發(fā)布時間:2022-6-29 瀏覽次數(shù):1269
在生存壓力的推動下,文化以犧牲驅(qū)力的滿足為代價(jià)被創(chuàng)造出來,并且,新加入人類共同體的個人,為了整體的利益,重復(fù)驅(qū)力滿足的犧牲,大部分文化就是這樣不斷地重新創(chuàng)造出來。
在諸多這樣被使用的驅(qū)動力之中,性動勢的驅(qū)動力起著重要的作用:它們在這個過程中得到升華,即其目標(biāo)從“性”上移開了,轉(zhuǎn)移到社會評價(jià)更高的、不再與“性”有關(guān)的目標(biāo)上。
然而,這種構(gòu)造并不穩(wěn)定,對性驅(qū)力的約束不夠,對每個要參與文化這項(xiàng)工程的個人來講,都存在其性驅(qū)力拒絕被如此使用的危險(xiǎn)。
這個社會認(rèn)為,比起性驅(qū)力得到解放并回歸其原始目標(biāo),沒有什么會對其文化產(chǎn)生更強(qiáng)烈的威脅了。
所以,社會不喜歡被人提醒它的基礎(chǔ)上存在這個棘手的部分,它根本不愿意讓性驅(qū)力的強(qiáng)度得到承認(rèn),不愿意讓性生活對個人的意義被闡明,而是本著教育的目的選取了這樣一條道路,將人們的注意力從這整個領(lǐng)域引開。
因此,它無法承受精神分析的研究結(jié)果:那些狹義和廣義上只能被稱作是“性的”驅(qū)力動勢,在神經(jīng)和精神疾病的成因中起著尤為重要的作用,但目前為止從未得到足夠的肯定。而且這些性動勢也對人類思想最高級的文化、藝術(shù)和社會創(chuàng)造有著不容小視的貢獻(xiàn)。巴不得能將這些打上觀感上令人惡心、道德上卑劣或危險(xiǎn)的烙印。
人類本性里傾向把不喜歡的認(rèn)為是不正確的,然后就容易找到反對它的論據(jù)了。所以,社會把不招人喜歡的說成不正確的,用邏輯的和客觀的、卻源自于情感的論據(jù)來否認(rèn)精神分析的真理,抓住這些異議不放,將之作為先入之見來對付所有反駁的嘗試。
我們在提出那個遭到指摘的論斷時,完全沒有任何傾向性。我們只是想表達(dá)一個事實(shí),而且我們認(rèn)為這個事實(shí)是我們在艱苦工作中認(rèn)識到的。我們現(xiàn)在也要行使我們的權(quán)利,無條件地拒絕這樣的實(shí)用性顧慮介入科學(xué)工作,即使我們尚未查明,那種迫使我們有此顧慮的擔(dān)心是否合理。
節(jié)選《精神分析引論》
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