對(duì)象關(guān)系理論是現(xiàn)代精神分析學(xué)家重新思考弗洛伊德強(qiáng)調(diào)的性欲觀，強(qiáng)調(diào)社會(huì)觀及其在兒童期的起源。

俄狄浦斯情節(jié)中，弗洛伊德強(qiáng)調(diào)異性父母對(duì)兒童的性吸引，以及對(duì)通行父母的害怕，憤怒，生氣。之后的精神分析考察了在同一時(shí)期的兒童情況。

他們認(rèn)為還未成型的社會(huì)關(guān)系對(duì)人的發(fā)展至關(guān)重要。

后來(lái)的精神分析學(xué)者強(qiáng)調(diào)的不是性，而是建立在意義的社會(huì)關(guān)系對(duì)象的發(fā)展。

現(xiàn)代精神分析學(xué)家重視兒童成長(zhǎng)過程中的社會(huì)任務(wù)，成年人的許多問題都與人際關(guān)系有關(guān)（比如：婚姻問題，工作中的人際關(guān)系障礙），以及不能建立或維持的人際關(guān)系，這一系列的人際關(guān)系問題會(huì)導(dǎo)致很多困擾。

分析者把兒童期的人際關(guān)系，作為它們成年人際關(guān)系的原型。現(xiàn)代精神分析學(xué)者堅(jiān)持認(rèn)為，童年經(jīng)歷決定了成年期的人格。強(qiáng)調(diào)的是早期社會(huì)關(guān)系的作用，而不是性作用。

對(duì)象關(guān)系理論討論的主題：“我們?nèi)绾闻c其他人建立關(guān)系”；“我們的人際關(guān)系交往為什么會(huì)失敗或成功”；以及人際交往在早期的兒童人際關(guān)系中的根源，特別是與父母的關(guān)系。

對(duì)象關(guān)系理論雖然有幾種不同的取向，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，核心的假設(shè)是共享的。

第一個(gè)假設(shè)是：兒童內(nèi)部的期望、需要和沖動(dòng)不如（她）他與重要他人之家發(fā)展的人際關(guān)系重要，特別是與父母的關(guān)系。

第二個(gè)假設(shè)是他人；特別是母親，兒童以心理對(duì)象內(nèi)化父母，形成了對(duì)母親潛意識(shí)的的心理表征。

也就是真實(shí)的母親不在現(xiàn)場(chǎng)，兒童仍然能夠與內(nèi)化對(duì)象建立關(guān)系。此理論也是對(duì)象關(guān)系理論的原因。

嬰兒發(fā)展的第一個(gè)社會(huì)依戀將成為將來(lái)所有意義的人際關(guān)系的模板，童年期的發(fā)展決定了成年期的結(jié)果。兒童內(nèi)化關(guān)系的建立是是與母親形成關(guān)系的基礎(chǔ)之上。假如：母親與嬰兒的關(guān)系發(fā)展的很好，那么嬰兒也會(huì)內(nèi)化一個(gè)有愛心，善養(yǎng)育值得信任的母親形象。最初與照料者的關(guān)系決定了成年人的人格。

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