作者  陸曉婭

這是一本在不經(jīng)意中流露出匆忙的書。但此書所記錄的“心靈花園”心理援助團(tuán)隊(duì)，不僅是2008年“5·12”汶川大地震后最早奔赴災(zāi)區(qū)的專業(yè)人員，而且是迄今為止極少數(shù)仍然堅(jiān)守的團(tuán)隊(duì)之一。援助的大潮退去，他們的存在和思考，卻讓此書更加珍貴。

《三川行思》，書名和它的作者一樣低調(diào)，文字卻是燙的，因?yàn)樗鼈兂鲎杂袦囟鹊撵`魂。

靈魂有沒有溫度，在災(zāi)難面前會(huì)有截然不同的表現(xiàn)。2008年5月19日，當(dāng)復(fù)旦大學(xué)的申荷永教授帶著心理分析志愿者團(tuán)隊(duì)到達(dá)北川中學(xué)時(shí)，吃了閉門羹，太多的心理干預(yù)團(tuán)隊(duì)讓師生們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感。他們親眼看到這樣一幕：一位心理咨詢師和一個(gè)孩子談話，孩子趴在地鋪上，咨詢師高高地站著。心理咨詢師問孩子家里是否有人遇難，孩子說，媽媽沒有了。咨詢師要孩子給媽媽寫一封信，孩子照辦了，他一邊寫，咨詢師一邊催促，最后咨詢師從孩子的作業(yè)本上撕下這封信，一去不回。

看到這情景，心理分析志愿者團(tuán)隊(duì)的高嵐教授哭了，她跪下去，含著淚水，接近這個(gè)悲傷的孩子，給他的傷口擦藥，慢慢地和他說話，直到他可以和其他同學(xué)在一起……

跪下去的高嵐，是一個(gè)“人”，是一個(gè)充滿人性的專業(yè)工作者；站在那里的咨詢師，有一個(gè)“專業(yè)”的軀殼，卻沒有了“人”的心。

這幾年，中國(guó)心理咨詢的專業(yè)化發(fā)展很快。與此同樣快的是，社會(huì)變革中災(zāi)難頻仍，災(zāi)難似乎在逼著心理咨詢專業(yè)工作者成長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，人們看重技術(shù)的學(xué)習(xí)，卻很少把專業(yè)化放到更為廣闊的背景中思考。心理咨詢的挑戰(zhàn)在于，它是人與人之間的一種關(guān)系，因此它要求咨詢師必須具有人性的關(guān)懷和文化的視野，而不僅僅擁有“專業(yè)”和“技術(shù)”。心理咨詢不是一個(gè)單純用“腦”的工作，更是一個(gè)要有“心”和用“心”的工作。

幸好有《三川行思》，讓人們知道有“心”的專業(yè)人員是怎樣工作的——因?yàn)橛小靶摹�，他們將自己的工作站稱為“心靈花園”而非心理救助站；

因?yàn)橛小靶摹�，他們可以跪下來、趴下來，在草地上、在帳篷中和受�?zāi)者一起工作；

因?yàn)橛小靶摹保�他們�?huì)選擇羌族音樂，“化陌生為熟悉”，與受災(zāi)的人們同感共鳴；

因?yàn)橛小靶摹�，他們�(cè)谏潮P游戲中細(xì)心“傾聽”孩子的每一個(gè)表達(dá)，營(yíng)造“自由與保護(hù)的空間”，用創(chuàng)造來轉(zhuǎn)化創(chuàng)傷；

因?yàn)橛小靶摹�，他們能敏銳地從被當(dāng)作“英雄”的孩子僵硬冰涼的腿上，看到若無其事的表情下無盡的悲傷；

因?yàn)橛小靶摹�，他們不追求半小時(shí)“破涕為笑”的效果，而選擇長(zhǎng)期的守護(hù)……

相對(duì)于專業(yè)論文來說，《三川行思》少了一些學(xué)術(shù)的冷峻，多了不少情感的熱度。它使我落淚，使我內(nèi)疚，也使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使我對(duì)中國(guó)的心理治療事業(yè)更有信心。放下專家的架子，收起“施予者”的姿態(tài)，做一個(gè)樸實(shí)自然的“人”，去謙卑地傾聽和陪伴吧。“能看見的星星不在了，剩下的，是內(nèi)心的閃亮�！�

南京曉然心理咨詢中心