我們之所以要哀悼喪失（grieve the losses），是因為喪失就像是失去了我們自己的重要部分，有效的哀悼能夠讓這些部分死而復(fù)生。若要使哀悼達(dá)到最佳效果，幸存者可以嘗試四種哀悼方式：憤怒、哭泣、口頭宣泄，以及感受。

憤怒：減輕羞恥感和恐懼

憤怒（Angering）意味著抱怨當(dāng)前/過去的喪失和不公，是一種積極的哀悼方法。幸存者需要為了童年時遭受的恐嚇、羞辱和忽視等虐待而發(fā)怒（有時是盛怒）。

隨著幸存者漸漸學(xué)會了哀悼，他們會通過憤怒來抒發(fā)自己在家庭中長期缺乏安全感的健康怨恨。

他們憤怒的是在表達(dá)自己在無數(shù)次體驗到求孤立無援的背叛時，從來沒有人給予他們指導(dǎo)或保護(hù)，也沒有人對他們的發(fā)展和成就給予公平的或贊賞性的認(rèn)可。

幸存者可以使用一種不傷害自己和他人的安全泄憤方式，來抒發(fā)童年的痛苦。

當(dāng)幸存者抨擊童年創(chuàng)傷，特別是抨擊創(chuàng)傷的持續(xù)影響時，憤怒地對內(nèi)在批判者說“不！”或“閉嘴！”，能夠讓憤怒外化，從而阻止幸存者把憤怒轉(zhuǎn)向自己，并能恢復(fù)已失去的自我保護(hù)的本能。

在大多數(shù)情況下，幸存者不必直接面對他們的父母表達(dá)憤怒和指責(zé)。關(guān)鍵在于將矛頭對準(zhǔn)內(nèi)在的父母，即過去的父母。但是，父母仍然在虐待幸存者是一種最常見的例外情況。

憤怒能將幸存者從毒性羞恥感中解救出來。幸存者會盲目地把父母的惡毒指責(zé)轉(zhuǎn)化為羞恥感，而憤怒能將他從中解救出來，并將指責(zé)重新引向它該去的地方。這也增加了幸存者繼續(xù)戰(zhàn)斗的動力，以建立對抗內(nèi)在批判者的內(nèi)心界限。

抒發(fā)憤怒可以單獨進(jìn)行，也可以在一個見證人面前進(jìn)行，如一個值得信賴的朋友或治療師。不過，經(jīng)過一段時間的練習(xí)后，絕大部分的憤怒還是需要在幸存者自己私密的內(nèi)心中默默進(jìn)行一這 是以憤怒為動力的思維阻斷，為的是使自己免受內(nèi)在批判者的攻擊。

許多幸存者非常認(rèn)同內(nèi)在批判者，以致內(nèi)在批判者已成為他們的全部自我。這樣的幸存者通常需要非常專注于對抗內(nèi)在批判者，直到他們發(fā)展出自我保護(hù)功能。

憤怒有助于將率存者從閃回時孩子般的無力感中解救出來，并提醒他們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了成年人的身體，能夠保護(hù)自己。

綜合了這些功能后，憤怒有助于從整體上減少或消除恐懼。它重新喚醒并培養(yǎng)了幸存者自我保護(hù)的本能。通過練習(xí)，它會幫助幸存者逐漸建立起一種外部和內(nèi)部的界限感， 使幸存者遠(yuǎn)離傷害、免受他人霸凌，并遠(yuǎn)離那最具破壞性的霸凌一-內(nèi)在批判者的霸凌。

哭泣：疏導(dǎo)情緒的有效方式

在衰悼方式中，憤怒是陽性的過程，而哭泣（crying）是與之互補(bǔ)的陰性過程。當(dāng)我們受到傷害時，我們會本能地感到悲傷和憤怒。

哭泣也是切斷內(nèi)在批判者情緒燃料供給的一個不可替代的工具。淚水可以在恐懼演變?yōu)槭棺约汉退�人害怕的思維之前將其釋放。事實上，哭泣有時是唯一能化解閃回的方式。

我曾數(shù)百次親身經(jīng)歷，在痛哭一場后，我的內(nèi)在批判者“枯萎”至無害狀態(tài)的過程。在其他數(shù)千種場合中，我曾見證我的來訪者用眼淚化解了他們的恐懼、羞恥和自我遺棄。

我還看到他們之后進(jìn)入了一種健康的憤怒狀態(tài)，下定決心面對他們現(xiàn)在已不能接受的不公平現(xiàn)象。

口頭宣泄：通向親密關(guān)系的最佳路徑

分享快樂，快樂加倍；分擔(dān)痛苦，痛苦減半。

——古諺語

口頭宣泄（Verbal Ventilation）是第三種哀悼方式，也是解決情緒閃回的方式之一�？陬^宣泄是指通過說話或?qū)懽鱽硎惆l(fā)和釋放痛苦。

當(dāng)我們的話語源自真實的感受，語言就被賦予了情感，而痛苦就可以通過我們所說、所想或所寫的話語得到釋放。隨著哀悼能力的提高，我們可以口頭宣泄我們的喪失，用不含羞恥感的語言來講述自己的經(jīng)歷一我們沒能生于珍愛我們的家庭，這是多么的不公平。

我最喜歡的促進(jìn)口頭宣泄的技巧，是鼓勵幸存者在專注于自身感受的同時，毫無保留地談?wù)撔闹邢氲降娜魏问虑�。如果奉存者的感受還設(shè)有進(jìn)人意識層面，那么他可以先關(guān)注身體的感覺，這可以為口頭宣泄提供豐富的素材。

口頭宜泄具有很好的治療效果，因為一個人的話語會被他的憤怒、悲傷、恐懼、羞恥或抑郁的感覺所影響，同時這些話語又將這些真實的感受描述了出來。如果口頭宜泄的同時還伴有哭泣和發(fā)怒，那么這種宜泄將更加有效。存者能夠準(zhǔn)確地解釋并與人亦潔白自。

感受：被動地化解悲傷

“感受是痛苦的對立面......個人感受的痛苦越多，他所忍受的痛苦就越少�！�

一亞瑟 .亞諾夫(Arthur Janov)

感受（feeling）是第四種哀悼方式。

感受是一個比表達(dá)情緒更微妙、更被動的過程，最好的說明方式是將情緒和感受兩個微念進(jìn)行對比。表達(dá)情緒是指我們用哭泣、發(fā)怒或言語發(fā)能內(nèi)心情緒體驗的能量，而感受是一種不活既的過程，即對內(nèi)在情緒體驗保持覺察而不做出反應(yīng)。

因此，在療意中，感受意味著臣服于我們內(nèi)在的痛苦體驗，而不對它們進(jìn)行判斷或?qū)�抗，也不將它們表達(dá)出來。

感受是一種動覺(kinesthetic)體驗，而不是認(rèn)知性體驗。其過程是將你的意識焦點從思考轉(zhuǎn)移到感情、能量和知覺。這就是俗話說的“移出腦海”和“進(jìn)入身體”。

作為一種哀悼方式，感受需要有意識地扭轉(zhuǎn)一種我們習(xí)得的生存機(jī)制：壓制痛苦，并將其從意識中驅(qū)逐出去。當(dāng)我們把注意力轉(zhuǎn)向情緒或身體層面的痛苦，并毫無抵抗地臣服于這種體驗時，感受就會“ 發(fā)生”。

當(dāng)我們放松地接受痛苦時，我們可以學(xué)著溫和地把它吸收到我們的體驗中。感受發(fā)揮作用的方式，就好像將我們的意識變?yōu)橐环N溶劑，去溶解和代謝我們情緒中的感情、能量和知覺。

感受可以治療消化問題感受類似于健康的消化過程，放松的消化道能幫我們有效地吸收營養(yǎng)。但如果我們壓制或壓抑自身的感受，我們的身體通常會“武裝”走并亦得緊張，特別是消化道。

作者： mints 編譯 轉(zhuǎn)自心理學(xué)空間。本文只用于分享交流，傳播心理知識，如原作者不愿在本平臺發(fā)布，請聯(lián)系我們刪除