馬琴（化名）一進(jìn)大學(xué)，就把自己未來四年的時(shí)間排滿了——考研、考證、優(yōu)秀畢業(yè)生……一大堆學(xué)習(xí)目標(biāo)讓她忙得頭發(fā)脫落，睡覺計(jì)時(shí)。她根本就沒想過怎么和異性交往，更別說戀愛，腦海里只有“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)”。終于，她如愿以償保送上了碩士，“可是三年之后怎么辦？考博？考博之后又怎么辦？”馬琴迷惑，看起來她這一生很有可能要和書本為伴了，同學(xué)們給馬琴取了個(gè)外號(hào)——“學(xué)習(xí)狂”。

         遺憾的是，像她這樣的“學(xué)習(xí)狂”在大學(xué)校園里越來越多。

        遺憾的是，他們雖然學(xué)到了很多，卻遺漏了一門人生的必修課——戀愛！

       “學(xué)習(xí)狂”們逃避愛情的借口大多是一個(gè)——“社會(huì)競爭壓力太大了，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，否則畢業(yè)就找不到工作。”這種觀點(diǎn)有幾個(gè)潛在的假設(shè)（1）學(xué)習(xí)好才能找到好工作；（2）愛情浪費(fèi)時(shí)間，必然會(huì)和學(xué)業(yè)發(fā)生沖突；（3）事業(yè)的價(jià)值在愛情之上，為了未來的事業(yè)，必須現(xiàn)在就爭分奪秒，而愛情是可以無限期拖延的東西。

這些假設(shè)都是錯(cuò)誤的！因?yàn)?/span>——

（1）學(xué)習(xí)好不見得能找到好工作，好工作需要的不僅僅是好成績。正因?yàn)樯鐣?huì)競爭壓力大，才需要學(xué)習(xí)那些真正有用的知識(shí)，而不是過時(shí)的、無用的理論。學(xué)習(xí)成績是決定能不能找到好工作一個(gè)方面，但僅有學(xué)習(xí)成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。成功心理學(xué)的研究告訴我們，成功有70%是由情商決定的，一個(gè)根本沒有愛過的人能有幾分的情商呢？

（2）愛情不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，而是人在浪費(fèi)時(shí)間。愛情分兩種，幼稚的和成熟的。幼稚的愛情是無邊的、無控制、無自立性的激情，的確影響學(xué)業(yè)。成熟的愛情則是自由的、進(jìn)取的，有利于雙方心智的成長和個(gè)性的獨(dú)立，它對(duì)學(xué)業(yè)是有利的。與學(xué)業(yè)發(fā)生沖突的不是愛情本身，而是我們沒有學(xué)會(huì)怎樣談成熟的戀愛，怎樣讓愛情和學(xué)業(yè)能夠相輔相成。愛情如果是學(xué)業(yè)的死敵的話，何以許多談戀愛的同學(xué)都是成績優(yōu)異的？愛情如果是學(xué)業(yè)的死敵的話，我們也無法解釋這樣的現(xiàn)象——絕大部分科技發(fā)達(dá)的國家對(duì)學(xué)生戀愛的態(tài)度都是開放甚至鼓勵(lì)的，按“愛情=學(xué)業(yè)的死敵”的公式，我們推算的結(jié)果應(yīng)該是這些國家的大學(xué)只能制造出無所事事、游手好閑的花花公子，何來科技發(fā)達(dá)？正因?yàn)槲覀儧]有學(xué)習(xí)過談戀愛，愛情才成了學(xué)業(yè)的阻礙。而對(duì)愛情采取駝鳥政策只會(huì)讓愛的需要變成一種焦慮，逃避愛情不會(huì)讓我們學(xué)會(huì)成熟，而只會(huì)更加幼稚。逃離了理智視線的感情不會(huì)消失，遲早有一天它會(huì)像野馬般重返我們的視野，造成很多問題，很多學(xué)生出現(xiàn)考試焦慮的原因即在于此。正如前蘇聯(lián)哲學(xué)家、教育家戈洛瓦諾夫所說，“應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地教育未來的公民懂得這一切（愛情）。正如從一開始就要教導(dǎo)他們?cè)鯓觿趧?dòng)（雖然他們?cè)谀隄M十八歲的時(shí)候才正式參加勞動(dòng)）一樣，也需要在他們剛懂得愛情的時(shí)候就教育他們?cè)鯓尤�愛�?/span>”

（3）事業(yè)和愛情無法比較。事業(yè)和愛情，究竟哪一個(gè)更有價(jià)值？這才是問題關(guān)鍵所在。我們的社會(huì)已經(jīng)形成的一種惡劣的傾向，就是為了所謂的事業(yè)而犧牲愛情�？浯笏�謂事業(yè)的重要性，實(shí)際上是一種封建的禁欲主義思想，所謂“存天理，滅人欲”，這種人性觀只承認(rèn)人的理性存在，不承認(rèn)人的感情需要。一個(gè)正常成年人有六大需要：生理需要，安全感需要，愛和歸宿的需要，自尊的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，超越自我的需要。這六個(gè)需要就像我們的五官，缺一不可。而工作只不過是滿足安全感和部分的自尊感罷了。對(duì)比事業(yè)和愛情的價(jià)值，是一種市儈作風(fēng)，是對(duì)愛情的侮辱，也是對(duì)事業(yè)的侮辱，尤其是對(duì)人的整體價(jià)值的侮辱！我們的事業(yè)和愛情不是兩塊超市里的冰凍豬肉，不是可以稱斤論兩，討價(jià)還價(jià)的東西。討論事業(yè)和愛情孰重孰輕，就像醫(yī)生問病人：“你覺得大腦重要，還是心臟重要？”腦和心缺少任何一樣，我們都無法生活。一個(gè)人腦子里要是只充斥著“事業(yè)”，他不過是社會(huì)化大生產(chǎn)中的一顆螺絲，一個(gè)燈泡，一個(gè)盡職的工人罷了，我們的生活中不僅僅只有工人和資本家，職員和老板，上級(jí)和下級(jí)的關(guān)系，還應(yīng)該有藝術(shù)家和觀眾，丈夫和妻子，父母和子女等等關(guān)系，而聯(lián)系這些關(guān)系的紐帶恰恰是愛。愛是人類社會(huì)的得與存在的紐帶。“沒有愛，人類不能存在一天。”（弗洛姆）

       至于把體現(xiàn)人性光輝的愛情和動(dòng)物的性欲等同起來，在今天就已經(jīng)不是封建思想的殘余的問題，而是最基本常識(shí)的缺乏。人和野獸的區(qū)別就在于人會(huì)通過戀愛這種方式來轉(zhuǎn)移、壓抑、延遲性欲的滿足，而野豬是不會(huì)送玫瑰、寫情書的。愛是人性的集中體現(xiàn)，只有在愛中學(xué)會(huì)把自己所愛的人的幸福當(dāng)作自己的幸福，我們才能與別人建立親密關(guān)系，才真正擺脫了獸性，具有人性，才讓本來和野獸相差無幾的性欲變成了人類文明的性愛。

        這種愛的培育——通過愛把獸性轉(zhuǎn)變成人性——從兒童期就開始了，孩子對(duì)父母的孝順和依戀是愛的早期形式之一，也是愛情的萌芽。這種親情在青春期要轉(zhuǎn)變成愛情，否則我們就無法成長為成人，不但無法具備成人情感——愛情，也無法具備成年人利他道德水準(zhǔn)，從而也無法具備成年人的人際交往能力。我們的心理發(fā)育將永遠(yuǎn)停滯于一個(gè)戀家的少年的水平，這是一種確實(shí)的心理發(fā)育的遲緩，是我們需要用一生時(shí)間區(qū)彌補(bǔ)的傷痕。一個(gè)在年輕時(shí)缺乏戀愛體驗(yàn)的人，在他后來的生活中要么是倍嘗孤獨(dú)懊悔的滋味，要么在人到中年后才想起補(bǔ)課，造成了道德危機(jī)和家庭-社會(huì)問題。

          戀愛是青春的必修課，逃課的人遲早要補(bǔ)上這一課；戀愛體驗(yàn)的匱乏是終生的遺憾，這意味著我們的幸福打折了！

   最復(fù)雜的人際關(guān)系是愛情

上面的道理小蘇(化名)都懂，但他還是無法改變，他感覺這句話——“社會(huì)競爭壓力太大了，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，否則畢業(yè)就找不到工作。”——簡直就是金科玉律，是從天而降的圣旨，甚至去思考這句話有沒有道理都讓他覺得渾身不舒服。其實(shí)，他這種敬畏、遵奉的感情不是對(duì)這句話的，而是對(duì)他的父母的。這些觀念不是從天上掉下來的，而是父母長輩長期灌輸給他的，他做夢(mèng)夢(mèng)到自己和女生談戀愛，夢(mèng)醒后自責(zé)不已，因?yàn)樗�認(rèn)為戀愛對(duì)他來說是一種極為奢侈、浪費(fèi)的行為，戀愛就是不孝，就是背叛父母。

         這就是愛情復(fù)雜性所在，愛情遠(yuǎn)不想我們想象的那么簡單——只涉及兩個(gè)人的關(guān)系！

         令人驚奇的是，愛情中碰到的第一個(gè)關(guān)系是不是我和我的那個(gè)她的關(guān)系，而是父母和我的關(guān)系。

         這涉及到愛這種情感的起源和發(fā)展的過程。一般來說，愛這種情感發(fā)展的順序依次是，自戀——親愛——愛情——博愛。嬰兒的自戀是生命本能的一種形式，和動(dòng)物的自我保護(hù)本能無太多區(qū)別，在自戀的階段，嬰兒是極度自我中心，在它的眼中，自我、世界、母親之間完全是融合為一體的，彼此沒有界限，它愛護(hù)自己，對(duì)自己的任何微小變化立即做出反應(yīng)，它愛母親，是因?yàn)樗�把母親當(dāng)作了自己的一個(gè)部分。成年人如果出現(xiàn)這種愛的話，是驚天地泣鬼神的，當(dāng)然，也是極為瘋狂的，即便不是精神科醫(yī)生的人也看得出這一點(diǎn)。隨著父母的愛對(duì)孩子的灌注，孩子組建學(xué)會(huì)擺脫自戀這種被動(dòng)的愛，學(xué)會(huì)了主動(dòng)愛別人，根據(jù)心理治療家沙利文的研究，孩子學(xué)會(huì)愛父母大約在9歲左右，這時(shí)候他學(xué)會(huì)也給父母點(diǎn)什么東西，一幅畫，一張成績通知單等等，而且把對(duì)父母的愛擴(kuò)展到兄弟姐妹、親戚朋友。在這時(shí)候孩子的愛還有很多自我中心和利己的成分。如果一個(gè)人的愛停留在這一階段，他不可避免會(huì)成為一個(gè)利己的人。如果他用這種愛去愛他的戀人的話，那種這種愛就很危險(xiǎn)，因?yàn)樗麜?huì)要求對(duì)方像父母一樣對(duì)自己無私地付出，照顧自己生活的一切，而他那么一些有限的付出會(huì)被他牢牢銘記，這樣的人難免會(huì)發(fā)出“相愛容易相處難” 的感慨，因?yàn)闆]有任何戀人可以克隆父母的愛的。這種把對(duì)父母的愛、期望、幻想完全轉(zhuǎn)移到戀人那里的現(xiàn)象叫做“移情”。

        在愛情的初期，移情現(xiàn)象是難免的，而且是必要的。小蘇的問題就在于他缺乏移情的能力，所以他的愛的能力停留在了親愛的階段。但是，如果愛情中只有移情，就會(huì)造成災(zāi)難性的結(jié)果——在所謂的“愛情”中雙方都感到自己越來越依賴對(duì)方，越來越害怕失去對(duì)方，他們都把對(duì)方和自己看作是滿足欲望的工具，而不是平等的人，要么要求對(duì)方喪失自我，要么自己喪失自我，愛情中充滿了恐懼、害怕、憤怒、妒忌，愛情不但沒有促進(jìn)自己的成長，反而成為了發(fā)展的泥潭。

        所以，青年面臨的心理發(fā)展的任務(wù)是要學(xué)習(xí)如何把移情轉(zhuǎn)變?yōu)閻矍椋�也就是把幼稚的愛轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒斓膼�。在這個(gè)過程中，他要學(xué)會(huì)讓父母以外的人走進(jìn)自己的內(nèi)心，也學(xué)會(huì)如何走進(jìn)對(duì)方的內(nèi)心；他要學(xué)會(huì)成為對(duì)自己、對(duì)別人負(fù)責(zé)任的人；學(xué)會(huì)誠信；學(xué)會(huì)照顧自己和別人；學(xué)會(huì)傾聽對(duì)方；學(xué)會(huì)理解和信任；學(xué)會(huì)為對(duì)方犧牲自己。而這些（尊重、誠信、理解、負(fù)責(zé)、利他、忠誠）都是日后融入社會(huì)必備的素質(zhì)和技巧。愛情是一個(gè)人融入社會(huì)必須的情感磨練，是必不可少了。

        經(jīng)過愛情的洗禮，我們才能繼續(xù)把對(duì)一個(gè)人的這種深沉的愛擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)，才能熱愛和尊重生命。這時(shí)候，最高的一種愛的形式出現(xiàn)，那就是“博愛”。在博愛的狀態(tài)下，我們可以為全人類的利益犧牲自己的利益，利他主義的精神真正是實(shí)現(xiàn)了。博愛是一種共產(chǎn)主義的狀態(tài)，在博愛中，信仰、事業(yè)、情感、道德娛樂既能保持自己的獨(dú)特性，又能夠完美地融合為一體。

        所以愛情是情感發(fā)展的一個(gè)分界點(diǎn)，它把孩子和成人分別開。同時(shí)，它也是人際能力發(fā)展的一個(gè)跳板，經(jīng)過愛情的磨練，我們的人際關(guān)系能力得到了提升，我們能夠從擺脫孩子那種在人際關(guān)系中任性和依賴，從而能夠磨練出一個(gè)獨(dú)立的自我，再通過這個(gè)獨(dú)立的自我和別人進(jìn)行平等、自由、互利的交往。

       但從親子關(guān)系的角度來說，愛情的出現(xiàn)意味著親子之愛的弱化，意味著親子的分離。如果為人父母者自己愛的能力沒有進(jìn)化到成熟的愛的程度，自然會(huì)阻撓、妨礙、誤解青年的愛，也沒有能力來指導(dǎo)和幫助孩子愛的能力的發(fā)展。而作為孩子，在沒有支持的情況下，也寧愿在情感上繼續(xù)依賴父母。所以，愛情中遇到的第一個(gè)人際關(guān)系是孩子如何擺脫對(duì)父母的依賴。

       這種親子關(guān)系的沖突集中體現(xiàn)在對(duì)性和愛的關(guān)系的處理上。青年人出現(xiàn)性欲，這是人的生物性，但人之所以為人，在于我們除了性欲還有道德、良知、判斷，這是我們社會(huì)性的一面。生物性的我在心理分析中稱為本我，社會(huì)性的我稱為超我。超我往往是父母、老師等權(quán)威的道德、價(jià)值體系在我們內(nèi)心的倒影。本我和超我處于不斷的矛盾和沖突之中，通過協(xié)調(diào)好他們的關(guān)系，我們才能形成一個(gè)功能強(qiáng)大的自我。良好的自我的功能體現(xiàn)在性和愛的關(guān)系上，就是通過愛情，我們能夠保證自己的性欲以道德的方式得到轉(zhuǎn)移和滿足。

       現(xiàn)在很多青年出現(xiàn)的性關(guān)系紊亂，不是因?yàn)閻矍樘�多了，恰恰是缺乏愛的教育，不懂愛情，把性本能、移情誤以為是愛情的結(jié)果。愛是對(duì)性的轉(zhuǎn)化、升華、控制和轉(zhuǎn)移，而不是加強(qiáng)性欲的春藥，這是愛情心理學(xué)的一個(gè)基本原理。

        愛情不僅僅一個(gè)可有可無的事件，不僅僅一種技術(shù)，更是一種能力，一種掌控自我的能力，一種與人進(jìn)行健康人際交往的前提條件。愛情是人際關(guān)系的總和和萌芽，最復(fù)雜的人際關(guān)系都在愛情中有反映。在愛情中，不僅僅有我一個(gè)人和她交往，而是有一個(gè)是生物性的我（本我），一個(gè)社會(huì)性的我（超我），一個(gè)正在成長的、協(xié)調(diào)本我和超我沖突的自我；一個(gè)童年的、過去的我，一個(gè)未來的、成熟的我，一個(gè)現(xiàn)在的、矛盾的我和他（她）交往，而他（她）也帶著這么多個(gè)他（她）。除了這些關(guān)系以外，還有我的和他（她）的父母、老師、同學(xué)、愛情競爭者也會(huì)直接、間接地進(jìn)入愛情關(guān)系中，要處理好這么多人的關(guān)系實(shí)在不是簡單的事情。這也是為什么初戀容易失敗的原因。

         現(xiàn)在大學(xué)生之所以出現(xiàn)高分低能，高智商低情商，和缺乏自覺的愛情教育和愛情鍛煉有很大關(guān)系。去年，國際心理治療大師，結(jié)構(gòu)家庭治療鼻祖米紐琴（Salvador Minuchin）來到中國。在會(huì)見中國家庭后他說，他有一個(gè)很強(qiáng)的感受，那就是中國的家庭出現(xiàn)問題往往不是因?yàn)殛P(guān)系太疏離，而是因?yàn)殛P(guān)系太緊密，結(jié)果孩子就沒法長大。就像你們看到的那樣，6歲的孩子表現(xiàn)得像兩歲；十幾歲的少女表現(xiàn)得像五六歲。他說：“我想你們的文化是一種孩子的文化。在獨(dú)子文化中，怎樣教育和控制孩子對(duì)家庭來說是很重要的。”沒有愛情的教育和學(xué)習(xí)，我們20多歲的青年的情感將會(huì)長時(shí)間停留在青少年的階段，這不僅僅是個(gè)人的問題，也會(huì)是家庭的問題，最終將變成社會(huì)問題。

李孟潮

轉(zhuǎn)載心理空間

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