可以說，在心理治療中交流的言語，漂浮在患者和治療師之間的非言語溝通的河流之上，口頭對(duì)話的流動(dòng)：說了什么，什么沒有說，有多深在很大程度上取決于治療性互動(dòng)表面之下流動(dòng)的情緒和關(guān)系。

這些暗流塑造了患者與治療師的體驗(yàn)，正如嬰兒和照看者的體驗(yàn)是被他們(必然如此)非言語溝通的品質(zhì)所塑造的一樣。

在嬰兒時(shí)期互動(dòng)中的非言語行為，與在成人互動(dòng)中觀察到的非言語行為，有著非比尋常的一致性(Beebe&Lachmann,2002)。

有關(guān)最早期非言語溝通模式和相應(yīng)的后期交流模式的研究顯示，在互動(dòng)中一些我們影響別人和被人影響的方式是無法逃避的，且往往是在意識(shí)的覺知之外。

正是這種非言語互動(dòng)品質(zhì)，無論在童年時(shí)期還是在心理治療過程中，都在相當(dāng)大的程度上決定了依戀關(guān)系對(duì)發(fā)展中自我的影響。

面部表情和音調(diào)、姿勢(shì)和手勢(shì)、講話和行為舉止的節(jié)奏與模樣，這些就是組成身體對(duì)身體的主要溝通媒介的元素。

在嬰兒時(shí)期，這種溝通可以被視為嬰兒的軀體/情緒自我和照看者的軀體/情緒自我之間的對(duì)話一一或者，從神經(jīng)科學(xué)的視角來看，是雙方“邊緣系統(tǒng)之間的對(duì)話”(Buck,1944，被Schore引述2003,第49頁(yè))。

這種對(duì)話的主題主要是嬰兒的內(nèi)在狀態(tài)-——特別是情緒和意圖。通過身體來表達(dá)內(nèi)在狀態(tài)，隨著對(duì)話以這樣的方式展開，嬰兒會(huì)對(duì)自己與他人有所了解:自己的情緒和意圖是什么?他人是否能識(shí)別自己的狀態(tài)并進(jìn)行調(diào)諧呢?假如自己或獨(dú)立或通過他人的幫助，主動(dòng)嘗試去影響自己的內(nèi)在狀態(tài)，能行嗎？