連續(xù)在三所大學(xué)舉辦新生工作坊。每次讓學(xué)生們寫出上大學(xué)后的真實感受，結(jié)果總是不出所料。學(xué)生們的負(fù)面感受大大多于正面感受，其中最為突出的是“迷茫”“空虛”和“失落”。

多年的應(yīng)試教育，早讓他們習(xí)慣了隧道式的生活：除了前面代表著大學(xué)的亮光，除了像枕木一樣橫在路上的考試，周圍什么都不存在了。

但是，生活不是長大才開始的。當(dāng)這些學(xué)生上了大學(xué)，離開了父母，需要自己去面對生活時，他們才發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有學(xué)會生活。

生活，不是長大才開始的，這話是一個臺灣媽媽說的。很平常的字，組成很平常的句子，一點兒也不振聾發(fā)聵，只是道出了常識而已。

這位臺灣的媽媽很清醒地知道，若孩子長大后擁有一堆死知識，卻對活生生的世界一無所知，就不可能擁有好好過生活的能力。她也很理性，選擇讓孩子進(jìn)入公立學(xué)校，而不是把孩子送到國外。她還非常勇敢，敢于不讓女兒“豆芽”和別的孩子一樣去上“安親班”（相當(dāng)于大陸的課外輔導(dǎo)班）。

于是，當(dāng)別的孩子在安親班中寫“評量”（模擬試卷）的時候，豆芽卻在家里跟著媽媽聘的小老師學(xué)習(xí)“生活”——包括最有生活意義的“生活”，比如洗碗、到超市買東西回家記賬、做點心、養(yǎng)小狗、做手工；也包括最廣闊意義上的“生活”，比如閱讀、運動、參觀博物館、戶外教學(xué)等等。豆芽有了一個完全不同的童年，一個如媽媽所說，可以定位自己、肯定自己、安慰自己的童年。

媽媽同意榮格所說，一個人的成長根基是能夠認(rèn)同自己的父母和出生地文化，于是在戶外教學(xué)中，便有了“認(rèn)識天母（地名）”主題月。在這個月中，豆芽在小老師的帶領(lǐng)下，爬山、下水，參觀古老的文化遺存，用幾個景點串起了天母的文化、歷史、地質(zhì)及建筑……

為了讓豆芽了解社會是由不同的族群組成的，學(xué)會和不同的人打交道，而不致陷于狹隘和偏執(zhí)，在看過臺灣最高的101大樓中的頂級名牌后，又去參觀世界展望會，在那里豆芽看到圖片上的非洲孩子，因為缺乏食物而皮包骨頭，豆芽當(dāng)場落淚，并決定每月捐出700元，讓一個非洲孩子有飯吃……

豆芽豐富的課外生活，不僅讓她的身體變得結(jié)實，性格變得開朗，眼界變得開闊，更讓她的內(nèi)心變得又柔軟又堅強(qiáng)。這樣的孩子上了大學(xué)，怎么可能感到“迷茫”“空虛”和“失落”呢，她早已在豐富的生活體驗中知道了“我是誰”，“我來自哪里”，“我要去哪里”。

也許，重要的不是上不上“安親班”，不是給孩子找個小老師，而是我們是否記得“生活不是長大才開始的”的常識。在前有“虎媽”后有“狼爸”教導(dǎo)我們?nèi)绾伟押⒆哟蜻M(jìn)名校時，我們要學(xué)習(xí)的，就是如何成為正常的父母，從常識出發(fā)去思考和安排孩子的教育，在“怪獸”的腿腳縫隙中，開辟出一條培養(yǎng)孩子健全人格的路來。 

作者：陸曉婭     文章來源：《心理月刊》 2013-12-02