李維榕

  為什么對四個人愛情專一，要比對一個人愛情專一容易？

　　以下是我的回答：因為愛情專一是文明世界的發(fā)明，而人類的基本生理結構，從來都不是為了單一愛情而設的。我們的遠古祖先，是從群居開始的，住在一起，聚在一起，性生活也是混在一起。

　　達爾文進化論所提出的適者生存道理，指的并非個人的成就或特長，適者生存，主要是看誰有能力把精子送到與卵子會合，傳宗接代，那完全是捷足先登的作用。

　　而這種原始的求生之道，至今仍然控制著男性精子的進攻。很多人認為精子一進入陰道，就會一窩蜂的涌向卵子，這其實是錯的，原來精子行軍甚有策略，兵分三路，一部分是防守，不讓別的精子通過；一部分是攻打，把別的精子打低；最后一部分，才可以道路無阻地沖向卵子，完成任務。一將功成萬骨枯，這道理在交配的戰(zhàn)場上，同樣生效。

　　無論你是怎樣的用情專一，我們的生理結構都是準備了你會雜交的�？茖W的先進，讓我們可以在人體內拍攝精卵結合的實際運作。有趣的是，種種新發(fā)現(xiàn)，卻是把我們帶回原始初開的狀態(tài)。

　　剃了毛的猴子

　　朋友從美國回來，送給我一本Helen Fisher 的書——《愛的解剖》（Anatomy of love）.Fisher把兩性之交，追溯到猿人階段，甚至更早，發(fā)覺人類不過“是剃了毛的猴子”，我們的種種行為，由求偶至結合至分手，都仍然擺脫不了我們不想相認的老祖宗。

　　例如求偶方式，一位愛情老手曾經對我說，吸引男士注意，要欲拒還迎，對方不望你時你望他，對方望你時你就把頭別向他處，或不經意地把眼睛垂下，如此幾番探索，最后四目相交，變成一種萬語千言的凝視……　　那位求偶高手不知道，黑猩猩及猿猴的求偶方式，與她所描寫的一模一樣。

　　在兩性相悅的過程，人類的身體語言及生理狀態(tài)，與動物國度的其他動物異少同多，大猩猩會站起來雙手拍腦，蛇、鼠、青蛙都會把身體豎起，而男人也是自然地挺胸收肚。

　　無論我們怎樣地把兩性之歡，修飾得多么得體或浪漫，那始終是一項制造后代的勾當，也許上帝怕我們偷懶，特別在我們大腦中布下天羅地網，發(fā)動各種荷爾蒙去激發(fā)我們行動。

　　荷爾蒙的作用

　　心理學家容格說過，兩性相遇，就如兩股化學物體相觸，如有反應，便會令人頭昏腦脹，全部失去思考能力，墮入愛河，其中大部分，甚至全部是化學作用。

　　但是，我們?yōu)槭裁磿�戀愛？什么因素決定我們選擇去愛誰？性學家Money認為人人都在潛意識中有一份“愛的藍圖”（love map），根據(jù)孩童在成人及四周環(huán)境的體會，這藍圖在我們7-8歲時就已經形成內容多是一些尚未成形的影像，成長后，遇上符合這些意識的人物，那似曾相識的感覺立即就會造成一種吸引。

　　其實這大半是荷爾蒙的作用。

　　從遺傳學、人類學、社會學及進化論的眼光看男女關系，F(xiàn)isher所提出的種種例子，真的把情為何物這一回事，解剖得淋漓盡致。我們人類以為自己有主張，原來愛異性，以至二人配合，大部分都是身不由己，全由大自然擺布。歸根究底，我們不生育，便會絕種，異性相吸的道理，從來都沒有規(guī)定此生不渝。

　　求偶、戀愛、結合這愛情三部曲，很多人都會追隨，但是追隨之余，并非每個人都會從一而終，而一夫一妻制的始祖，只是歐美國家的主流，其他世界部落，很多都是多妻或多夫制。

　　因此，如果你為了遵守愛一個人，而放棄其他的誘惑，做得成功當然好，但是如果留在一個人身旁，心中卻想著得不著的另一人，則早晚會發(fā)生問題。

　　如果你可以愛另一些人，而又不用放棄身旁的一位，不用取舍，便沒有愛情不專一這一回事。那么，對人人都可以此情不渝！

　　人在情中，是最不設防的，也許我們最好的保護網，就是設立一個多伴侶的體制，減除被拋棄的恐懼。

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