發(fā)布時間:2021-9-25 瀏覽次數(shù):957
大多數(shù)情況下,團隊從一個合乎邏輯的概念開始:“什么系統(tǒng)可以使用這些材料來創(chuàng)建比房間內(nèi)任何其他結(jié)構(gòu)都高的結(jié)構(gòu)?” 學(xué)生們想出了一個計劃,將牙簽插入棉花糖中,然后看著他們的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出搖搖晃晃的、絕對超現(xiàn)實主義的手機塔的外觀。一些“棉花糖塔”達到了十英寸的高度;幾英寸,十四英寸。
我對這些結(jié)構(gòu)有多高不太感興趣,但對建造它們的過程更感興趣。在大多數(shù)情況下,這些大學(xué)生選擇了一個原型,然后遵循這個原型直到最后。簡而言之,他們認為只有一種方法可以解決挑戰(zhàn)。“讓我們通過創(chuàng)建一系列互鎖三角形來做到這一點,”他們說。或者,“讓我們建立一個小基地,然后建造一排高大的牙簽! 顯而易見的是,學(xué)生們專注于一種,而且只有一種可能的解決方案。他們正在尋找唯一的“正確答案”。
正如研究員詹妮弗·穆勒 (Jennifer Mueller) 和她的同事所解釋的那樣,在解決問題時,我們通常專注于尋找和確定一個最佳解決方案。我們非常重視決策的準確性和正確性。我們經(jīng)常質(zhì)疑一個新想法將如何實施以及哪些障礙可能會阻止成功采用,而不是關(guān)注它為什么可能奏效。How/best 思維方式代表線性思維——一條路徑,只有一條路徑,必須通向最佳解決方案。
不出所料,當(dāng)人們采用如何最好的心態(tài)時,創(chuàng)造力就會受到影響。相比之下,穆勒等人。假設(shè)當(dāng)個人接受為什么/潛在的心態(tài)時,創(chuàng)造力就會蓬勃發(fā)展。持有這種態(tài)度的人傾向于認為存在多種解決方案來解決問題。他們不會尋找一條通往成功的完美道路(一個“正確答案”)。這些人會問關(guān)于替代方案的各種問題:“我們有哪些不同的方法可以解決這個問題?” “有沒有其他方法可以解決這個問題?” “為什么這可行(或不可行)?”
我還與其他學(xué)生群體一起進行了我的棉花糖活動。這些團隊中的每一個都獲得了相同的材料和相同的說明。有趣的是,它們的結(jié)構(gòu)更加多樣化,而且相當(dāng)高。不,他們不是機械工程師或?qū)I(yè)建筑師。他們是一群一年級的學(xué)生!
與老年人不同,這些年輕的參與者參與了多種解決問題的策略。首先,他們沒有討論和計劃原型。他們只是簡單地投入到活動中,準備嘗試各種潛在的解決方案。其次,他們不懼怕采用試錯法。有時他們的結(jié)構(gòu)有效,有時卻沒有。很明顯,他們并不關(guān)心犯錯。犯錯誤是我們了解事情沒有完成的方式,使我們能夠繼續(xù)使用可能有效的方法。第三,他們對各種實驗持開放態(tài)度——他們不僅嘗試了想法,還嘗試了很多想法。與成年人不同,他們并沒有陷入“一刀切”的心態(tài)。一切皆有可能。簡而言之,
我的“棉花糖挑戰(zhàn)”已經(jīng)被設(shè)計師 Tom Wujec 驗證了幾十次。他使用一組稍微不同的材料(意大利面條而不是牙簽,一個棉花糖而不是幾個,以及一些美紋紙和繩子)挑戰(zhàn)商學(xué)院畢業(yè)生團隊在 18 分鐘的時間內(nèi)建造獨立的高塔. 在一次又一次的測試中,建筑搖搖欲墜,平均高度遠低于預(yù)期。
然后,他將相同的任務(wù)分配給幼兒園學(xué)生團隊。正如您想象的那樣,結(jié)果非常壯觀,而且更加成功。Wujec 推測,商學(xué)院的學(xué)生被系統(tǒng)地訓(xùn)練為通過仔細分析和集中討論來尋找唯一正確的答案。他們避免錯誤,有利于有紀律的準備。簡而言之,他們被訓(xùn)練為線性思考者,而不是創(chuàng)造性的問題解決者。
讓它變得奇怪:重新排列。 我相信你正在閱讀這個博客。為什么?嗯,這就是你被教導(dǎo)閱讀的方式。但是,如果你把這段文字顛倒過來然后閱讀它會怎樣。不僅您的觀點會改變,而且您還必須使用您通常不使用的技能來理解信息。你會被迫做一些有點不舒服的事情。這樣做,你的頭腦會做出一些創(chuàng)新的補償,以便你達到適當(dāng)?shù)睦斫馑健?/span>因此,當(dāng)面臨問題或挑戰(zhàn)時,請嘗試重新排列一些元素以創(chuàng)造新的思考機會。把開頭放在結(jié)尾。把中間放在開頭。將底部放在頂部,或?qū)㈨敳糠旁趥?cè)面。把外面放在里面,或者把里面放在頂部的左邊。把右邊放在左邊或左邊一半過中心或現(xiàn)在在里面的下半部分的頂部。改編。換位思考。創(chuàng)建。
作者:Anthony D. Fredericks, Ed.D
來源:《今日心理學(xué)》
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