抱殘守缺，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，這是不少人的通病。堅(jiān)守過(guò)時(shí)的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)漠然置之，是構(gòu)成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學(xué)家稱(chēng)之為“移情”。不夸張地說(shuō)，有多少心理學(xué)家．就有多少關(guān)于移情的定義，而我的定義是：把產(chǎn)生于童年時(shí)期，并似乎一直適用的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觀念和反應(yīng)（它們通常具有特殊的意義，甚至具有挽救生命的重要性），不恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移到成年人的世界里，這就是心理學(xué)上的“移情”。

     移情，是心理治療的常見(jiàn)癥狀。移情過(guò)程可能很微妙，也極具普遍性和破壞性。

     移情現(xiàn)象本身就是一種“地圖”。病人向心理醫(yī)生求助，是因?yàn)榕f地圖已不再生效，但頭腦中的觀念仍然根深蒂固。他們拒通絕做出調(diào)整抗，甚至為了捍衛(wèi)舊地圖的有效性，進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的反抗。

     移情現(xiàn)象不僅存在于心理醫(yī)生和病人之間。父母和子女、丈夫和妻子、上司和下屬之間，朋友、團(tuán)體以及國(guó)家之間，都會(huì)存在移情問(wèn)題。在國(guó)際關(guān)系中，移情是個(gè)有趣的研究課題。

     國(guó)家首腦同樣是人，他們部分人格，都是童年經(jīng)驗(yàn)塑造的結(jié)果。他們的言行，導(dǎo)演出許多值得思考的政治現(xiàn)象，譬如，希特勒追隨的是什么樣的心靈地圖，它從何而來(lái)？從越戰(zhàn)開(kāi)始到戰(zhàn)后，美國(guó)歷經(jīng)幾任總統(tǒng)，各自都有怎樣的人生地圖？我想，他們的地圖肯定各不相同。在上世紀(jì)三十年代，人們的地圖是怎樣的？他們普遍的心理和行為，對(duì)于美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條有著怎樣的影響？在上世紀(jì)五六十年代成長(zhǎng)的一代，他們的人生地圖又是什么模樣呢？如果說(shuō)上世紀(jì)三四十年代的國(guó)家經(jīng)歷塑造的地圖，導(dǎo)致美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)動(dòng)了越戰(zhàn)，那么六七十年代的現(xiàn)實(shí)狀況，又將給我們的未來(lái)帶來(lái)什么樣的結(jié)果呢？

   從政府首腦到普通民眾，我們應(yīng)該如何尊重事實(shí)，及時(shí)修訂人生地圖呢？逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦和不幸，是人類(lèi)的天性，只有通過(guò)自律，才能逐漸克服現(xiàn)實(shí)的痛苦。我們必須尊重事實(shí)，盡管這會(huì)帶來(lái)痛苦，但遠(yuǎn)比我們的個(gè)人利益和暫時(shí)的舒適更為重要。我們必須淡化暫時(shí)的不適之感，應(yīng)該追求真理而不是幻象，并愿意承受所有的痛苦。要讓心靈獲得成長(zhǎng)，讓心智走向成熟，就要竭盡全力，永遠(yuǎn)尊重事實(shí)，乃至獻(xiàn)身真理。

節(jié)選自《少有人走的路》 南京曉然心理咨詢(xún)中心