文/韓三奇

有一個(gè)13歲的女生，跳樓自殺，而原因是不想按學(xué)校規(guī)定剪掉自己的頭發(fā)。事后，學(xué)校認(rèn)為該學(xué)生是在家里自殺，跟學(xué)校無(wú)關(guān)，而且統(tǒng)一發(fā)型是校園文化，已經(jīng)好多年了，言下之意，大多數(shù)學(xué)生、這么多年都能遵守“頭發(fā)校規(guī)”，該生自殺跟這個(gè)校規(guī)沒(méi)關(guān)系。

但是，誰(shuí)都知道這個(gè)女生的死亡跟“頭發(fā)校規(guī)”直接相關(guān)，因?yàn)檫@類事悲劇事件已經(jīng)發(fā)生了不止一次，這已經(jīng)不是普通的偶然事件。

有矯情者慨嘆：頭發(fā)難道比生命還重要嗎？并因而認(rèn)為生命教育的缺失。其實(shí)，這還不是生命教育缺失的問(wèn)題，這個(gè)女生并非不知道生命的重要性，她是用死亡來(lái)抗?fàn)�。自殺，�?duì)她來(lái)說(shuō)，是一種表達(dá)不滿的手段。

頭發(fā)當(dāng)然沒(méi)有生命重要，這是成年人邏輯，可是，對(duì)于一個(gè)正處于青春期的孩子而言，頭發(fā)的的確比生命還重要，因?yàn)樗麄冋�處于心理激蕩的時(shí)期，開(kāi)始自我認(rèn)識(shí)，獨(dú)立思考，他們已經(jīng)不是任由成年人擺布的小孩子。盡管他們尚不能客觀地認(rèn)識(shí)自己，還不能熟練地處理與他人的關(guān)系，可他們渴望獨(dú)立的個(gè)性，不想依附于成年人，每一個(gè)成年人都有責(zé)任幫助他們度過(guò)這個(gè)非常時(shí)期。

十幾歲的孩子，已經(jīng)有自我反思的能力，能夠判斷是非對(duì)錯(cuò)，更重要的是，他們嘗試獨(dú)立認(rèn)識(shí)自己，在心理上確定自己是一個(gè)獨(dú)立的人，這種認(rèn)識(shí)是從自己的體貌特征開(kāi)始。也就是說(shuō)，他是不是獨(dú)一無(wú)二的，先從外表來(lái)判斷，一個(gè)人能接受并愛(ài)自己的外表，這是自信心的起點(diǎn)。在臨床心理咨詢中，經(jīng)常遇到那些不接受自己體貌特征的人，痛苦不堪。

因此，對(duì)于青春期的孩子，尊重他的發(fā)式意義非同一般，成年人可能覺(jué)得心靈美比外表美更重要，但孩子們不這樣認(rèn)為，不是因?yàn)樗麄兤沸胁缓�，而是這個(gè)時(shí)期的心理特點(diǎn)使然。從這個(gè)角度說(shuō)，武斷地讓她理掉心愛(ài)的頭發(fā)，無(wú)異于要了她的命。

作為教育者，應(yīng)該很熟悉教育心理學(xué)，尤其青春期的心理特點(diǎn)，可偏偏有一些教育者，以道德教育代替心理教育。

當(dāng)下時(shí)代，正在發(fā)生一個(gè)分裂的現(xiàn)象，父輩們?nèi)匀槐�承著集體為上的理念，凡事遵從傳統(tǒng)的規(guī)則，而輕易犧牲自我價(jià)值，可越來(lái)越年青的人把自我的價(jià)值看得比集體價(jià)值更重要，這不是可怕的變化。

只為集體著想，或只為自己著想，都是極端。父母或老師要教育孩子，當(dāng)自己的價(jià)值與集體價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)要如何博弈，只有這樣，面臨各式各樣的沖突，才能平衡自己。

就拿頭發(fā)校規(guī)來(lái)說(shuō)，如果孩子非常不能接受，父母能不能給孩子調(diào)換學(xué)校呢？如果調(diào)換學(xué)校，肯定還會(huì)有新的校規(guī)，怎么辦？變通或緩和的方式是什么？在堅(jiān)持個(gè)性的時(shí)候，如何面對(duì)沖突？如果大家都堅(jiān)持自己的個(gè)性不妥協(xié)，怎么辦？遇到不合理的事情怎么辦？等等，多跟孩子討論這類問(wèn)題，比充當(dāng)老師或?qū)W校的代言人好很多，要不然，老師強(qiáng)迫，家長(zhǎng)也被學(xué)校和校規(guī)綁架，弱小的孩子的怎么辦？