用最簡單的術(shù)語來說，性別恒常性指的是這樣一種理論，即兒童會(huì)隨著時(shí)間的推移形成性別意識(shí)，并最終明白他們的生理性別是固定和永久的。

這一理論已有 50 多年歷史，起源于美國心理學(xué)家勞倫斯·科爾伯格 (Lawrence Kohlberg) 的著作。盡管這個(gè)理論聽起來很簡單，但它根本不是一個(gè)簡單的概念——這就是為什么對(duì)性別發(fā)展的研究一直持續(xù)到今天。

同樣真實(shí)的是，性別恒常理論是在不同的歷史時(shí)期發(fā)展起來的，并沒有反映當(dāng)前的社會(huì)規(guī)范，就什么是可以接受的，或者在孩子成長和學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該教給他們什么。例如，該理論不考慮自認(rèn)為是跨性別者、非二元性者或性別流動(dòng)者的個(gè)體。

因此，當(dāng)您通讀該理論及其不同組成部分時(shí)，請(qǐng)記住它是基于皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的工作的理論，并沒有考慮任何研究、理論或社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)生在 50 多年之后。

性別恒常性的定義

性別恒常性的概念是指兒童的一個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段，在這個(gè)階段他們開始明白他們的性別（即他們的生理性別）是固定的，不會(huì)隨時(shí)間而改變。

科爾伯格提出的這一理論源于法國心理學(xué)家讓·皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，于1966年首次提出�？茽柌�格認(rèn)為，性別認(rèn)同發(fā)展最重要的方面是兒童的認(rèn)知發(fā)展。

現(xiàn)代思想

雖然性別恒常理論指出生物性別是固定的，不會(huì)隨時(shí)間改變，但我們現(xiàn)在知道，應(yīng)該對(duì)曾經(jīng)理論化的性和性別有更廣泛的解釋。此外，應(yīng)始終教育孩子自我接納是最重要的。

科爾伯格的性別發(fā)展理論

要理解科爾伯格的理論，首先要從認(rèn)知發(fā)展的角度理解“圖式” 的概念。圖式是大腦中的一種概念模式，孩子們通過它來理解世界，在這種情況下，是他們的性別。

性別圖式模型 提出，兒童通過內(nèi)在動(dòng)機(jī)發(fā)展他們的性別認(rèn)同，以符合社會(huì)基于他們生理性別的期望。然而，科爾伯格認(rèn)為，這種動(dòng)機(jī)首先取決于兒童經(jīng)歷了多個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段。

雖然性別圖式模型提出兒童具有順從的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，但重要的是要注意，隨著性別規(guī)范的變化和社會(huì)期望的變化，內(nèi)在動(dòng)機(jī)也可能發(fā)生變化。無論如何，永遠(yuǎn)不應(yīng)該強(qiáng)迫孩子去適應(yīng)讓他們感到不舒服的性別角色。

這種認(rèn)知發(fā)展模式被認(rèn)為發(fā)生在兩歲到七歲之間，在此期間，孩子們逐漸明白他們的性別是無法改變的。

一旦孩子達(dá)到這個(gè)發(fā)展階段，科爾伯格認(rèn)為，他們將有動(dòng)力觀察他們被期望如何按照性別角色行事和行動(dòng)。

通過這種方式，科爾伯格堅(jiān)持認(rèn)為，只有在兒童了解到性在一生中保持不變之前，他們才會(huì)形成對(duì)性別角色的理解。

科爾伯格的階段

第一階段：性別標(biāo)簽（到 3 歲）

在性別標(biāo)注階段，孩子可以說出自己是女孩還是男孩，以及其他人的性別。然而，他們不明白這是一個(gè)不能隨時(shí)間改變的特征，就像某人頭發(fā)的長度或他們穿的衣服一樣。

第二階段：性別穩(wěn)定（到 5 歲）

在性別穩(wěn)定階段，孩子們開始意識(shí)到男孩長大后要當(dāng)爸爸，女孩長大后要當(dāng)媽媽等等。但是，他們?nèi)匀徊幻靼仔詣e不能因?yàn)橥饷不蜻x擇的改變而改變�；顒�(dòng)。

第三階段：性別穩(wěn)定（到 7 歲）

到大約 6 或 7 歲時(shí)，孩子們開始明白性在任何情況下都是永久性的，并且會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變。一旦他們形成了這種理解，他們就開始像他們的性別成員一樣行事。

這樣，科爾伯格認(rèn)為，性別發(fā)展最重要的方面不是生物本能或文化規(guī)范；相反，它是孩子對(duì)周圍社會(huì)世界的認(rèn)知理解。

換句話說，這并不是說孩子會(huì)受到獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)，從而根據(jù)對(duì)他們作為男孩或女孩的期望以某種方式行事。

相反，他們的性別認(rèn)同發(fā)展取決于他們的男性或女性意識(shí)，這種意識(shí)的發(fā)展階段與他們的認(rèn)知發(fā)展相匹配。并且，這些階段與皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論非常相似。

性別恒常性的研究證據(jù)

支持科爾伯格提出的性別恒常性發(fā)展理論的研究證據(jù)好壞參半。

一些早期的研究人員（來自 1970 年代、80 年代和 1990 年代）認(rèn)為，兩歲的兒童自然會(huì)表現(xiàn)出性別偏見的行為，例如選擇某些玩具或與其他女孩或男孩玩耍。

一些人認(rèn)為，父母強(qiáng)化性別一致的行為對(duì)于孩子發(fā)展性別認(rèn)同也至關(guān)重要。

一些研究表明，即使是嬰兒也能區(qū)分男性和女性的面孔和聲音。

一些人認(rèn)為，性別恒常性實(shí)際上是最不成熟的性別觀念形式。

在一項(xiàng)相關(guān)研究中，Slaby 和 Frey (1975) 使用性別概念訪談檢查了兒童對(duì)性別的理解。他們調(diào)查了 55 名兩歲到五歲的兒童，并提出了 14 個(gè)問題和反問題。

下面是問題的例子，每一個(gè)都代表了科爾伯格理論的不同階段：

這是女孩還是男孩？（出示照片）

你是男孩還是女孩？

當(dāng)你還是個(gè)嬰兒的時(shí)候，你是女孩還是男孩？

長大后，你會(huì)做媽媽還是爸爸？

如果你穿女孩子的衣服，你會(huì)是女孩嗎？

如果你愿意，你能成為男孩嗎？

然后，研究人員給孩子們看了一部電影，并測(cè)量了他們對(duì)男性或女性角色的關(guān)注程度。他們發(fā)現(xiàn)，性別穩(wěn)定性更強(qiáng)的孩子更有可能關(guān)注同性榜樣。這為科爾伯格的理論提供了支持。

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性別發(fā)展的其他理論

科爾伯格的理論是，性別角色的發(fā)展取決于孩子掌握他們的性別保持不變的概念。

然而，其他人則認(rèn)為，人類發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜得多的過程，它取決于多種相互作用的因素。最值得注意的是，加拿大裔美國心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉 (Albert Bandura) 認(rèn)為，發(fā)展是行為、人和環(huán)境相互作用的結(jié)果。

例如，從這個(gè)角度來看，一個(gè)收到關(guān)于男孩穿裙子的負(fù)面反饋的孩子會(huì)開始發(fā)展對(duì)性別角色的理解。換句話說，您小時(shí)候的社會(huì)化方式為您提供了有關(guān)如何作為女孩或男孩走向世界的信息。這可能會(huì)受到父母為你買的衣服、房間的裝飾、玩的玩具以及鼓勵(lì)你參加的活動(dòng)的影響。

如果你因按照你的性別角色行事而受到獎(jiǎng)勵(lì)，那么你就會(huì)有動(dòng)力按照性別刻板印象行事。

這種外部反饋?zhàn)罱K會(huì)被內(nèi)化，這樣當(dāng)你按照性別刻板印象行事時(shí)，你會(huì)對(duì)自己感覺更好。隨著年齡的增長，內(nèi)部自我調(diào)節(jié)會(huì)變得更加重要。

再次注意，這是一個(gè)基于性別角色不那么流動(dòng)的時(shí)代的舊理論。

與此同時(shí)，其他理論家也認(rèn)為認(rèn)知在某種程度上很重要。

例如，Martin 和 Halverson (1981) 提供了一種新的性別分類理論，他們提出刻板印象是作為處理大量信息的一種方式出現(xiàn)的。換句話說，作為一個(gè)小男孩或小女孩，世界可能是混亂的。因此，開始根據(jù)性別對(duì)事物進(jìn)行分類會(huì)更容易。他們認(rèn)為刻板印象有點(diǎn)像關(guān)于如何處理與新人互動(dòng)的路線圖。

Martin 和 Halverson 認(rèn)為，孩子們?cè)谑褂眠@些刻板印象方面相當(dāng)僵化，但隨著年齡的增長，他們變得更加靈活。

盡管時(shí)至今日仍在繼續(xù)研究性別認(rèn)同發(fā)展，但科爾伯格提出的最初概念得到了褒貶不一的支持。只有不斷努力了解兒童性別認(rèn)同的發(fā)展，我們才能正確理解這一現(xiàn)象。此外，隨著我​​們對(duì)生物性和性別的理解不斷轉(zhuǎn)變，諸如此類的理論很可能會(huì)繼續(xù)發(fā)展。