“現(xiàn)在幾點(diǎn)？”
“我只是晚了15分鐘，你干嗎這么生氣？”
“我不想浪費(fèi)我的生命——我真正的生活還沒(méi)有開(kāi)始呢。”

哲學(xué)家和科學(xué)家從來(lái)沒(méi)有就時(shí)間的本質(zhì)達(dá)成過(guò)一致意見(jiàn)。亞里士多德有一個(gè)著名的“倒樹(shù)疑問(wèn)”：假如一棵樹(shù)在森林里倒下，在旁邊沒(méi)有人的情況下，是不是會(huì)發(fā)出響聲?他對(duì)時(shí)間的理解同樣沒(méi)有確定的答案，他質(zhì)疑道：如果沒(méi)有人來(lái)測(cè)定時(shí)間，時(shí)間還存在嗎？牛頓相信時(shí)間是絕對(duì)的，不管有沒(méi)有人注意到它，時(shí)間始終存在�？档轮赋�，雖然我們不能直接認(rèn)知時(shí)間，但是我們卻可以經(jīng)驗(yàn)到它。接著是愛(ài)因斯坦，他認(rèn)為過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)全都是幻覺(jué)。然而，不管它是不是幻覺(jué)，也不管我們是否喜歡它，時(shí)間一直在流逝。

客觀(guān)時(shí)間

古希臘人認(rèn)為時(shí)間有兩個(gè)方面——鐘表時(shí)間和沉浸時(shí)間，鐘表時(shí)間之外的時(shí)間才有意義和價(jià)值�，F(xiàn)代人對(duì)時(shí)間有一個(gè)相同的區(qū)分�！翱陀^(guān)時(shí)間”是由鐘表和日歷來(lái)衡量的，它是不可更改的，可預(yù)知的：我們都知道每年都會(huì)有4月15日；電影在7點(diǎn)15分開(kāi)場(chǎng)，如果你沒(méi)到那里，你就錯(cuò)過(guò)了開(kāi)頭。每一個(gè)生日都標(biāo)志著你離生命的起點(diǎn)又遠(yuǎn)了一年，離生命的終點(diǎn)又近了一年。

主觀(guān)時(shí)間

相反，我們對(duì)時(shí)間的流逝都有自己獨(dú)特的感覺(jué)，而這是不可量化的，也無(wú)從比較，這就是“主觀(guān)時(shí)間”，它是我們對(duì)于鐘表之外的時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)候我們感到時(shí)間過(guò)得很快；還有一些時(shí)候，時(shí)間又慢得像蝸牛爬。當(dāng)你在做自己喜歡的事情時(shí)，無(wú)論是在互聯(lián)網(wǎng)上沖浪還是在裝飾你的愛(ài)車(chē)，或者賴(lài)床不起，時(shí)間都過(guò)得令人無(wú)法置信的快。但是當(dāng)你在焦急地等待一個(gè)回電，或者在做一項(xiàng)你不喜歡的任務(wù)時(shí)，一分鐘感覺(jué)上去就像一個(gè)小時(shí)那么長(zhǎng)。

對(duì)時(shí)間有一個(gè)獨(dú)特的主觀(guān)感受可以使你對(duì)自己更具有一種獨(dú)一無(wú)二感，這為你的內(nèi)在時(shí)鐘和你的生物節(jié)奏留出了空間，并對(duì)你在蕓蕓眾生中尋找自我感覺(jué)極為重要。主觀(guān)時(shí)間會(huì)幫助你擺脫那種依循季節(jié)周期變化而形成的線(xiàn)性時(shí)間觀(guān)。與那種被鐘表時(shí)間束縛著的感覺(jué)不同，在主觀(guān)時(shí)間留出的彈性空間中，你可以更自由地呼吸。

主觀(guān)時(shí)間的一個(gè)變體就是“事件時(shí)間”，它指的是圍繞著一件事情的發(fā)生、發(fā)展而定位你的時(shí)間感。有時(shí)候，這些事件發(fā)生在大自然中，比如季節(jié)、潮汛、洪水或者風(fēng)暴（例如，暴風(fēng)雨之前和暴風(fēng)雨之后就是這樣一對(duì)時(shí)間概念）。當(dāng)你想“寫(xiě)完這份記錄之后我要去參加一個(gè)會(huì)議”的時(shí)候，你使用的就是事件時(shí)間，類(lèi)似的例子還有：“我把房子收拾好之后馬上要去機(jī)場(chǎng)”或者“晚餐后我要開(kāi)始學(xué)習(xí)了”。

我們每個(gè)人的主觀(guān)時(shí)間感都是不同的，因?yàn)橛泻芏嘁蛩赜绊懙轿覀儗?duì)時(shí)間的感受。

大腦的生物基礎(chǔ)會(huì)影響到我們?nèi)绾胃兄�和處理時(shí)間�？茖W(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了在全身的細(xì)胞層面上運(yùn)作的“時(shí)鐘基因”，它們控制著一些像睡眠和蘇醒這樣的人體日�；顒�(dòng)。大腦有許多不同的時(shí)鐘基因，其中有一種主時(shí)鐘基因負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)它們。時(shí)鐘基因可能讓某些人成為在早上工作效率特別高的人，而另一些成為夜貓子。

通常，我們的大腦對(duì)時(shí)間都具有良好的判斷，但是我們對(duì)時(shí)間的感知也可能受到諸如注意力、情緒、預(yù)期和前后背景等因素的扭曲。具有多動(dòng)癥的人往往對(duì)時(shí)間沒(méi)有很好的判斷。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，時(shí)間過(guò)得特別慢，所以他們對(duì)時(shí)間間隔的概念要比一般人短，他們會(huì)出現(xiàn)典型的不耐煩情緒，并希望更快地變換節(jié)奏。

著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家津巴多對(duì)時(shí)間感知進(jìn)行了全面的研究，結(jié)果顯示：人們是參照基于過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的不同坐標(biāo)來(lái)感知時(shí)間的。如果你只是局限于其中某一個(gè)時(shí)間坐標(biāo)，那么你的生命觀(guān)就會(huì)發(fā)生偏差和受到局限。那些可以在三種不同的時(shí)間坐標(biāo)參照中保持平衡的人最有可能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，也更能夠充分地享受生活。

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