在她的新書《Doing Valuable Time》中，哲學家 Cheshire Calhoun 關(guān)注時間和生活的意義。我們的時間，也就是我們的生命，是有限的。從出生到死亡，我們只活了幾十年（如果一切順利的話）。因此，時間是一種很容易浪費的有限資源。如果我們想活得有意義，我們應(yīng)該如何度過這有限的時間？

消磨時間的 4 種方式

卡爾霍恩區(qū)分了四種消磨時間的方式。她稱之為第一次主要支出，即把我們的時間花在我們認為對我們有價值的事情上。卡爾霍恩認為這是消磨時間的最佳方式。

卡爾霍恩將第二種花費時間稱為填充花費。有時我們把時間花在事情上，因為我們沒有更好的事情要做。我們只是用一些東西“填滿”時間，例如當我們只是在等待約會或火車時。

第三種稱為必然支出。為了進行主要支出，我們經(jīng)常不得不花時間在允許它的活動上。例如，如果對我們來說，主要支出是騎馬，那么花在賺錢來支付騎馬或馬匹上的時間將是必然支出。

卡爾霍恩將第四種也是最后一種方式稱為規(guī)范要求支出。我們經(jīng)常以各種規(guī)范要求的方式消磨時間。花時間與一個人不喜歡的人在一起不僅僅是因為一個人“應(yīng)該”是花費時間的規(guī)范要求的一個例子。

如果可以的話，許多人會很高興從他們的生活中省略最后三種消磨時間的方式。更有意義的生活包括更多的主要支出和更少的其他類型的時間支出。

確定主要支出取決于我們的價值觀

人們的主要支出是什么？卡爾霍恩的回答是，不同的人有不同的規(guī)范觀。就其本身而言是有價值的，因此也是一個人的主要支出，對于另一個人來說很可能不是這樣，這很好。每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的規(guī)范和觀點來決定自己的主要支出是什么。

因此，表現(xiàn)出相同程度主要支出的人，每個人根據(jù)他或她的規(guī)范觀點，可能從事非常不同的活動。從事完全相同活動的人，如果他們有不同的規(guī)范觀點，他們的主要支出程度可能會大不相同。因此，卡爾霍恩是一個關(guān)于生命意義的主觀主義者。

實際影響

Doing Valuable Time還包括許多其他重要和有趣的觀點，但我們已經(jīng)可以確定本書的一些實際含義。首先，我們這些想要過上更有意義的生活的人應(yīng)該清楚地意識到時間是一種有限的資源，它會在幾十年后（充其量）結(jié)束。我們應(yīng)該問問自己，我們是否在浪費它。我們的時間就是我們的生命。

其次，我們應(yīng)該努力區(qū)分我們花費時間的不同方式，盡可能多地利用第一種方式，盡量減少其他方式。

但第三，要做到這一點，我們需要認真思考什么對我們來說是主要支出，或者什么對我們來說是值得的。然后我們就可以重新組織我們的生活，從而過上有意義的生活。

主觀主義的一些挑戰(zhàn)

然而，我對卡爾霍恩的敘述有兩個困難。一是與她的主觀主義有關(guān)。由于我不是一個主觀主義者，我很難接受這樣一種觀點，即一個主要支出是為了娛樂而殺害少數(shù)族裔成員或折磨小動物的人是有意義的生活。我同意，作為心理事實的事，這樣的人可以感知他們的生活有意義。但我不認為這確實會是有意義的生活。

這在我看來是相似的，其中一人的情況下，感覺在她做什么驕傲，雖然它不是事實，有價值的，不值得驕傲，或在其中一個人的情況下，內(nèi)疚 的感覺，雖然他不是事實上有罪。我知道客觀主義立場的問題，但我認為主觀主義的說法更有問題。然而，我應(yīng)該指出，卡爾霍恩意識到了這種批評，并在她的書中做出了回應(yīng)。我沒有空間在這里討論她的回復，希望在以后的帖子中討論。

其次，許多人在卡爾霍恩所說的必要支出中找到了意義，也就是說，在為自己的利益而努力或努力實現(xiàn) 他們認為值得的目標時。有時，在實現(xiàn)目標的過程中，他們實際上失去 了在實現(xiàn)目標的道路上的意義感，即在進行必要的支出時。這可能與增加基本支出和減少必然支出將提高生活意義的說法不一致。

然而，對于那些對時間和生命的意義感興趣的人，以及那些想要增強生活意義的人，可以這樣或那樣的方式從這本書中學到很多東西，并從中受益。