有時(shí)我們控制得越緊，投降的需要就越強(qiáng)烈。為什么這一點(diǎn)在變革和自我發(fā)展時(shí)代很重要？

大衛(wèi)·懷特在他的詩(shī)《甜蜜的黑暗》中邀請(qǐng)我們學(xué)習(xí)一件事：“世界本來(lái)就是自由的”， 我們必須“放棄 除了你所屬的世界之外的所有其他世界”。

當(dāng)我讀到這句話時(shí)，我感到這個(gè)邀請(qǐng)是多么誘人，同時(shí)我也想知道我們?nèi)绾尾拍苤�道我們真正屬于哪個(gè)世界。我們都感到被拉向如此多不同的方向，并面臨如此多的要求，無(wú)論是內(nèi)在的還是外在的——如何解讀這個(gè)“聞起來(lái)像家”的地方，借用我客戶的一個(gè)孩子本周的話說(shuō)。

在普賽克和厄洛斯的神話中 ，普賽克（古希臘語(yǔ)中的靈魂之意）受女神阿芙羅狄蒂的委托，負(fù)責(zé)分類種子，以便與厄洛斯（愛神）團(tuán)聚。阿佛洛狄忒認(rèn)為這是不可能的，因此放下了這項(xiàng)任務(wù)，她希望普賽克會(huì)失敗。然而，螞蟻的幫助到來(lái)了，它們能夠?qū)⒗浰诜N子與小米和小麥分開，使她完成了任務(wù)。

俄羅斯童話《智者瓦西里薩》中也出現(xiàn)了類似的故事。在這個(gè)故事中，邪惡的繼母派小女孩瓦西里薩去巴巴雅嘎那里取火，巴巴雅嘎是一位邪惡的女巫，住在森林中央的雞腿屋里。女巫的名聲如此之大，以至于繼母不認(rèn)為瓦西麗莎會(huì)活著回來(lái)。當(dāng)她遇到巴巴雅嘎時(shí)，女巫給她布置了幾乎不可能完成的任務(wù)，其中之一就是從種子堆中挑選出黑色的碎片。援助再次到來(lái)，瓦西麗莎能夠?qū)ΨN子進(jìn)行分類并完成任務(wù)。

這些故事有什么相關(guān)性？一種解釋是種子代表潛力。而整理他們的任務(wù)，就是女主角面對(duì)不相信她的長(zhǎng)輩，開始整理什么是她，什么不是她。因?yàn)槲覀儽仨氄业轿覀兊谋举|(zhì)，才能知道我們屬于哪里。我們必須相信自己，即使別人不相信。  

在榮格分析師馬里昂·伍德曼的有聲讀物《年齡的王冠》中，她說(shuō)我們必須找到自己的生活模式，為了做到這一點(diǎn)，我們必須屈服于比我們的自我強(qiáng)大得多的能量。在故事中，幫助者會(huì)在需要時(shí)出現(xiàn)。一個(gè)神秘的支持系統(tǒng)就在眼前。生活變成了自我與靈魂之間的舞蹈，要求我們臣服于來(lái)自內(nèi)心的其他不那么封閉、不那么確定、不那么為人所知的呼喚。如果我們能夠生活在這種悖論中，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)她所描述的“我是”——在那里我們知道自己的價(jià)值和真實(shí)感受，并認(rèn)真對(duì)待它。我們發(fā)現(xiàn)我們所屬的世界，而不是試圖屬于我們可能發(fā)現(xiàn)自己所處的世界。

我的經(jīng)驗(yàn)是，忍受這個(gè)悖論說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己不穩(wěn)定地徘徊，既想了解又想控制，也想讓自己被我的靈魂所牽引，而我的靈魂可能有一條截然不同的道路。作為一個(gè)完全精通自給自足、個(gè)人主義和強(qiáng)烈的個(gè)人責(zé)任感的孩子，屈服于任何事物或任何人的想法都會(huì)引發(fā)我的軟組織收縮。在一種宣揚(yáng)控制的文化中投降，就是冒著被毀滅的風(fēng)險(xiǎn)。然而，如果我們要發(fā)現(xiàn)超出控制閾值的東西，我們就必須冒險(xiǎn)。

控制是我們的自我緊緊抓住的一種幻覺，這樣我們就不必面對(duì)衰老、死亡、疾病、不公正和痛苦時(shí)的無(wú)能為力。請(qǐng)注意，隨著世界在多重危機(jī)中螺旋式上升，我們多么渴望獲得更多控制權(quán)。它否認(rèn)了我們?nèi)祟惔嬖诘恼嫦�。這是保護(hù)我們自己的一種值得嘗試的方式。然而，它忽視了更多主導(dǎo)力量在發(fā)揮作用的現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們所能控制的范圍。因此，隨著投降的需要增加，我們內(nèi)心的緊縮也會(huì)增加，直到經(jīng)常出現(xiàn)危機(jī)——當(dāng)我們跨過(guò)門檻時(shí)，除了投降之外什么也沒有了。

但如果我們?cè)谖�機(jī)發(fā)生前學(xué)會(huì)屈服呢？如果我們停止掙扎呢？大衛(wèi)·懷特提醒我們：“當(dāng)你的視力消失時(shí)，世界上任何地方都找不到你。是時(shí)候進(jìn)入黑夜了，黑暗勢(shì)力有眼睛可以認(rèn)出自己的眼睛�！� 我覺得這些話很令人安慰。我有時(shí)能體會(huì)到那種不被發(fā)現(xiàn)的感覺，并能感受到他所描述的黑暗的溫暖擁抱。黑暗處為隱退處；休息的地方；也許是一個(gè)誕生的地方，就像子宮一樣，位于其海綿般的深處。在這個(gè)地方，有神秘，有柔軟，有女性氣質(zhì)，有泥土氣息，有希望，能夠接受和給予滋養(yǎng)。沒有一個(gè)像我的自我這樣可怕的地方可以讓我相信那些緊緊抓住計(jì)劃、目標(biāo)、目標(biāo)和期望的緊張時(shí)刻。我能感受到這個(gè)地方分類種子的潛力。

克拉麗莎·平科拉·埃斯特斯 (Clarissa Pinkola Estés) 博士寫道：“從靈魂生活與僅從自我生活的區(qū)別有三點(diǎn)。它們是：感知和學(xué)習(xí)新方法的能力、走過(guò)崎嶇道路的堅(jiān)韌以及隨著時(shí)間的推移學(xué)習(xí)深愛的耐心。然而，自我有一種逃避學(xué)習(xí)的傾向和傾向。耐心不是自我的強(qiáng)項(xiàng)�！� 分類種子需要耐心。這些明智的話語(yǔ)放在我的桌子上，這樣我就可以提醒自己每天在我和我們身上工作的悖論。這句話讓我回到了感知、愛、自我和自我。至少一會(huì)兒。

文章翻譯：The Necessity of Surrender and Letting Go of Control