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發(fā)布時(shí)間:2023-3-24 瀏覽次數(shù):1130
本文是考夫曼和Robyn Repko Waller對(duì)于如何融合哲學(xué)和神經(jīng)科學(xué)來(lái)解開(kāi)自由意志的奧秘的討論。
你是誰(shuí),你是怎么對(duì)自由意志( Free Will)感興趣的?
我是愛(ài)納大學(xué)(Iona College)的哲學(xué)助理教授,同時(shí)也是愛(ài)納大學(xué)神經(jīng)科學(xué)項(xiàng)目的教員。我曾在富蘭克林和馬歇爾學(xué)院的科學(xué)和哲學(xué)精神研究項(xiàng)目工作,也曾被任命為倫敦國(guó)王學(xué)院和阿拉巴馬大學(xué)的講師。我最近和即將出版的出版物重點(diǎn)關(guān)注了自由意志的哲學(xué)解釋方面的自治問(wèn)題,以及它與神經(jīng)科學(xué)和精神病學(xué)交叉的問(wèn)題。
我研究的一個(gè)主要問(wèn)題是,神經(jīng)科學(xué)能告訴我們什么是有意義的代理agency(請(qǐng)看我最近對(duì)這一主題的評(píng)論,這是約翰·坦普頓基金會(huì)代理、自由和責(zé)任研究擴(kuò)展評(píng)論的一部分)。
我通過(guò)跨學(xué)科的途徑對(duì)自由意志產(chǎn)生了興趣。作為格林內(nèi)爾學(xué)院(Grinnell College)的本科生,我主修心理學(xué),研究的重點(diǎn)是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和臨床心理學(xué)。
在格林內(nèi)爾大學(xué)的大四期間,我意識(shí)到,我對(duì)閱讀和心理學(xué)研究的理論問(wèn)題,特別是大腦與大腦的關(guān)系問(wèn)題很感興趣,也希望勾勒意識(shí)的科學(xué)研究以及人類(lèi)作為媒介如何融入世界的本質(zhì)圖景。所以我跟隨這些興趣去研究心理學(xué)哲學(xué),最終找到了完美融合這些主題的方法:自由意志的神經(jīng)科學(xué)(the neuroscience of free will)。
什么是自由意志?
自由意志似乎是我們?nèi)粘I钪械囊粋(gè)常見(jiàn)特征。我們大多數(shù)人認(rèn)為(至少有時(shí))我們所做的事情,在某種程度上取決于我們自己,例如,當(dāng)我決定今天下午去跑步時(shí),我可以自由地決定接受我的工作,也可以自由地行動(dòng)。自由意志不僅僅是我在這個(gè)世界上為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)而四處走動(dòng),而是我對(duì)自己決定做的事情行使有意義的控制。我的決定和行動(dòng)取決于我,因?yàn)樗鼈兪俏业?/font>——我的價(jià)值觀、愿望、信仰和意圖的產(chǎn)物。我決定接受這份工作是因?yàn)槲液苤匾曔@個(gè)機(jī)構(gòu)的使命,或者我相信這份工作會(huì)使我更加充實(shí)或適合我。
相應(yīng)地,在我看來(lái),至少有時(shí)候我可以決定做一些我做過(guò)的事情以外的事情。我決定今天下午去跑步,但沒(méi)有人強(qiáng)迫我,我也沒(méi)有受到任何強(qiáng)迫;我本來(lái)可以去喝咖啡的,至少在我看來(lái)是這樣。
哲學(xué)家們從這些出發(fā)點(diǎn)出發(fā),努力構(gòu)建自由意志的合理解釋。廣義地說(shuō),關(guān)于自由意志的正確觀點(diǎn)有很多分歧,但大多數(shù)哲學(xué)家認(rèn)為,一個(gè)人具有自由意志,如果他們有能力自由行動(dòng),這種控制與是否應(yīng)該追究該人的責(zé)任(如責(zé)怪或贊揚(yáng)他們)有關(guān)。例如,我們通常不會(huì)要求人們對(duì)他們?cè)趪?yán)重威脅或內(nèi)心強(qiáng)迫下的行為負(fù)責(zé)。
神經(jīng)科學(xué)家如何研究自由意志?
關(guān)于自由意志的腦科學(xué)有很多聳人聽(tīng)聞的說(shuō)法,關(guān)于科學(xué)是否反駁自由意志的說(shuō)法也有很多反復(fù)(例如,“我的大腦讓我這么做”)。鑒于自由意志與道德和法律責(zé)任制度(如懲罰)之間的緊密聯(lián)系,拿自由意志冒險(xiǎn)不僅對(duì)我們的人性觀,而且對(duì)我們重要的日常實(shí)踐都是很重要的。
當(dāng)前的自由意志神經(jīng)科學(xué)可以追溯到本杰明·利貝特(Benjamin Libet)和他的同事們的一個(gè)有影響力的實(shí)驗(yàn)。我們大多數(shù)的動(dòng)作都是從身體的動(dòng)作開(kāi)始的,我們大多數(shù)人認(rèn)為,當(dāng)我們決定移動(dòng)時(shí)(例如,決定拿起我的一杯茶),首先我,代理機(jī)構(gòu)或人,決定,然后我把控制權(quán),可以說(shuō),交給大腦回路進(jìn)行運(yùn)動(dòng)控制來(lái)執(zhí)行這個(gè)動(dòng)作。
從20世紀(jì)60年代Kornhuber和Deecke的工作中我們知道,在自愿之前,輔助運(yùn)動(dòng)區(qū)(supplementary motor area,SMA)和運(yùn)動(dòng)前區(qū)(通過(guò)腦電圖EEG可測(cè)量)的負(fù)性腦活動(dòng)緩慢累積(即,通過(guò)運(yùn)動(dòng)引發(fā))。身體運(yùn)動(dòng),這種大腦活動(dòng)被稱(chēng)為準(zhǔn)備電位(RP),被認(rèn)為是為自發(fā)運(yùn)動(dòng)做準(zhǔn)備的神經(jīng)活動(dòng),大約在運(yùn)動(dòng)前半秒開(kāi)始(這里)。。
Scott Barry Kaufman是哥倫比亞大學(xué)探索智力的心理學(xué)家,創(chuàng)造力、個(gè)性和幸福感。除了為《科學(xué)美國(guó)人》撰寫(xiě)專(zhuān)欄《美麗的心靈》外,他還主持了心理學(xué)播客,并著有八本書(shū),其中包括《異想,天開(kāi):極富創(chuàng)造力的人做的10件與眾不同的事》(與卡羅琳·格雷戈?duì)柡现┖汀督^非天賦:智商、刻意練習(xí)與創(chuàng)造力的真相》。
所以Libet和他的研究伙伴們問(wèn),代理機(jī)構(gòu)什么時(shí)候出現(xiàn)在準(zhǔn)備電位中?代理機(jī)構(gòu)的決定必須是實(shí)驗(yàn)室里可以測(cè)量的,所以Libet要求參與者在他們選擇的時(shí)間做(手指或手腕的)動(dòng)作,然后在事后報(bào)告了 ,什么時(shí)候第一次意識(shí)到自己的決定或使用改裝過(guò)的時(shí)鐘。
Libet發(fā)現(xiàn),與常識(shí)預(yù)期相反,第一次意識(shí)到?jīng)Q定行動(dòng)的平均時(shí)間(W-time),出現(xiàn)在準(zhǔn)備電位(RP)開(kāi)始后的三分之一秒。因此Libet(以及此后選擇的其他人)得出結(jié)論,RP是大腦的無(wú)意識(shí)決定,并且隨著后來(lái)發(fā)生的代理機(jī)構(gòu)的決定而移動(dòng)(到此處)。
Libet把這作為證據(jù),證明有意識(shí)的代理機(jī)構(gòu)或自我沒(méi)有啟動(dòng)或啟動(dòng)準(zhǔn)備行動(dòng),而是無(wú)意識(shí)大腦在工作。他認(rèn)為,這個(gè)結(jié)果表明了我們所有的自愿運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的方式,如果是這樣,那么代理機(jī)構(gòu)有意識(shí)地決定采取行動(dòng)并不會(huì)啟動(dòng)導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。
但如果代理機(jī)構(gòu)在行動(dòng)中沒(méi)有起到這種主動(dòng)作用,那怎么能取決于我的行動(dòng)呢?
這些結(jié)果讓很多人擔(dān)憂,并激發(fā)了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展的研究事業(yè)。然而,我們不應(yīng)該突然得出令人沮喪的結(jié)論——即,我們的行動(dòng)并不自由,也不值得別人對(duì)我們的行為作出任何道德反應(yīng);有一個(gè)健康的討論是,如何將最初的Libet結(jié)果解釋為符合我們?nèi)祟?lèi)作為自治、自由和道德的人的形象。
W-時(shí)間用來(lái)表示決策的意識(shí)時(shí)刻。我們能科學(xué)地捕捉“意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)刻”嗎?
自從Libet及其同事的研究首次發(fā)表以來(lái),人們就開(kāi)始擔(dān)心我們是否可以測(cè)量意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)間。畢竟,我們?cè)谶@里討論的是毫秒級(jí)的時(shí)間范圍。
在這些實(shí)驗(yàn)室研究中,所有在運(yùn)動(dòng)前測(cè)量的事件都發(fā)生在參與者擺動(dòng)手指或手之前的一秒鐘內(nèi)(現(xiàn)在按鍵是首選的運(yùn)動(dòng))。Libet認(rèn)為,在合理范圍內(nèi)的W時(shí)間是可靠的,因?yàn)槲覀兛梢钥吹綄?shí)驗(yàn)室的參與者如何準(zhǔn)確地估計(jì)其他事件的時(shí)間,比如皮膚電擊事件。最近的一項(xiàng)研究再次挑戰(zhàn)了W-time的可靠性,該研究的結(jié)論是,根據(jù)參與者在實(shí)驗(yàn)中完成某些任務(wù)的順序,W-time可能會(huì)有驚人的不同(即,存在順序效應(yīng))。
其他研究人員目前正在探索另一種方法來(lái)衡量在實(shí)驗(yàn)室里搬家的決定,包括帕雷斯-普約拉和合著者的工作,他們一直在使用在線(即,預(yù)演)測(cè)量代理機(jī)構(gòu)對(duì)搬家決定的意識(shí)狀況。
在這些研究中,參與者在電腦上觀看連續(xù)的信件流,同時(shí)自發(fā)地按下一個(gè)按鈕。不過(guò),時(shí)不時(shí)地,字母會(huì)變色。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí),參與者被告知,如果他們已經(jīng)意識(shí)到他們準(zhǔn)備很快按下按鈕的話,就按一下按鈕。
這些在線的意識(shí)測(cè)量方法可能會(huì)被證明是更可靠的判斷人們是否有意識(shí)的意圖在實(shí)驗(yàn)室里行動(dòng)的方法。
關(guān)于自由意志神經(jīng)科學(xué)的最新研究是什么?
兩個(gè)最熱門(mén)的話題似乎是,第一,準(zhǔn)備電位(RP)到底是什么,大腦活動(dòng)前的負(fù)性增強(qiáng)的真正意義是什么?
第二,我們?nèi)绾问刮覀冊(cè)趯?shí)驗(yàn)室中的自愿行動(dòng)在生態(tài)上更有效。
至于第一個(gè)問(wèn)題,在過(guò)去的十年里,研究人員調(diào)查了是否有證據(jù)表明準(zhǔn)備電位(RP)確實(shí)代表了一個(gè)移動(dòng)的決定,或者,如果RP只是大腦在某種程度上(比如說(shuō),左而不是右)偏向于移動(dòng),而沒(méi)有這樣做的承諾。
其他的測(cè)試RP完全不是運(yùn)動(dòng)特異性活動(dòng)的可能性(例如,自愿執(zhí)行任務(wù)的一般認(rèn)知準(zhǔn)備)。其他人,如Schurger和他的同事,已經(jīng)通過(guò)實(shí)證研究證明RP是當(dāng)我們的行為是由超過(guò)某個(gè)閾值的神經(jīng)噪聲產(chǎn)生時(shí)(這里)我們所接收到的神經(jīng)信號(hào)。這種可能性將是令人震驚的,因?yàn)槲覀兊男袆?dòng),我們采取由我采取的理由,可能真的只是被動(dòng)的結(jié)果波動(dòng)的大腦活動(dòng)。
其他人測(cè)試的RP根本不是真正的運(yùn)動(dòng)特定活動(dòng)的可能性(例如,自愿執(zhí)行任務(wù)的一般認(rèn)知準(zhǔn)備)。還有一些人,如Schurger及其同事,通過(guò)實(shí)證研究認(rèn)為,當(dāng)我們的行為是超過(guò)某個(gè)閾值的神經(jīng)噪聲產(chǎn)生時(shí)就會(huì)產(chǎn)生RP,我們會(huì)(在此處)發(fā)現(xiàn)這種神經(jīng)信號(hào)。這種情況的可能性令人擔(dān)憂,因?yàn)槲覀兊男袨椋覀兂鲇谀撤N原因而采取的行動(dòng),可能真的只是大腦活動(dòng)波動(dòng)的被動(dòng)結(jié)果。
至于第二個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題,研究人員現(xiàn)在正試圖在實(shí)驗(yàn)室里設(shè)計(jì)更接近我們?nèi)粘Q策和行動(dòng)的任務(wù)。
Libet認(rèn)為,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,如手腕彎曲或按下按鈕,可以代表更復(fù)雜的動(dòng)作,因?yàn)?/font>RP在實(shí)驗(yàn)室中顯示為先于更復(fù)雜的動(dòng)作發(fā)生。因此,我們可以對(duì)涉及實(shí)際決策和身體動(dòng)作事件的時(shí)間給出統(tǒng)一的解釋。
但包括我在內(nèi)的許多人都表示擔(dān)心,什么時(shí)候按下按鈕,或者是按下左鍵還是右鍵,都不是一種正確的行動(dòng),因?yàn)樽鳛榇頇C(jī)構(gòu)的我們并不是通過(guò)我們有意識(shí)的行動(dòng)意圖來(lái)啟動(dòng)我們的行動(dòng)。因此,一些正在進(jìn)行的工作包括通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰(如慈善捐贈(zèng))跳過(guò)前面或價(jià)值負(fù)載選項(xiàng),來(lái)選擇按下哪個(gè)按鈕或何時(shí)按下它才是有意義的。
當(dāng)然,認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家也有很多神經(jīng)成像工具。Libet發(fā)現(xiàn)的一些最有趣的復(fù)制和擴(kuò)展是使用單細(xì)胞記錄和功能性MRI等技術(shù)完成的。事實(shí)上,自由意志的神經(jīng)科學(xué)一直是,并且目前是一些主要研究資助的重點(diǎn),例如自由意志中的重大問(wèn)題項(xiàng)目(2010–2014; principal investigator [PI] Alfred Mele)和意識(shí)與自由意志項(xiàng)目(2019;跨17個(gè)項(xiàng)目的合作),每一個(gè)都涉及到哲學(xué)家和世界各地眾多的神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室。我認(rèn)為,從這些撥款中,我們應(yīng)該期望在我們決定做什么和自愿行動(dòng)時(shí),能夠進(jìn)一步清楚地了解幕后的情況。
在神經(jīng)科學(xué)中有沒(méi)有其他的結(jié)果告訴我們一些關(guān)于我們的代理控制的有趣的東西?
是的,我們生活中似乎最不可否認(rèn)的一個(gè)方面是,我們確實(shí)體驗(yàn)到自己控制著我們的運(yùn)動(dòng)及其在世界上的影響。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中有大量的工作通過(guò)對(duì)所謂的有意結(jié)合的研究來(lái)關(guān)注這種代理感。
基本上,如果你讓聰明的實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)的參與者判斷某個(gè)事件(例如,電腦屏幕上的圖標(biāo)移動(dòng))是他們的代理的結(jié)果還是其他人的結(jié)果(即,“我做了那個(gè)”判斷),參與者往往會(huì)錯(cuò)誤地判斷一個(gè)結(jié)果是他們自己的代理的結(jié)果,如果它是積極的,并錯(cuò)誤地判斷一個(gè)結(jié)果如果是負(fù)面的,那就是另一個(gè)機(jī)構(gòu)的結(jié)果。也就是說(shuō),對(duì)明確的代理判斷有一種自私自利的偏見(jiàn)(關(guān)于這方面的有趣結(jié)果,請(qǐng)參閱Wegner和Wheatley1999年的論文以及心理學(xué)中其他早期關(guān)于歸因理論的工作)。
認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種研究我們的感覺(jué)方法學(xué)——即,我們可以控制我們的行動(dòng)和行動(dòng)結(jié)果,而不必調(diào)查參與者的明確的“我做到了”判斷。相反,實(shí)驗(yàn)者要求參與者判斷各種事件的時(shí)間,包括他們的動(dòng)作(例如,按下按鈕)和這些動(dòng)作的感覺(jué)結(jié)果(例如,按下按鈕后的嘟嘟聲)。研究人員發(fā)現(xiàn),如果你主動(dòng)按下一個(gè)按鈕,并因此聽(tīng)到一個(gè)音調(diào),那么你會(huì)判斷,感知空間中的運(yùn)動(dòng)時(shí)間和音調(diào)時(shí)間的距離要比(通過(guò)神經(jīng)刺激)移動(dòng)(并因此聽(tīng)到一個(gè)音調(diào))的距離近得多。
換言之,當(dāng)你主動(dòng)行動(dòng)時(shí),感知到的行動(dòng)時(shí)間和音調(diào)在感知空間“結(jié)合”在一起,而不是當(dāng)你被迫移動(dòng)或僅僅判斷事件時(shí)間而不(在此)行動(dòng)。因此,這項(xiàng)研究有趣的地方是,我們對(duì)世界的感性判斷似乎能區(qū)分我們何時(shí)行動(dòng)、何時(shí)對(duì)我們做了什么。和故意約束有關(guān)的研究工作已經(jīng)解決了在情緒困擾、脅迫和面對(duì)選擇時(shí)更具生態(tài)合理性的代理意識(shí)問(wèn)題。
作者: mints 編譯 轉(zhuǎn)自心理學(xué)空間。本文只用于分享交流,傳播心理知識(shí),如原作者不愿在本平臺(tái)發(fā)布,請(qǐng)聯(lián)系我們刪除
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