20世紀(jì)50年代，美國(guó)心理學(xué)家哈洛曾做過(guò)一個(gè)著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)——“代母養(yǎng)育實(shí)驗(yàn)”：他將一只剛出生的小猴兒和它的母親隔離開(kāi)，單獨(dú)放入有兩只人造“猴媽媽”的籠子里。那兩只“猴媽媽”都是用鐵絲網(wǎng)做成的，但一只用絨布包裹著，比較溫暖；另一只則沒(méi)有絨布，只在身上放了一個(gè)奶瓶，可以提供食物。實(shí)驗(yàn)的目的是觀察那只小猴子更喜歡哪一個(gè)猴媽媽?zhuān)�更愿意和哪一個(gè)猴媽媽在一起，尤其是在受到驚嚇的時(shí)候是向哪一個(gè)猴媽媽尋求保護(hù)的。

　　實(shí)驗(yàn)的結(jié)果令人大為驚訝：小猴子始終把絨布媽媽當(dāng)做自己的媽媽?zhuān)�它大多�?shù)時(shí)間都是抱住絨布媽媽來(lái)尋求關(guān)懷和溫暖，尤其是在受到驚嚇的時(shí)候總是跑向絨布媽媽以求保護(hù)。只有在肚子餓的時(shí)候，它才去找“奶瓶猴媽媽”。這說(shuō)明，小猴子對(duì)于溫暖與關(guān)懷的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)于食物的需要。

　　哈洛的實(shí)驗(yàn)打破了人們心目中傳統(tǒng)的“營(yíng)養(yǎng)第一”的觀念。它使人們認(rèn)識(shí)到，孩子在其成長(zhǎng)的過(guò)程中，最為需要的不是生理的營(yíng)養(yǎng)，而是心理的營(yíng)養(yǎng)，是父母的關(guān)心和愛(ài)撫。生理的營(yíng)養(yǎng)固然不可或缺，但心理的營(yíng)養(yǎng)是任何事物都不可替代的。享受充分的愛(ài)與關(guān)懷的孩子，身心健康，活潑開(kāi)朗，抵御疾病的能力也會(huì)大大增強(qiáng)。相反，在缺乏愛(ài)和關(guān)懷、缺乏溫情和鼓勵(lì)中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，智商長(zhǎng)期受損，情緒及心理都會(huì)受到不良的影響。

　　當(dāng)前，許多家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，往往過(guò)于看重生理與物質(zhì)方面的給予，卻很少在心理上和精神上關(guān)心孩子，這是一種舍本逐末的做法。他們寧可自己少吃少穿，也要為孩子購(gòu)買(mǎi)名牌服飾、營(yíng)養(yǎng)豐富的食品、高檔的文具和電子產(chǎn)品等等。一些經(jīng)濟(jì)寬裕的家庭，更是給孩子大把大把的鈔票，任其隨意花消。這樣做不但不利于孩子的健康成長(zhǎng)，反而會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響，有害于他們的成長(zhǎng)。要知道，孩子的健康成長(zhǎng)最離不開(kāi)的是家庭的溫暖和父母的關(guān)心、愛(ài)撫，是心理上的營(yíng)養(yǎng)，可我們的許多父母恰恰缺少的是對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。還有的父母相互離異棄子不管，或外出務(wù)工把孩子留給老人，或忙于經(jīng)商、辦企業(yè)很少過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，更有甚者沉湎于歌舞場(chǎng)中、麻將桌前、酒色之間而把孩子拋諸腦后……，如此種種，孩子們?cè)跄芙】党砷L(zhǎng)？其實(shí)，離異也好，經(jīng)商也好，務(wù)工也好，做父母的完全可以抽出時(shí)間來(lái)給孩子以關(guān)愛(ài)。一個(gè)電話，一封信函，一次節(jié)假日的團(tuán)聚，一次親子的旅游，一回溫馨的交談，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)與叮嚀，等等，都會(huì)在孩子的心里留下難忘的印象，都會(huì)使孩子感受到生活的美好、家庭的溫暖，從而形成正確的世界觀和人生觀。因此，奉勸所有的父母都能多抽出時(shí)間來(lái)關(guān)心一下自己的孩子，多給孩子一些關(guān)愛(ài)和溫暖，那樣，你的孩子才能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。