夫妻關(guān)系是如何變質(zhì)的？

發(fā)布時(shí)間：2022-8-28　瀏覽次數(shù)：626

剛結(jié)婚時(shí)，一般人往往會(huì)幻想另一半是理想的典范——父母、心理治療師、伴侶、朋友和伙伴等等，一個(gè)能夠滿足所有我們對(duì)婚姻的渴望和需求的人，甚至?xí)谕硪话肽軒椭覀兘鉀Q那些成長(zhǎng)過程中一些困難和尚未解決的問題。

現(xiàn)代人的戀愛自然少不了“幫助”這兩個(gè)字，只要聽聽流行歌曲，到處充斥著“幫助我”“我需要你”或“你無(wú)止境的付出”之類的詞兒就不難明白。

婚姻有時(shí)的確具有療效。已婚的人平均說來(lái)都比單身的人長(zhǎng)壽，這也許是因?yàn)樗麄冇腥嗽谏砼苑謸?dān)生活的擔(dān)子和壓力。同時(shí)婚姻還可以幫助人們改變，它使人們變得更靈敏、更關(guān)切、更有責(zé)任感，也更了解他人的需要。

一個(gè)人在工作上受到挫折之后回到家里，如果配偶能安慰幾句并且體諒地?fù)肀б幌�，確實(shí)是很有幫助的。能與一個(gè)人坦誠(chéng)地談?wù)撟约旱膯栴}是件非常有意義的事。但是同時(shí)也有一個(gè)很大的限制，因?yàn)樵诤团渑挤窒砩羁嗤春痛鞌〉倪^程中，往往也會(huì)引發(fā)一些問題。

如果夫妻雙方都是有安全感的人，相當(dāng)獨(dú)立和強(qiáng)韌，擁有基本的自信和自立，那么就不太可能向?qū)Ψ揭筮^分的幫助。這樣的人接受生命的苦痛、孤單和壓力，事情嚴(yán)重時(shí)會(huì)自己處理這些事。雖然他們知道如果這時(shí)和別人分享一些壓力，生活將愉快些，但他們通常不會(huì)逃避生命基本的要求，不會(huì)逼迫另一半替自己承擔(dān)自己生命中必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

當(dāng)人們感覺害怕并且需要依靠時(shí)，便會(huì)大力尋求配偶的支持，要求配偶做其生命的“主要”支柱。每個(gè)人都希望我們的另一半可以提供具有魔力般的圖騰式的安全感，人們也需要刺激、陪伴和實(shí)際的幫助，以及其他許許多多的要求。人們真是將太多需求帶進(jìn)婚姻中了。

假如配偶一方成長(zhǎng)良好而且很獨(dú)立、很成熟，而另一半只是稍微有困擾和稍微不成熟。這種幫助的歷程也許會(huì)運(yùn)作得比較好。成熟的一方可以幫助不成熟的，然后雙方在平等的地位上攜手同行。但根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，上述情況很罕見。似乎總有某種神秘的化學(xué)反應(yīng)鏈將一對(duì)有類似心理問題的伴侶聯(lián)結(jié)在一起。他們是真正意義上的同伴。雖然兩者的心理問題看起來(lái)可能大不相同。

例如一位酗酒者的妻子，和她幼稚又依賴性強(qiáng)的魯莽丈夫相比，可能顯得較為成熟。但是一旦剝開那層表皮。她很可能會(huì)和丈夫一樣是個(gè)沒有安全感的人。她只是很巧妙地借著扮演照顧丈夫的救星角色來(lái)獲得安全感。

我們相信已婚夫婦在很多方面都是絕妙搭檔，例如他們的成熟度，親密的能力、對(duì)生氣的容忍度、性愛的熱度，以及他們對(duì)粗俗的容忍度、自發(fā)性、誠(chéng)實(shí)及其他眾多心理特質(zhì)的能力。

而更重要的是，雙方帶進(jìn)婚姻的問題也都是相當(dāng)?shù)?/font>。通常是以向?qū)Ψ教岢鲂〉囊箝_始。

丈夫說:“唉!我今晚覺得糟透了，老板整天都在找我麻煩。

妻子說:"哦!真是糟糕。來(lái)，坐下來(lái)，我替你沖杯咖啡，然后再好好談?wù)劇！?/font>

情況十分簡(jiǎn)單，這位丈夫向妻子吐露心事之后，必然感覺好多了。而隔天這位妻子很可能也是一樣，她向丈夫抱怨煩重的家事，好管閑事的鄰居，或是令她覺得嘈雜不堪的孩子。但這種向?qū)Ψ角笾姆绞絽s會(huì)滋生出更大的問題。

因?yàn)榧偃缧⌒〉膸椭苁苡�，為什么不要求重大�?/font>？因此向?qū)Ψ降乃髑笠簿蜁?huì)愈來(lái)愈多，不久雙方也將更重的壓力帶進(jìn)了婚姻之中。例如“幫我解決我和父母的關(guān)系”或“幫我看看我在事業(yè)上該如何抉擇”或“幫我應(yīng)對(duì)自己的不快”等等。他們通常不會(huì)直接提出要求，但懇求幫助的愿望無(wú)所不在。

事情很快變得復(fù)雜起來(lái)。配偶將開始害怕自己不能滿足對(duì)方的需求。“我都不知道如何處理自己的事，叫我如何幫助她處理她的情緒呢？"丈夫默默自問。然后開始感覺恐慌。

妻子也自問:“我自己都不滿意我現(xiàn)在做的事，叫我如何幫助我先生解決工作上的不愉快呢?"

她也同樣感到恐慌。而每一方都在拉遠(yuǎn)和對(duì)方的距離，因?yàn)閷?duì)方提出的要求變成了壓力。事實(shí)上他們根本就愛莫能助。

然后他們又對(duì)彼此退縮的態(tài)度感到驚慌。開始用各種方式暗示對(duì)方:“請(qǐng)不要讓我失望!我爸媽就是像你現(xiàn)在這樣，我可無(wú)法忍受�！钡潜舜说木嚯x依然如故，于是懇求很快轉(zhuǎn)變成憤怒的要求和壓力。

彼此暗示著:“假使我不能說服你滿足我的要求，那我新采取強(qiáng)制的手段，看著好了!"于是他們將興趣轉(zhuǎn)到“替代品——他的工作及她的孩子，她的母親、他的酒肉朋友、他的外遇，她的情人等等。他們努力想讓對(duì)方嫉妒。

試圖表明自己目前在某人或某事上得到了支持與參與感，這些正是他們想從對(duì)方身上獲得的，但是他們現(xiàn)在身段擺得很高，不愿直接提出要求，這種交互作用又會(huì)變成氣憤和糾纏，無(wú)邊的壓力、間接的要求，以及需求不能滿足的痛苦，在這場(chǎng)憤怒和責(zé)備交加的風(fēng)暴之下，夫妻其實(shí)就像兩個(gè)寂寞、受傷、孤單、瑟瑟發(fā)抖在一旁哭泣的孩子，卻擺著一副大人的姿態(tài)。雖然彼此都知道對(duì)方心里有個(gè)要糖吃的小人，卻不敢承認(rèn)他（她）的存在。他們都想放聲大哭，承認(rèn)自己多么害怕和寂寞，但卻沒有人敢這樣做。

在“幫幫我”的歷程中，還有一些并發(fā)癥。其一就是在長(zhǎng)期奮戰(zhàn)中雙方會(huì)開始將對(duì)方視為父母。這種將對(duì)方象征化的過程并非出于自愿。有時(shí)甚至不會(huì)被意識(shí)到。但是這種向?qū)Ψ角笾慕?jīng)驗(yàn)的確開始“誘發(fā)”他們對(duì)童年時(shí)代的回憶。

夫妻對(duì)原生家庭許多記憶的再度喚醒，是造成婚姻中性關(guān)系發(fā)生問題的一個(gè)原因。性成為夫妻尋求安全感下的犧牲品。他們因?yàn)槿狈Π踩虚_始將對(duì)方視為父母，生活中的性愛因而很快變成禁忌與不安。這也正是他們從原生家庭中所學(xué)到的。

事實(shí)上，婚姻中成年人甚至有可能因?yàn)?/font>“父母親化”的過程，而使得性關(guān)系開始沾染亂倫的意味。想同時(shí)扮演一個(gè)人的伴侶和父母畢竟是件十分困難的事!

實(shí)際上，我們將為數(shù)不少的象征形象輪流投射在配偶身上，使他或她一下子變成母親、父親、兄弟、姐妹或甚至祖父母。我們?cè)诨橐鲋性賱?chuàng)造各式各樣的家庭關(guān)系，用以解決過去發(fā)生的一些問題，然而我們并未就此罷手，甚至很快將下一代的孩子也牽扯進(jìn)來(lái)，這些毫不間斷的嘗試就是為了重新創(chuàng)造我們的原生家庭。

由于母親——子女關(guān)系是我們親密生活的最初模式，因此它成為婚姻親密關(guān)系最深層的基礎(chǔ)。這個(gè)早期的關(guān)系模式似乎設(shè)定了我們生活中一此重要的觀點(diǎn)，例如該在何種范圍內(nèi)信任與關(guān)心他人，信任與關(guān)心自己；或是該在何種程度內(nèi)區(qū)別自我和他人這兩種貌似分離卻又相關(guān)聯(lián)的個(gè)體。

父親在孩子幼年期的生活中當(dāng)然非常重要，其中最大的影響是通過父親在婚姻中的參與來(lái)表現(xiàn)的。如果夫妻間的關(guān)系良好。那么母親和子女之間的關(guān)系通常也會(huì)很好。而不管家庭情況是好是壞，孩子多半是從關(guān)系最密切的母親那里接收到有關(guān)家庭的信息的。

因此這種母親——子女關(guān)系在孩子長(zhǎng)大后便常被強(qiáng)烈轉(zhuǎn)移到孩子的婚姻里。孩子婚后發(fā)展出的溫暖關(guān)愛和歸屬感都模仿自幼年時(shí)期的母親——子女關(guān)系。母親和孩子心理上的任何困擾，都將會(huì)影響到孩子成年后的婚姻狀況。

所以配偶間互相請(qǐng)求“幫助”時(shí)，他們其實(shí)是在要求對(duì)方完成“母愛撫慰”的過程。如此，不管配偶生理上的性別為何，幫助和母愛撫慰似乎變成了同義詞。當(dāng)然，“母愛撫慰”亦可能是心理治療的主要模式。

在我們的文化中，父親的傳統(tǒng)角色是聯(lián)結(jié)家庭親密關(guān)系和充滿壓力及競(jìng)爭(zhēng)的外在世界的媒介。而傳統(tǒng)上加諸父親身上的堅(jiān)強(qiáng)和客觀等特質(zhì)也是治療過程中極為寶貴的要素。一般母親——子女關(guān)系最容易出現(xiàn)的問題就是過度的母愛撫慰——一種共生式的糾纏關(guān)系。往后如果被轉(zhuǎn)移到婚姻中，將造成可怕的后果。因此，治療師必須在心理上采取“雙性的”亦父亦母的態(tài)度，不但要像傳統(tǒng)母親一般易于親近，還要像傳統(tǒng)父親一樣教導(dǎo)他們?nèi)绾为?dú)立斷奶，并且能夠面對(duì)家庭邊界之外的世界。

文章摘自《熱鍋上的家庭》

作者：(美)奧古斯都·納皮爾卡爾·惠特克著

李瑞玲譯