)了多大的財(cái)富:  

 我常常躺在床上 

 在空虛或沉思時(shí)， 

 它們閃現(xiàn)在那只內(nèi)心的眼睛上

這是孤獨(dú)的幸福; 

 然后我的心充滿快樂(lè)， 

 與水仙花共舞。

華茲華斯8歲時(shí)失去了母親。然而，他一定有一個(gè)“足夠好的”母親，并發(fā)展了自我意識(shí)，這是顯而易見(jiàn)的，在他的詩(shī)歌。在《童年早期記憶中的不朽暗示》一書(shū)中，他寫道:

雖然沒(méi)有什么能把時(shí)光倒流

 在草中閃耀，在花中綻放 

這是詩(shī)人躺在草地上，柔軟的涼爽，清新的氣味，與“大自然母親”合一的時(shí)刻，躺在那里，仰望著一朵俯視著他的花。這緊跟著溫尼科特的嬰兒被他母親抱在懷里，抬頭看著她的臉，發(fā)現(xiàn)她“反射”出她對(duì)他的喜悅。這也是Bion和Meltzer所說(shuō)的美學(xué)時(shí)刻，母親乳房的“美的領(lǐng)悟”。

第一行水仙花遵循溫尼科特關(guān)于情感發(fā)展的三個(gè)不同階段的陳述，即“我，我是，我是孤獨(dú)的”。

嬰兒躺著，他的注意力不只是轉(zhuǎn)移到他肉眼可見(jiàn)的外在事物上，還轉(zhuǎn)移到他內(nèi)心的感覺(jué)上。在一次令人滿意的喂養(yǎng)之后，他體驗(yàn)到自己被包裹在皮膚里的感覺(jué)，同時(shí)與母親在一起，同時(shí)意識(shí)到自己是分開(kāi)的。白色的“云”和“連續(xù)的……”在銀河系閃爍的星星與此有關(guān)。當(dāng)他走在路上的時(shí)候，母親的形象一直伴隨著他，但他母親那雙慈愛(ài)的眼睛卻始終伴隨著他，“越過(guò)山谷和山丘”，建立良好的內(nèi)部對(duì)象。 

“沿著海灣的邊緣沒(méi)有盡頭的線”。這就是溫尼科特在引用泰戈?duì)柕脑挕霸跓o(wú)盡世界的海邊，孩子們?cè)谕嫠！睍r(shí)所說(shuō)的過(guò)渡空間。海浪拍打著岸邊，與海岸相接;我與非我之間的過(guò)渡空間——分離不會(huì)產(chǎn)生焦慮，來(lái)來(lái)去去是既定的節(jié)奏;一種永恒的感覺(jué)。母親和嬰兒“玩�！�，把他們的臉湊到一起，又分開(kāi)，卻又歡聲笑語(yǔ)地聚在一起。我凝視著——凝視著——卻沒(méi)有多想，這幅畫給我?guī)��?lái)了多大的財(cái)富。精神健康的財(cái)富，良好的母嬰鏡像和母親的遐想狀態(tài)所帶來(lái)的。

最后一節(jié)是關(guān)于哀悼和建立一個(gè)好的內(nèi)在對(duì)象，這個(gè)對(duì)象可以被反復(fù)提及。對(duì)華茲華斯來(lái)說(shuō)，這是大自然的快樂(lè)和歡樂(lè)——他的愛(ài)的升華和與他慈愛(ài)的母親之間牢不可破的紐帶。因此，你永遠(yuǎn)不會(huì)感到“孤獨(dú)”的意義上的疼痛孤獨(dú)。

— The End —