發(fā)布時(shí)間:2022-8-4 瀏覽次數(shù):1264
當(dāng)我們聊到精神分析時(shí),很多人可能只會(huì)想到弗洛伊德。今天我們將介紹人本主義精神分析學(xué)的創(chuàng)始人埃里希·弗洛姆(Erich Fromm)。
弗洛姆來自猶太東正教家庭。因此,他年輕的時(shí)候接受的是塔木德(Talmudic)訓(xùn)練。然而,他有著自己的志向,并且走上了另一條路。弗洛姆的思想源自西格蒙德·弗洛伊德的精神分析理論和卡爾·馬克思的理論。這兩位人物讓他的觀念更接近于社會(huì)主義。并且還驅(qū)使他獲得了社會(huì)學(xué)博士學(xué)位。弗洛姆還學(xué)習(xí)了法律。他曾在海德堡大學(xué)和慕尼黑大學(xué)接受培訓(xùn)。20世紀(jì)30年代,納粹控制了德國(guó)后,他搬到了紐約。在那里,他開了一家精神分析的臨床診所,并且在哥倫比亞大學(xué)教書。
從那一刻起,他在人本主義哲學(xué)的強(qiáng)烈影響下推進(jìn)了精神分析學(xué)說的發(fā)展。人本主義精神分析建立在人類自身的能力之上,并相信這些能力的發(fā)展能夠讓人們更加自由,更加獨(dú)立自主。
埃里希·弗洛姆的個(gè)人興趣旨在創(chuàng)造一門新的“人類科學(xué)”,希望他的學(xué)術(shù)能夠在文化混亂、暴力和孤獨(dú)中引導(dǎo)人們平衡自己的內(nèi)心世界。他的觀念受到以下因素的影響:馬克思的著作;弗洛伊德的理論;禪宗及其關(guān)于啟蒙的觀念——和直覺的發(fā)展有關(guān)。
走向人本主義精神分析的第一步
心理學(xué)在19世紀(jì)下半葉出現(xiàn)時(shí),第一代心理學(xué)家試圖理解心理過程的功能。然而,直到精神分析在歐洲出現(xiàn)并形成趨勢(shì)后,心理學(xué)家才將生命軌跡、過去和未來這些議題擱置在一旁。
就這樣,精神分析為心理治療實(shí)踐開辟了一條更具哲學(xué)意義的道路。弗洛姆運(yùn)用精神分析的方法,發(fā)展出了一種更加人性化的愿景。
人本主義精神分析
弗洛姆認(rèn)為,人類的心理不僅是文化/環(huán)境、無意識(shí)欲望的產(chǎn)物。而且他認(rèn)為,想要理解人類的心理,你還必須知道人類如何努力尋找生命的意義。他的思想在某些方面與存在主義者不謀而合。他聲稱:生活不一定是一片充滿苦難的田野。事實(shí)上,他樂觀的人本主義觀點(diǎn),并不是通過否認(rèn)痛苦進(jìn)行表達(dá)的,而是接納痛苦,并且為痛苦賦予意義來獲得希望。
愛是最基本的能力。每個(gè)人犯的錯(cuò),這些錯(cuò)誤都是獨(dú)一無二的,就像錯(cuò)誤帶來的貢獻(xiàn)一樣,也是獨(dú)一無二的一樣。這些想法在實(shí)踐中似乎很難實(shí)現(xiàn)。然而,正如他在《愛的藝術(shù):對(duì)愛的本質(zhì)的探索》一書中所描述的,這兩項(xiàng)任務(wù)的目標(biāo)是培養(yǎng)對(duì)生命本身的愛。更重要的是——對(duì)自己的愛。
需求的重要性
弗洛姆的社會(huì)分析建立在社會(huì)無意識(shí)(即,弗洛伊德認(rèn)為被壓抑的部分)概念之上。因此,他認(rèn)為,當(dāng)人的需要得到滿足時(shí),愛、正義和自由就會(huì)實(shí)現(xiàn)。因此,每個(gè)人都必須努力滿足自己的欲望。但是,他們必須小心不要成為機(jī)器人。否則,過著沒有意義、沒有目標(biāo)的生活,最終會(huì)毀了自己。
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