作者  池莉

我寫過一篇散文，《一生只做一件事》。讓我疑惑的是：十幾年來，我的這篇散文居然不斷地被各種刊物轉(zhuǎn)載，這就不免要讓我想一想原因了。我想大約因為是我用少年意氣的文字，煽動性地張揚了一種人生觀念，這就是：執(zhí)著。

大約不少人認(rèn)為“執(zhí)著”是一種積極的人生態(tài)度，尤其對于少年后生，具有很好的勵志作用。其實不然！事情并非那么簡單。多少年來我們的文化中始終彌漫著一層認(rèn)識上的薄霧：更重視人的共性而忽略個性，把個體當(dāng)做整體，拿自己比照別人。我們總是以為只要發(fā)奮和執(zhí)著，別人能夠做到的事情我們也一定能夠做到。我就遇到過不少狂熱而執(zhí)著的文學(xué)愛好者。

多年前的一天，長沙來的火車把這樣一個執(zhí)著的文學(xué)青年載到了武漢，他在武漢這個偌大的城市經(jīng)過了堅忍不拔的尋找之后，終于在深夜饑寒交迫地找到武漢晚報社求助。該青年堅信自己是一位偉大作家，據(jù)說只要讓他吃飽飯并與池莉見面，他就可以證明這一點。這樣一些文學(xué)癡迷者，他們荒廢一切必要的勞動和工作，沉迷在執(zhí)著的寫作中，幾年如一日甚至十幾年如一日地寫作投稿失敗再寫作再投稿再失敗。面對這樣的執(zhí)著，我唯有一種感受，這就是：痛心！這種完全喪失了現(xiàn)實意識的執(zhí)著，只能說是腦袋出了毛病。不錯，執(zhí)著是一種人生境界，是一種美麗的人生姿態(tài)，但那是有先決條件的：個人的愛好是個人的天堂，但是一定不能把個人的天堂不恰當(dāng)?shù)刈兂伤�人的地獄。

我的朋友李曉明，也是一個少年時代就中魔的文學(xué)愛好者。然而他懂得人必須首先成為一個人——一個具有現(xiàn)實感并且能夠靠自己的勞動立足于社會的人。他理智地按捺下了寫作的強烈欲望，大學(xué)畢業(yè)之后的十余年都在勤懇勞動和艱辛創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個事業(yè)穩(wěn)定的房地產(chǎn)商人。真正有意義的在于：由于他一直無法割舍強烈的文學(xué)之愛，當(dāng)他有了資本積累之后，就傾注自己的文學(xué)浪漫，在武漢的知音湖邊，建造了一座散發(fā)著文學(xué)之美的城池。大概只有說“城池”而不是“樓盤”才能更為精確地道出這群建筑的文學(xué)色彩。李曉明多情地給這個城池取名為“千年美麗”。千年美麗也就成了他執(zhí)著之愛的一次盛開和還愿。這個結(jié)果對于他個人和社會以及所有受惠的居住者，都是一種美好。但如果他是那種缺乏理智的文學(xué)癡迷者，其執(zhí)著會是什么結(jié)果呢？所以一個人的人生執(zhí)著之美麗境界，不是虛幻的大話，不是糊涂的頑固，更不是偏執(zhí)的自信，而應(yīng)該是一種現(xiàn)實的明智。更有一位大徹大悟的高人，值得我們世代后生深思再深思，這就是釋迦牟尼。他靜坐于菩提樹下經(jīng)年參悟，然后有話說道：不可以三十二相得見如來。就在那一刻，他不再執(zhí)著于任何相。正因為洞悉了這一點，釋迦牟尼獲得并讓我們看見了一個人的千年美麗。

南京曉然心理咨詢中心  摘自 《讀者·原創(chuàng)版》