曾奇峰

一、故事
    在每次中德高級心理咨詢師連續(xù)培訓(xùn)項目（以下按常規(guī)簡稱“中德班”）開始和結(jié)束的時候，父親般的萬文鵬老師都會給大家講幾個故事。我學(xué)著萬老師的樣子，也回憶一下我參加中德班的經(jīng)歷。
    1997年3月的一個周末，如果沒有記錯的話，應(yīng)該是3月8日，在我們中德心理醫(yī)院工作的德國心理學(xué)家萊納•那托先生，幾乎是帶著“挾持”味道地給我買了機票，把我拖到了武漢機場，一起上了飛昆明的飛機，說是要親自去為陳立榮和我參加“中德班”報名。 
    在此之前，他早就得到了“中德班”招生的消息。盡管他給我說過多次要我們參加，但我一直都沒怎么重視。我們醫(yī)院就叫“中德”，自以為也見識了不少相關(guān)培訓(xùn)，所以也就不覺得怎么稀罕。以致上了飛機我還在想，有必要這么小題大做嗎？
    下午到了昆明，首屆中德班的學(xué)員在上課，我想去聽聽，但被告知不允許，簡直有點戒備森嚴(yán)的味道。然后，跟馬佳麗談我們插班的事情，馬佳麗首先說有個幾人小組負(fù)責(zé)這件事情，基本的原則是一旦開班就不中途進(jìn)人，但是，考慮到中德心理醫(yī)院這樣一個跟德國有特殊關(guān)系的項目，網(wǎng)開一面也不是不可能的，但還是必須過一下民主的程序，并要我們等消息。
     晚上，那托先生和我以中德心理醫(yī)院的名義，宴請他的所有德國老鄉(xiāng)。席間，一位德國女老師夸我說的德語很地道、沒有一點外國人口音，讓我這個在語言方面被盛曉春“欺壓”多年的人稍微有了一點自信。
     吃完晚飯，我去酒店找吳和鳴，他那時是武漢精神衛(wèi)生中心的醫(yī)生兼心理科主任。我和他已是十幾年的朋友。房間燈光昏暗，我進(jìn)去之后，他指著他旁邊那張床上躺著的一個龐然大物說，這是同濟的施琪嘉博士。我們互相淡淡地打了招呼，當(dāng)時想不到的是，幾年之后，我和此人經(jīng)常朝夕相處，一起飛行了數(shù)萬里，到過國內(nèi)外幾十個城市，為精神分析的發(fā)展出了點力。
     臨近半夜，我在昆明街邊的燒烤店請吳和鳴、童俊，也許還有盛曉春喝啤酒。就聽說吳和鳴參加這個班受到了極大的震撼和挫折。他是我從心里佩服的師兄級人物，理論和臨床經(jīng)驗都很強，幾天培訓(xùn)下來竟然就變成這樣子。我開始對這個培訓(xùn)班有點好奇了。
     第二天上午，我和那托飛回武漢。雖然沒有得到最后的答復(fù)，但我們都認(rèn)為，陳立榮和我參加十月份在北京辦的“中德班”，大約是沒什么問題了。
     同一年十月，我從馬來西亞開完一個精神康復(fù)方面的會議，就直接從吉隆坡飛北京。在郵電療養(yǎng)院的中德班上，我被分配在精神分析二組。首先是精神分析大組的活動。大家作了自我介紹，很多人是一些大地方的大人物，這讓我感到了前所未有的壓力。我的中德班的學(xué)習(xí)，就在這樣的狀況中開始了。 
     2001年10月，那托先生結(jié)束了在我院6年的專家工作回國。在告別晚宴上，照例會說到他為我們醫(yī)院所做出的貢獻(xiàn)。我以醫(yī)院最高領(lǐng)導(dǎo)的身份評論說，他“強迫”陳立榮和我參加“中德班”，是他的最重要、最有遠(yuǎn)見、影響也最大的貢獻(xiàn)。
     1998年初，在熊衛(wèi)的新家里，武漢以中德班學(xué)員為骨干的所謂“武漢心理咨詢師協(xié)會”成立，我被選舉為“會長”。以后的五年里，以這個協(xié)會的名義開展了各種形式的學(xué)術(shù)活動，這使武漢的心理治療圈子成為了全國最活躍的圈子之一。2003年后，施琪嘉擔(dān)任會長，學(xué)術(shù)活動的內(nèi)容和形式變得更加豐富多彩。幾個月前，這個協(xié)會成為了正式注冊的學(xué)術(shù)團體。

二、知識、情感和新客體
      參加“中德班”之前，我考慮過參加哪個學(xué)派的培訓(xùn)。1994年的杭州中德班，我本來參加的是精神分析組，Berger教授是德方教員。但是，只參加了兩天，就被譴派到Babel老師的人本主義組作翻譯�，F(xiàn)在翻看當(dāng)時的筆記，仍然覺得學(xué)到了很多東西。 97年的中德班，有朋友建議我參加家庭組，我是動了心思的，因為當(dāng)時自以為看了幾本精神分析的書，不再需要學(xué)精神分析了。現(xiàn)在實在無法想得起來，最后為什么還是進(jìn)了精神分析組的。也許只能看成是老天的安排了。
     李小龍說，他97年前看精神分析的書，跟97年之后看精神分析的書相比，完全不是一回事。這句話簡直就是在說我的感覺。我應(yīng)該算是80年代那場弗洛伊德熱的參與者，而且，那場“熱”對我的影響也許比對別人更大----我熱得直接選擇了我要從事終身的職業(yè)。
     現(xiàn)在回過頭來說，97年之前，我雖然知道很多精神分析的術(shù)語，但基本上不懂精神分析。我甚至敢斗膽說，國內(nèi)很多專家教授，雖然寫過、翻譯過成千上萬頁的精神分析文字，足以獲得我們無限崇敬，但由于缺乏臨床體驗，他們并不懂精神分析。精神分析在國內(nèi)傳播上的艱難，相當(dāng)程度上來自這樣一些專家教授的“不懂”。
     97年始，我們終于上路了。精神分析在中國開始走下理論的神壇，走向了治病的戰(zhàn)場。精神分析小組的同學(xué)，開始在精神分析設(shè)置的框架下，跟病人成百、成千、甚至成萬小時地“浸泡”在一起。慢慢地我們用我們的皮膚、血肉、骨髓和靈魂知道，精神分析的那些術(shù)語，從來就不是文字或者智力游戲，也不是虛無縹緲的對人性的假設(shè)，而是活生生的事實，是對人類每一個個體的恥辱和榮譽、苦難和幸福、枯萎和生長、死亡和生存的切實觀察和感受。
     精神分析視野下的人類精神世界，跟所謂常識下的人類精神世界相比，完全是另一種景象。這樣的新視野下的知識，才是真正的知識。
     知識雖然重要，但卻遠(yuǎn)非最重要的。特別是心理治療類的培訓(xùn)，如果僅僅是讓學(xué)員學(xué)到了知識，那就算不得成功�！爸械掳唷钡呐嘤�(xùn)，就不僅僅是讓學(xué)員學(xué)到了知識。更重要的是，它為所有學(xué)員提供了從事這個艱苦行業(yè)（弗洛伊德稱其為不可能的職業(yè)的一種）所必需的情感的支持。如果說得專業(yè)一點，在這個培訓(xùn)項目里，很多人找到了適合自己成長的新的客體，于是舊的客體的影響被削弱甚至被替換，一種比增加知識更重要的改變就發(fā)生了。毫不夸張地說，我本人通過這個項目認(rèn)識了我一生最重要的一些朋友，他們對我的關(guān)注、接納和幫助，使我能夠確立自己存在的價值，并使我的生活與工作充滿歡樂。每每想到這一些，心里就遍布溫暖和感激。
    從行業(yè)發(fā)展的角度看，中德班所建立的行業(yè)交流平臺之大，大約超過了舉辦者當(dāng)初的想象吧。三屆培訓(xùn)下來，幾乎囊括了國內(nèi)所有從事這個行業(yè)的精英。

三、沒有國界的不僅僅是知識
    最近讀到馬佳麗寫的《中德班的歷史》一文。她和她組織起來的團隊所做的艱苦卓絕的工作，令人欽佩不已。加上我在我們醫(yī)院的20余年的經(jīng)歷，讓我真切地體會到了國際主義是怎么回事。金庸借他的小說中的人物說，任何功夫要達(dá)到最高境界，都不是靠練技術(shù)，而是靠自己的氣度和胸襟。國際主義精神，就是需要恢宏的氣度和胸襟的。
    一些同行到現(xiàn)在還在懷疑精神分析是不是適合中國國情。提出心理治療要本土化的人就屬于這一類人。對這個問題的回答，直接關(guān)系到“中德班”的價值。
    這是一個徹頭徹尾的偽問題。經(jīng)常的情形是，提出問題比回答問題更重要。因為如果提問本身有毛病，那任何回答都一定是錯的。所謂本土化這個問題的毛病有兩個：一是它變相地夸大了文化或者地域的差異，忽略了人性的共性的重要性。打個比方，如果我們過分強調(diào)男女之別，在效果上就會使男女越走越遠(yuǎn)，只有更多地強調(diào)男女的共性，才能使男女更和諧地相處。用佛教術(shù)語說，提出本土化這個想法，是“分別之心”過重的表現(xiàn)，是屬于“無明”的一種。
     第二，如果“本土化”成立，那就意味著還需要諸如“武漢化”、“哈爾濱化”之類，這顯然是荒唐的。歸根到底，一切治療技術(shù)都只有一個“化”，就是個體化，當(dāng)你充分考慮眼前面對的個人的特點的時候，就已經(jīng)把他的一切人文背景都考慮進(jìn)去了。這是符合基本的哲學(xué)原理的，中國所有的高中生都知道：個性大于共性，共性寓于個性之中。比如直角三角形的直角是它的個性，但它卻具有所有三角形的特點，如內(nèi)角之和等于180度，兩邊之和大于第三邊，等等。
    91年，我問在德國呆了一年后回來的盛曉春：可以寫一個中德的病人的差別的文章嗎？他回答說：剛?cè)サ聡�的時候，你會覺得他們之間有很多差異，但慢慢地，你會覺得他們之間的相似性更多，就對差異不敏感了。這是一個重要提示：見多識廣之后，才會對差異遲鈍而對相似性敏感。
    “中德班”的培訓(xùn)目標(biāo)是如何治療一個人，而不是如何治療一個德國人或者中國人。進(jìn)一步說，當(dāng)一個中國治療師在治療一個中國病人時，他使用的中文、他的中國文化背景等等，就已經(jīng)自然地融入到他的治療之中了。他沒有必要再考慮，如何使精神分析適合眼前的病人的背景了。
    知識沒有國界。心理咨詢是知識的一種，它也應(yīng)該沒有國界。馬佳麗和她的同道們用十幾年的時間，實踐并證明了這一點。而且，比知識更重要的，是人類的基本情感，也是沒有國界的。一個內(nèi)心充滿愛、責(zé)任、理想和勇氣的人，可以在任何國度創(chuàng)造奇跡。
    “中德班”就是一個奇跡。不對，應(yīng)該說它只是奇跡的開始。緊隨它之后，還會有一個又一個更大、更精彩的奇跡。

轉(zhuǎn)載

本文內(nèi)容圖片來自網(wǎng)絡(luò)，文章只提供參考并不構(gòu)成任何投資及應(yīng)用建議。我們對文中觀點保持中立。版權(quán)屬于原作者，如有侵權(quán)，請與我們聯(lián)系，我們會立即刪除。