一個(gè)人的健康生活是身體、情感和思維的有機(jī)結(jié)合。在人際交往中，如果一個(gè)人說的話聽起來與他的情感表達(dá)、身體表達(dá)完全一致，那么對方就不會感覺到任何不和諧。

但是一些有心理陰影的人，因?yàn)殚L期處于一種收縮的狀態(tài)，被內(nèi)心陰影所阻礙而停滯不前，他們在人際交往中很容易產(chǎn)生摩擦。一旦他們在處理棘手難題時(shí)表現(xiàn)得不夠成熟，就會產(chǎn)生壓力，并總想著要去克服它。

我們每個(gè)人都會用各種各樣的方式去逃避疼痛。

有人在小時(shí)候遭受過性暴力，他/她極有可能把內(nèi)心封閉起來，以此忘卻當(dāng)時(shí)所感受到的身心痛楚。這樣的人會傾向于將自我和身體的感受割裂開來，將當(dāng)時(shí)的痛楚封存起來，不敢去面對最真實(shí)的自己。他以為這樣就可以逃到自己幻想的世界中，在那里沒有憤怒、痛苦和反抗。然而，一旦在日后的生活遇到了觸碰到傷疤的事件，他將難以應(yīng)對。

類似的情境也可能發(fā)生在日常生活之中。

從情緒因素的層面來看：例如，有的孩子從小就未受到過父母太多的保護(hù)，所以從小時(shí)候起，他們就不得不獨(dú)自處理恐懼的情緒。這些孩子在長大后，對自我感受的敏感度會降低，來避免感知自己的身體情緒。慢慢地，他們就無法與自己的身體進(jìn)行良好的溝通。

他們知道，一旦他們的身心處于完全開放的狀態(tài)時(shí)，會釋放出大量曾經(jīng)被封存的恐懼，這對生活會產(chǎn)生一定的影響——讓他們無法在工作、親密關(guān)系、日�，嵤轮校�及時(shí)地對周邊環(huán)境做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

從社會病理學(xué)的層面分析：現(xiàn)代社會在高度發(fā)展的同時(shí)，帶動了我們工作、思維和理解能力的全面提升。此外，我們大多數(shù)人都住在大城市中，這里聚集著高科技、商業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)，相應(yīng)的工作需求將我們的能量從我們的身體中剝離出來。

因此，除了心理陰影以及受限制的視野（缺乏對身體的感知和有效溝通）這兩個(gè)因素外，還有一個(gè)因素，即過分強(qiáng)調(diào)思維活動的社會趨勢，將我們與充分的身體感知割裂開來。

假設(shè)我有百分之百的能量，理想狀態(tài)下我要將它們同時(shí)分配給我的身體、感受和思維。

但在過分強(qiáng)調(diào)思維活動的社會趨勢下，我只能從身體和感受中調(diào)配出更多的能量供我的思維使用。如果我過分強(qiáng)調(diào)思維活動，我就要減少身體的能量，于是我和身體、最重要的是和自然的關(guān)系越來越不緊密。所以就會有小孩覺得“牛排是在超市里長出來的”。他們不知道，牛排是從農(nóng)場里的牛身上長出來的，因?yàn)榕：娃r(nóng)場都不在他們的生活經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)。這就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一味追求高速化的結(jié)果。

在這里，內(nèi)在科學(xué)提醒我們，在日常生活中，要關(guān)照我們的身體。

正是因?yàn)橹�道我們處在一個(gè)信息高速化的時(shí)代，我們與大自然的關(guān)系不再像以前一樣密切，我們才要為我們的身體做些什么。

每天早上，在打開電腦之前，我可以好好感受一下自己的身體：比如做瑜伽，烹茶，運(yùn)動……總之，讓我的身體活動起來，感知身體的智慧。即使走在路上，我也可以有意識地這么做。在和別人交談的時(shí)候，我可以傾聽身體的反應(yīng)。除了閱讀飲食指南，平時(shí)我還可以學(xué)著去感受，什么樣的食物對我來說是好的，什么是不好的。這些都是身體的智慧��！通過身體，我可以感受到，什么情況是適合我的，什么不適合。

身體是一個(gè)很好的工具。就算是在做決策時(shí)，我都可以觀察我的身體是舒展的、還是緊繃的。學(xué)會聆聽身體，身體就會變成一個(gè)美妙的工具。

身體是自我的載體，是自我探索與實(shí)現(xiàn)自信的突破口。這也是為什么，我們在初步學(xué)習(xí)冥想時(shí)，首先要將注意力集中到自己的身上——我的手，我的呼吸等——身體的各個(gè)部分。這樣才能學(xué)會冥想。

我們還要學(xué)著把生活中從身體轉(zhuǎn)移到思維的那一部分能量，歸還給我們的身體。這樣一來，我們就不會為自己的思想所困。當(dāng)我們冥想并且真正放松時(shí)，我們會獲得新的感受，它會幫助我們將原來的雜亂思緒清理出去。

冥想是一個(gè)重要的清理過程。由于很多人在工作中把自己和身體分隔開來，身體變成了一座他們不再踏入的房子，而他們也越來越難找到讓自己停下來的開關(guān)，最終只能不斷消耗自己。會把自己和身體結(jié)合起來的人，往往懂得操縱這個(gè)開關(guān)。這樣的人，很少會有睡眠障礙，也很少感到壓抑或過度疲勞。過度疲勞本身就是對身體的過分消耗。如果身心得到很好地結(jié)合，這種情況就會漸漸緩解。

也就是說，第一步應(yīng)該是關(guān)注我們的身體。關(guān)注身體并不代表就得到了一切，但它是至關(guān)重要的一步。

我們的思維是很微妙的，它們靈活而易逝。而身體則相反，它就好像樹根一樣，是一個(gè)能讓人有所依靠的結(jié)構(gòu)。如果樹根越來越短，而樹越長越高，這棵樹隨時(shí)都有倒下的可能。但如果這棵樹根系發(fā)達(dá)，樹就會越發(fā)茂盛，很好地生存下來。

身體是美妙的工具。它可以幫助我們聯(lián)系外界、聯(lián)系自然、聯(lián)系他人、聯(lián)系各種各樣的情境。我們絞盡腦汁要克服的困難，往往可以用身體的直覺去解決，而且更簡單。我們可以通過思考，猜測出別人過得如何，但是，我們也可以用身體去感受�。∥覀兛梢杂蒙眢w去感受情境，根據(jù)身體的直覺做出選擇。

一般來說，大部分人都會說，“我知道你過得怎么樣，因?yàn)槲覄恿四X子”，而很少會說，“我知道你過得怎么樣，因?yàn)槲矣昧宋业纳眢w去感受”。

很多人都會覺得，通過分析對方給出的信息，就可以知道對方過得怎么樣。但其實(shí)，我們的感受很大程度上是通過身體和身體的感知獲得的。

當(dāng)我們承認(rèn)了這一點(diǎn)，那么我們的身體，情緒和思維的能量就會真正為我們所用。我們就同時(shí)擁有了三件寶物，就好像同時(shí)擁有三條超高速的網(wǎng)絡(luò)寬帶一樣。同時(shí)感知到這三者的力量，我就能在它們之間翩翩起舞。