依戀理論家通常建議父母要不斷調(diào)整自己的，以配適他們的孩子，滿足他們的每一個(gè)需求，以達(dá)到共情同調(diào)的狀態(tài)。但這總是正確的方法嗎？

兒童能夠與父母建立安全的依戀紐帶對(duì)兒童的健康發(fā)展至關(guān)重要。幾十年的研究認(rèn)為母嬰互動(dòng)中的一個(gè)最關(guān)鍵的要素就是：父母和孩子的大腦和行為在社會(huì)互動(dòng)中的協(xié)調(diào)一致性。

人類通過多種方式的同步實(shí)現(xiàn)相互聯(lián)結(jié)。這被稱為生物行為同步，例如，手勢的模仿以及心跳和激素分泌（如皮質(zhì)醇和催產(chǎn)素）的一致。甚至大腦也可以同步——當(dāng)我們與他人共度時(shí)光時(shí)，相同腦區(qū)的活動(dòng)會(huì)同步減少和增加，而且是在同一時(shí)間。

一項(xiàng)研究表明，父母和孩子之間腦與腦的同步有助于孩子依戀的發(fā)展，當(dāng)父母和孩子一起玩耍、交談或解決問題時(shí)，這種同步往往會(huì)上升。然而，最近，最近發(fā)表在《發(fā)展科學(xué)》上的一項(xiàng)研究開始懷疑更多的同步性是否總是更好，研究人員懷疑，過多的同步可能是關(guān)系困難的跡象。

目前許多育兒建議建議父母始終與孩子“同步”。建議父母要親近孩子，并與孩子保持協(xié)調(diào)，并預(yù)測并立即響應(yīng)他們的每一個(gè)需求。

該建議以依戀理論和研究為基礎(chǔ)，這些理論和研究表明，更高的父母敏感性和反思功能有利于兒童發(fā)展和安全的依戀形成。然而，盡管這個(gè)建議的意圖是好的，但這個(gè)建議忽略了幾個(gè)重要的細(xì)節(jié)。例如，研究表明，在大約50-70%的時(shí)間里，父母和孩子不“同步”。在這些時(shí)候，他們可能會(huì)做單獨(dú)的活動(dòng)，比如孩子自己探索一些東西或父母在工作。他們寧愿進(jìn)行持續(xù)的“社交舞蹈”，包括相互協(xié)調(diào)，未能做到這一點(diǎn)并修復(fù)這種脫節(jié)。

正是這種連接、斷開、再次重新連接的流動(dòng)為兒童提供了父母的支持，以及適度、有用壓力的理想組合，有助于兒童培養(yǎng)社交大腦。

研究人員還同意，父母一直與孩子保持同調(diào)，可能會(huì)對(duì)父母和孩子不斷相互關(guān)注產(chǎn)生負(fù)面影響。例如，它會(huì)增加對(duì)關(guān)系的壓力，并增加不安全兒童依戀的風(fēng)險(xiǎn)。如果這與父母過度刺激孩子或?qū)�孩子的每一個(gè)需求反應(yīng)過度有關(guān)，則尤其如此。

因此，對(duì)于親子同步來說，似乎有一個(gè)“最佳中端”�；蛘�，換句話說，更多的同步性不一定更好。這也印證了精神分析學(xué)家溫尼科特的“足夠好的媽媽”的理念，即，差不多夠了就行了，百分百好的父母是不好的。

腦與大腦的同步和依戀

來自歐洲各地的大型國際研究團(tuán)隊(duì)調(diào)查了親子生物行為同步與依戀的真實(shí)聯(lián)系。研究人員邀請了——140位父母和他們5到6歲的孩子到社會(huì)神經(jīng)科學(xué)依戀實(shí)驗(yàn)室的一起玩中國的七巧板拼圖。研究人員用功能性近紅外光譜“超掃描”測量大腦活動(dòng)，為此，父母和孩子被要求戴上與光學(xué)傳感器相連的帽子。研究人員還錄制了他們互動(dòng)的視頻，以便我們可以評(píng)估他們表現(xiàn)出多少行為同步性——即，他們彼此的協(xié)調(diào)和關(guān)注程度。最后，研究人員評(píng)估了父母和孩子的依戀類型——依戀表征（attachment representations）。

就像以下的問題一樣：

· 為什么我們與兒童交談的方式真的很重要

·高度敏感的父母的崛起

·為什么遺忘是有益的

之前的研究發(fā)現(xiàn)，在不同任務(wù)中，母子和父子配對(duì)的神經(jīng)同步性增加。在母子配對(duì)中，神經(jīng)同步與輪流解決謎題或?qū)υ捰嘘P(guān)。在父子配對(duì)中，困惑期間的同步性與父親對(duì)父親的自信和享受父親的角色有關(guān)。

但這是否意味著更高的親子神經(jīng)同步始終是衡量良好關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)？

更高的神經(jīng)同步性可能是在親子互動(dòng)中投入了更多認(rèn)知努力的結(jié)果。

研究人員在新研究中觀察到有不安全、焦慮或回避依戀類型的母親與孩子表現(xiàn)出更多的神經(jīng)同步。有趣的是，母親的依戀類型與母親和孩子在行為上的同步程度無關(guān)。我們還發(fā)現(xiàn)，父子之間的依戀相對(duì)（與母子）獨(dú)立的配對(duì)中，父子之間的的神經(jīng)同步性增加，但行為同步性降低。

我們的發(fā)現(xiàn)表明，更高的神經(jīng)同步性可能是將認(rèn)知努力投入到親子互動(dòng)中的結(jié)果。如果母親的依戀表征是不安全的，那么在解謎等活動(dòng)中，媽媽和孩子可能更難相互協(xié)調(diào)和幫助。

類似的解釋可能適用于父子問題解決期間的神經(jīng)同步。爸爸們更熟悉活躍、粗暴的游戲。因此，爸爸參與了結(jié)構(gòu)化和認(rèn)知要求高的活動(dòng)，如謎題，可能更具挑戰(zhàn)性，父子對(duì)需要更多的神經(jīng)同步。

這項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)意味著什么？

最重要的是，父母不應(yīng)該覺得他們必須不惜一切代價(jià)一直與孩子“同步”。親子之間的高調(diào)諧性也可能反映了互動(dòng)中的困難，并經(jīng)常加劇父母倦怠，進(jìn)一步對(duì)親子關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。

如果父母的情緒可以依靠，能夠熟練的閱讀孩子的情緒線索，并及時(shí)敏感地回應(yīng)他們的需求，這當(dāng)然是有幫助的，尤其是當(dāng)孩子們還小的時(shí)候。

然而，父母“足夠好”就足夠了——即，在孩子需要他們的時(shí)候有空，而不是“總是在場”。這樣，兒童也可以在情感、社會(huì)和認(rèn)知上從自由和獨(dú)立中受益，特別是隨著年齡的增長。

真正重要的是，親子關(guān)系總體上運(yùn)作良好。孩子們可以培養(yǎng)對(duì)父母的信任，任何自然發(fā)生的不匹配都會(huì)成功修復(fù)。這就是依戀理論的真正本質(zhì)，卻在育兒建議中經(jīng)常被忽視和歪曲。