“百善孝為先”孝道是解釋中國(guó)文化背景下代際互動(dòng)關(guān)系的一個(gè)重要變量(Wangetal2009)。

孝道是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的典范、涉及人性、社會(huì)與家庭和諧，是美德的基礎(chǔ)與文明的根源。從親子關(guān)系來看，老年父母的孝道期待無疑是與子女的孝道行為密切聯(lián)系的，二者必然會(huì)影響老年人的幸福水平(Dongetal2012)。

孝道期待是成年子女有義務(wù)滿足老年父母需要的一種社會(huì)態(tài)度，特別是對(duì)子女孝道支持的期望它既反映了一般的社會(huì)規(guī)范，又集中于老年人對(duì)子女適當(dāng)行為的具體期望(vander Pas etal，2005)。因此，孝道期待與老年父母的幸福水平有密切關(guān)系。

國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，老年人的孝道期待與其幸福感呈正相關(guān)(Wang etal2009:陳曉惠，方明2013王姆等2019)，面與其孤獨(dú)感和抑郁呈負(fù)相關(guān)(羅婷例等2019:申繼亮等2003)，這可能是由于老年人對(duì)孝道的可高期望增加了其親子支持，進(jìn)面加強(qiáng)了親子互動(dòng)，提高了親密感。

然而，國(guó)外研究卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)老年人孝道期待過高時(shí)，這些期望不太可能實(shí)現(xiàn)。進(jìn)而導(dǎo)致其出現(xiàn)失望，相比之下，孝道期待較低的老年人更有可能獲得較高的生活滿意度。例如Scelbach和Sauer(1977)指出，在老年人生病期間對(duì)子女照料方面的期望(經(jīng)濟(jì)幫助，住在附近、探望方式和總體責(zé)任感)越多，其生活滿意摩就越低，Lee等人(1995)也發(fā)現(xiàn)，老年人的孝道期待與抑郁是正相關(guān)，父母對(duì)子女的期望越高。相應(yīng)需要子女的支持就越高，他們認(rèn)為，那些對(duì)未來抱有較高期望的人更可能會(huì)對(duì)自己的近期前景感到不確定，從而導(dǎo)致可嚴(yán)重的抑郁。