付麗娟老師：

最開(kāi)始“人設(shè)”是用在娛樂(lè)明星圈里，明星的經(jīng)紀(jì)人需要包裝明星，提高明星的人氣，為明星設(shè)定一個(gè)人物特點(diǎn)：國(guó)民老公、護(hù)妻男、老干部等等，目的是實(shí)現(xiàn)明星的市場(chǎng)價(jià)值。

也因?yàn)橛行┟餍堑娜嗽O(shè)與明星的真實(shí)特點(diǎn)不吻合，導(dǎo)致人設(shè)崩塌、人氣銳減。近來(lái)，“人設(shè)”這個(gè)詞不光存在于明星圈，在真實(shí)的人際關(guān)系中“人設(shè)”現(xiàn)象也是存在的。

1.

我們來(lái)看看幾個(gè)大的典型“人設(shè)”。

第一大人設(shè)，在婚姻中，妻子作為“付出者”的人設(shè)；

第二大人設(shè)，在家庭中，母親作為“奉獻(xiàn)者”的人設(shè)；

第三大人設(shè)，在社會(huì)中，男人作為“戰(zhàn)斗者”的人設(shè)；

這幾大典型人設(shè)，都是在一個(gè)系統(tǒng)中，被文化和無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)的角色，由系統(tǒng)中的個(gè)體認(rèn)同了，從而實(shí)現(xiàn)了這個(gè)角色的運(yùn)轉(zhuǎn)。

我們?cè)賮?lái)進(jìn)入一個(gè)具體的系統(tǒng)中看看，更精細(xì)的人設(shè)可能性。

獨(dú)生子女政策以前，一個(gè)家庭可能有五、六個(gè)孩子。孩子出生沒(méi)多久，孩子在家庭系統(tǒng)中的人設(shè)就被設(shè)計(jì)了。比如，老大是家庭的承擔(dān)者，老二是家庭的爭(zhēng)奪者、老三是家庭的邊緣者、老四是家庭的平衡者、老幺是家庭的隱形者。那么這個(gè)是由誰(shuí)來(lái)設(shè)計(jì)的？

一個(gè)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化（集體無(wú)意識(shí)），一個(gè)是家族數(shù)代的動(dòng)力（家族的無(wú)意識(shí)），還有一個(gè)是父親和母親的無(wú)意識(shí)的相互影響。一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境，很大程度由這三種無(wú)意識(shí)共同構(gòu)建。也就是說(shuō)，一個(gè)人的人設(shè)，基本由自己決定的可能性極低。

一方面，我們依賴這三種無(wú)意識(shí)存活與發(fā)展，甚至包括進(jìn)化。古老的智慧與經(jīng)驗(yàn)代代相傳尤為重要。另一方面，文明演變中的復(fù)雜和多元性，又要求人需要摒棄一些在過(guò)去寶貴，在今天可能是拖累的生存經(jīng)驗(yàn)。這就涉及社會(huì)變革中的種種議題，當(dāng)然這不是我熟知的領(lǐng)域，也就無(wú)法展開(kāi)。

2.

還是回到個(gè)體人設(shè)，從心理學(xué)中的一個(gè)學(xué)派——精神分析，來(lái)理解人設(shè)的意義。

基本上我們每個(gè)人都有一個(gè)“好人設(shè)”。意思是，我們都非常希望成為別人眼中的“好人”。我們?nèi)绱嗽诤踝约菏遣皇呛萌�，他人是不是好人。在“好人設(shè)”的基礎(chǔ)上，我們還有一個(gè)加強(qiáng)版，我們都非常想要符合別人期待的樣子，我們對(duì)別人對(duì)我們的期待非常敏銳和敏感。

為什么會(huì)這樣呢？

我猜想經(jīng)常讀我們公號(hào)的讀者能夠理解這個(gè)現(xiàn)象。如果你們有自己的解讀，可以在評(píng)論區(qū)留下你的見(jiàn)解。

無(wú)論是婚姻中“付出者”的人設(shè)，還是家庭中“奉獻(xiàn)者”的人設(shè)，人設(shè)都有重要意義。在職場(chǎng)中，有人是“順從者”的人設(shè)，有人是“合作者”的人設(shè)，有人是“孤立者”的人設(shè)。在團(tuán)體治療中，有人是“拯救者”的人設(shè)，有人是“替罪羊”的人設(shè)，有人是“照顧者”的人設(shè)，有人是“吸血鬼”的人設(shè)。

人設(shè)是一種身份。進(jìn)入一種身份，既能在心靈的體驗(yàn)中，獲得歸屬與安全，也會(huì)被限定與反噬。

當(dāng)婚姻中的“付出者”人設(shè)運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)事人的無(wú)意識(shí)非常清楚，唯有扮作付出者，才能保有關(guān)系，被關(guān)注和看見(jiàn)。這是當(dāng)事人早年活生生的關(guān)系經(jīng)驗(yàn)。這項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，讓當(dāng)事人每每在感知到就快要消失在照顧者的眼睛里時(shí)，就會(huì)啟動(dòng)成為懂事的付出小孩，重新讓自己回到照顧者的眼里。

當(dāng)當(dāng)事人成人后進(jìn)入親密關(guān)系，他的無(wú)意識(shí)為了保護(hù)他，還是會(huì)用過(guò)去的關(guān)系識(shí)別系統(tǒng)來(lái)識(shí)別現(xiàn)在的關(guān)系，并生成一套現(xiàn)在需要使用，卻是過(guò)去版本的關(guān)系運(yùn)作系統(tǒng)�！案冻稣摺蓖ㄟ^(guò)啟動(dòng)這套老舊的運(yùn)作系統(tǒng)，慢慢就會(huì)把伴侶打磨成，與過(guò)去被照顧者類似的反應(yīng)方式，忽視當(dāng)事人。這就是被人設(shè)反噬的原理。

3.

心理咨詢里，其中一項(xiàng)重要的工作目標(biāo)是，讓當(dāng)事人能夠識(shí)別自己的固有的人設(shè)，以及固有人設(shè)對(duì)自己命運(yùn)的反噬，幫助當(dāng)事人建立多元和靈活的人設(shè)，投入當(dāng)下的關(guān)系，并生成新的關(guān)系。

如果你也有一個(gè)“好人設(shè)”，不妨嘗試幾次拋棄“好人設(shè)”的體驗(yàn)，看看會(huì)發(fā)生什么。如果你是一個(gè)“照顧者”的人設(shè)，可以主動(dòng)進(jìn)入“被照顧者”的角色中，感受一下在你心里和現(xiàn)實(shí)關(guān)系中會(huì)發(fā)生什么。

不過(guò)我要提醒一下，這種進(jìn)入新角色的體驗(yàn)，不一定會(huì)很好，而且很有可能讓你有身份迷失和喪失的不適體驗(yàn)。請(qǐng)把它看成一個(gè)游戲，玩得不好請(qǐng)撤回，玩得好，可以繼續(xù)。

我也邀請(qǐng)你思考一下：你的典型人設(shè)是什么？它帶給你的影響是怎樣的？

作者：付麗娟

來(lái)源：曾奇峰心理工作室

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