壓力、失望和憤恨
“期望=憤恨的前身”
——佚名


壓力分為兩方面：一方面，你希望伴侶讓你快樂，而讓對方感到壓力；另一方面，你自己也承受著壓力，因為你也必須做對方要做的“一切”。有時候我會想象，如果我的妻子試著滿足我所有的需求，會發(fā)生什么事？她可能得隨時察言觀色，想辦法在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)滿足我，還得注意質(zhì)量的好壞以及時間的長短。我想這樣過一星期之后，她可能就屬于精神崩潰的高危人群了。

兩個人都對彼此做過度的情緒索求，會在脆弱的親密關(guān)系互動上，施加極大的壓力。

如果對別人取悅我們的能力抱以太大的期望，那么失望將會是必然的結(jié)果。當(dāng)把夢想寄托在別人身上時，我們會因為夢想即將成真而感到興奮。但當(dāng)現(xiàn)實的因素出現(xiàn)時，我們原本飛上云霄的心情，就一下子跌至谷底。有時候，這樣的失望會讓我們認(rèn)為對方是故意在欺騙我們——因為他們耍詐，讓我們相信他們可以給我們所要的一切。

我有一位案主是這么說的：“我以為我娶的是美人魚，可是有一天早上我醒來，卻發(fā)現(xiàn)身旁的是來自黑洞的恐怖生物！”也有些時候，我們并不覺得被騙；對方的確擁有我們所需的事物，只不過他們太自私了，不肯給我們。這種想法會帶給我們無盡的挫折：畢生的夢想就近在眼前了，而某人卻膽敢不讓我們圓夢！

不管是被騙還是被拒之門外，夢想得不到滿足，我們一定會感到憤憤不平。憤恨是悲苦、不滿足和失去信任感的組合。有趣的是，不管小孩或大人，需求不被滿足時的反應(yīng)都是一樣的。他們會覺得悲苦，受到不平等對待，并決定再也不相信那個應(yīng)該愛他們、照顧他們的人。多年前我看過的一個公式，后來在我的工作和生活中都反復(fù)地得到驗證，那就是：期望=憤恨的前身。換句話說，期望終究會轉(zhuǎn)變成憤恨。
在一起一段時間之后，你就會覺得她走進(jìn)房間時不再令人感到仙樂飄飄、心曠神怡；或你不再覺得他的微笑像煙火一般燦爛。很快，你心目中的公主或英雄的形象，就只剩下丟得到處都是的臟衣服，而要把它們撿起來丟進(jìn)該死的洗衣機(jī)的人卻是你！這也就是月暈現(xiàn)象退去的時刻，你即將進(jìn)入親密關(guān)系的第二階段，也就是我稱為“幻滅”的階段。

好消息是，有一種較好的處理方法。在你對親密關(guān)系有不滿意時，先問問自己：“此時此刻，我希望從伴侶身上得到的是什么？”答案應(yīng)該很清楚——你所需要的，往往是情緒上的事物，但從表面上看來可能像是實質(zhì)的需求，例如希望伴侶撫摸你、記得你的生日、約會時不要遲到或是陪你逛街等。我和女友約七點(diǎn)見面，她卻八點(diǎn)半才來，我當(dāng)然會不高興，但真正的原因不是她遲到，而是她讓我覺得自己不夠特別。專注在守時這個問題上，只不過是給我一個對她發(fā)脾氣的借口，而我真正的需求仍然沒有得到滿足。當(dāng)我自問：“我真正想要她給我的是什么？”我才發(fā)現(xiàn)，我希望她讓我覺得自己很重要，重要到她應(yīng)該愿意為了我而守時，甚至早到�。ê芮桑�當(dāng)我了解到我不需要她以守時來證明我的重要性的時候，她也開始不再遲到了。）

了解自己的期望及其背后的需求，是一種后天學(xué)來的技巧。通常我們只會意識到自己希望伴侶做些什么或改變什么，卻不會察覺自己深埋在潛意識里的需求。我們希望伴侶做或說一些事，但不會意識到我們希望他們這么做，其實是為了滿足自己某些情緒上的需求。我們并不是真的要伴侶記得我們的生日，我們要的是他們證明我們的價值。我們希望確認(rèn)我們值得被愛。既然我們一輩子都在掩飾這些需求，不讓別人甚至也不讓自己知道，那么現(xiàn)在想要揭開它們的廬山真面目，自然也就不是那么容易了。這時候，我們就需要使用到人類的三大利器：想象力、意向和直覺。想象力能讓我們突破界限，看到更多的可能性；意向是向某個方向前進(jìn)的意愿；至于直覺，則必須比較小心地定義，因為這個詞往往會讓人聯(lián)想到某種超能力。我們內(nèi)在有一種力量，我稱之為“靈魂”，它會引領(lǐng)我們得到平靜。我們受的傷，靈魂會為我們治好。當(dāng)我們被錯覺所迷惑，看不到真相時，靈魂會讓我們擺脫錯覺的影響。靈魂思考的方式，才是我所謂的直覺。如果你不清楚自己想從伴侶身上得到什么，還是可以問問自己：“此時此刻，我想要伴侶給我什么？”如果你有誠心求知的意向，那么你的直覺為了讓你不再受需求的束縛，會刺激你運(yùn)用想象力去找出答案。假設(shè)答案是：“我需要關(guān)注�！奔词鼓阌X得這個答案不合理，但只要它是人類確有的需求，不妨相信它就是正確答案。如果答案是希望伴侶開始做或不再做某些事之類的，那就請你先理清自己的意向，然后再問一遍同樣的問題。希望伴侶改變或做些什么是一種期望，而不是你自身的需求。

在你找出自己真正的情緒需求之后，再問自己一個問題：“我愿不愿意放棄這項期望呢？”換句話說，我愿不愿意不再把滿足這項需求當(dāng)作伴侶的職責(zé)？我愿不愿意尋求自己內(nèi)在的力量來滿足我的所有需求呢？我愿不愿意讓這種內(nèi)在的力量成為我快樂的源泉，而不再把伴侶當(dāng)成予取予求的對象？如果你的答案是肯定的，那么你的直覺會告訴你該如何放手。你該做的已經(jīng)做了，剩下的就交給你的靈魂去處理。
怎樣才能知道你是不是真的放手了呢？看看你的伴侶就會明白。如果你感到愛在你們之間交流，你就知道你已做到了。如果你沒有感到輕松，那么你可能還沒有完全放手；或者，如果你真的已經(jīng)放手了，卻發(fā)現(xiàn)在第一個期望的背后，還有另一項更強(qiáng)的期望等著浮現(xiàn)，那么，不論你的情形是前者還是后者，都請再重復(fù)一次上述的練習(xí)。

一切都取決于你的意向。如果你愿意放手，就有機(jī)會發(fā)現(xiàn)，你所需要的一切，其實都存在于你的心里，不假外求。如果你不愿意放手，那就請做好心理準(zhǔn)備來面對更糟的情形。因為不被滿足的期望，遲早會變成憤恨，讓你和伴侶漸行漸遠(yuǎn)。在你能察覺之前，早已置身于通往地獄的路上了。

如果你有精神上的信仰，那么在你不再用期望來束縛伴侶之后，你可以想象自己已把需求交付給內(nèi)心的那種較高層次的力量，這會很有幫助。不妨想象在你頭上六英尺高處，有一道“靈魂之光”，而你就把需求都交給一道光。我們要切記，意向、想象力和直覺是我們?nèi)祟愖钣杏玫娜龢永�器。如果你有真誠的意向，希望自己的需求不再成為伴侶的重?fù)?dān)，你的直覺就會讓想象力得到目的及方向。想象力會帶來可能性，而可能性決定我們能看到些什么。換句話說，能夠想象的事就可能實現(xiàn)！

那么，如果你決定放手，該怎么讓需求得到滿足呢？我知道這聽起來會很奇怪，但事實是，我們并不需要自己認(rèn)為需要的東西。需求是在我們忘記自己的心早已擁有一切時，才會有的錯誤想法。耶穌說，天堂在人心中。佛祖說，世上萬物都在我們心中。所有偉大的導(dǎo)師及有先知灼見的人都曾說過類似的話。但如果我們不實際嘗試，這個理論永遠(yuǎn)只是美麗的空想。當(dāng)放棄一項需求時，我們便把心中原本被需求占據(jù)的空間釋放出來；而宇宙中是不容許有空洞存在的，所以我們心中的空間將會被愛所填滿。

在親密關(guān)系月暈現(xiàn)象的中心，存在著真愛之光。這種力量，才是人與人互相吸引的真正原因。每一段剛開始的親密關(guān)系，都蘊(yùn)藏著無限的可能性：一開始的心動可能轉(zhuǎn)為真正的熱情；一開始的歡樂可能成為真正的喜悅；而伴侶間的笑聲，提供了調(diào)劑生活的幽默。在這一切的背后，蘊(yùn)藏著純真的靈魂關(guān)系�；蛟S第一階段的月暈現(xiàn)象是美麗而令人心動的，但由靈魂所引導(dǎo)的親密關(guān)系，遠(yuǎn)比那光彩還要更美更動人。這才是我們心中真正向往的。