談及逃避自我的方式，我們便談及了問題的關鍵:各種信息科技與我們的交互是如此引人入勝，給我們帶來了如此巨大的成就感，我們會不會在此過程中失去探索更深層次自我的動機?這種危險是顯而易見的:比起冗長的面對面交談(包括那些充滿緊張和困難的交談)和可能會帶來痛苦的自我反省，那些沒有痛苦、給人刺激、讓人娛樂的信息交互工具，例如手機、電子助手，機器人還有其他信息技術或人工智能設備，都是更加舒服的選擇。

信息技術對我們的誘惑已經到了讓我們感受不到誘惑的程度�；蛟S我們現在非常喜歡我們的電子設備，又或許它已經成為我們生活中不可或缺的組成部分，我們把這一切視為理所當然。

當然，還有很多不那么夸張的事例，也能反映出我們對電子設備的沉迷。當你因為電話對面不是人工服務，而是自動接線系統(tǒng)而松一口氣時，你應該思索一下這意味著什么，思索一下這種自動接線系統(tǒng)是不是存在很久了。當你發(fā)現自己比起跟人交談，反而更適應自動接線系統(tǒng)或者數字助手對話時，這一定是存在問題的。

當你為了網絡信息、社交媒體和線上購物的便利，不假思索地犧牲個人隱私時，或許就應該考慮，有沒有什么能抑制一下你在大數據監(jiān)控下暴露自己方方面面生活的欲望，畢竟，像臉書一樣的社交媒體，尤其是監(jiān)控型社交媒體，為了滿足廣告商(或許還有其他人)盡可能多地了解你的需求，你暴露的深層次隱私越多，他們越高興。

盡管很多父母顯然不在乎手機等電子設備早就無差別地將他們自己的個人信息泄露出去了，但他們依然警告孩子說，不要在網上暴露太多的個人信息。當家長們提出警告時，孩子們最典型的反應便是:“如果每個人都這么做，這會有什么害處呢?”

其中一個危害是，這會讓我們更加脆弱，無力抵抗那些把我們視作“獵物”的人，無論是商業(yè)上的、政治上的還是性方面的。我們還應當考慮電子設備對年輕人大腦的損害，以及誘發(fā)他們上癮的風險�？死锼顾�基斯提出了更深層次的危害：跟電子設備的“親密接觸”，可能會犧牲我們從前用于拓寬人際關系的時間。

我們是在通過網絡躲避什么嗎?或許一開始不是這樣的，但接下來會有嚴峻的考驗出現，我們對新興電子設備的依賴是不是讓我們感到非 常舒適?它們是不是為我們提供了一個安全又溫暖舒適的保護層，影響 了我們對自我的認知，讓我們越來越不愿進行自我探索?我們會想，如 果逃避可以使我快樂，那何必要給自己找麻煩呢?何必去面對不需要面 對的東西呢?正如吉爾·斯塔克(Jill Stark)在《快樂不再》(Happy Never After)一書中所說:“這真是一個有悖常理的諷刺，在自拍無處不 在的時代，許多人卻不知道如何接觸真正的自我�！�

當我們在Instagram或臉書等社交媒體上，展示一種與我們的現實生 活完全不同的生活，建立一個與真實的自己完全不同的人設時，我們清 楚自己正在逃避他人;當網絡互動在我們的生活中無孔不入，慢慢地侵占我們用來自我反省的時間時，我們清楚我們正在逃避真實的自己;當 網絡互動設計得過于精妙，讓我們沉迷其中，失去了對他人所有重要的 情感鏈接和自己柔軟的內心時，我們也清楚，我們正在逃避自己。

我們無法否認新技術的輝煌成就(包括它讓我們上癮的輝煌成就)，因此，并不難理解我們?yōu)槭裁催@么沉迷于網絡世界帶來的快樂，此時即便我們愿意嘗試，也很少有自我反省的時間。我們必須承認，手機能讓我們接觸到世界范圍內的信息儲備，它就好像進化版的大腦。然而對大多數人來說，是時候思考這個可怕的問題了——網絡世界的“真實性”是否可靠?是的，我們在網上玩得很開心;是的，新技術非常智能方便;是的，我們實現了過去夢寐以求的成就:通過虛擬現實技 術參觀買房、跟世界各地志同道合的網友一起打游戲，但我們可能也正 通過沉迷于這些東西，逃避內在的自我。

本文摘自《內在自我:發(fā)現真實自我的樂趣》