防御機(jī)制中會提到非理性信念，非理性的信念在形成之初并非是非理性的，起初形成這樣的信念是為了保護(hù)自己免受傷害，不是非理性的，只是后來一直用這樣的信念是不合適的。非理性的信念會給當(dāng)前的處境帶來麻煩。

人們對世界的信念基于所處的環(huán)境，一個人一直被友好對待，他認(rèn)為這個世界是友好的，這樣的認(rèn)知也會為日后的生活帶來麻煩。

一個人要想一想，是不是在所有的情況下都要用同樣的方式面對。

理想化和貶低，極端的理想化和貶低可以理解為分裂。一般的理想化和貶低，可以理解我羨慕對方好的，厭惡對方惡的，不一定我身上有好的或者壞的這部分。

在治療中，對人格相對完善的人可以直接給予解釋。對邊緣、精神病人，治療師要知道對方的防御機(jī)制，如果治療早期就給解釋的話，病人會認(rèn)為你評價(jià)他，最重要的是治療師的理解。

一般性的做法，識別小孩正在經(jīng)歷的情感，嘗試用表達(dá)性的方法描述情感。這樣有助于兒童形成成熟的防御機(jī)制。

解離與隔離有什么共同或者不同之處？隔離就是解離的一種表現(xiàn)形式，是情感的解離。

付諸行動是行為上的解離，潛抑是知識上的解離，軀體化是身體的解離，所有的防御都是解離。極度的解離是容易被識別，其他的解離，人們給了它新的命名。

極端的理想化和貶低中有沒有身份認(rèn)同的成分？有身份認(rèn)同，極端的理想化，是我就是要成為那個理想化的人，我要和他一樣。我要成為那樣的人，是一種身份認(rèn)同。極端的貶低，我要和我討厭的人完全不一樣，我的身份認(rèn)同是和他完全不一樣。