父母每一次的輸入“正確的知識(shí)”，正是在剝奪孩子自由體驗(yàn)思考的權(quán)力，獲取知識(shí)的來(lái)緣不是告知。真正的智力發(fā)展不是知道知識(shí)的本身，而是在體驗(yàn)中得到。

 存在主義哲學(xué)家薩德認(rèn)為：人在事物面前，如果不能按照個(gè)人意志作出自由選擇，他就等于丟掉了個(gè)性，失去了自我，不能算是真正的存在。

 這些景象在心理學(xué)中能觀察到：那些由父母一直掌控人生的孩子，就好像沒(méi)有自我，軟榻榻的，哪怕現(xiàn)實(shí)條件再好，也找不到活著的感覺(jué)。因?yàn)樗麄兊淖杂审w驗(yàn)權(quán)力被剝奪，每一次選擇前都其實(shí)是精神生命已經(jīng)被活活的殺死。

一好習(xí)慣無(wú)法培養(yǎng)，壞習(xí)慣只是因?yàn)槿狈��?ài)

真正的好習(xí)慣是不需要刻意堅(jiān)持，無(wú)法靠訓(xùn)練養(yǎng)成。若有充足的愛(ài)，孩子的好習(xí)慣會(huì)自然呈現(xiàn)，而頑固的的壞習(xí)慣是背后對(duì)愛(ài)的吶喊。

書(shū)里經(jīng)常有一大堆的勵(lì)志內(nèi)容在告知你“習(xí)慣決定人生的成敗”，鼓勵(lì)你掏錢買書(shū)，按照書(shū)里的方法來(lái)訓(xùn)練自己，但是，我要告訴你的是：真正的好習(xí)慣其實(shí)無(wú)法靠訓(xùn)練養(yǎng)成。

 《好媽媽勝過(guò)好老師》的作者在微博中提到這樣一個(gè)問(wèn)題：周末，兩個(gè)初中生各自在家玩電腦，午飯都擺上了桌都不愿意下線，一位媽媽叫了孩子兩次，見(jiàn)孩子不愿放手，愉快的把碗端了過(guò)去，讓孩子一邊玩一邊吃，不跟孩子鬧別扭；另一位媽媽叫了孩子兩次，見(jiàn)孩子不再吱聲，自己吃完后收拾桌子，把剩下的飯菜都倒進(jìn)垃圾桶，懲罰孩子，不給他飯吃，大家覺(jué)得哪個(gè)方法好？

 這真是一個(gè)有意義的話題，家長(zhǎng)像訓(xùn)練動(dòng)物一樣訓(xùn)練孩子，這種行為主義訓(xùn)練法的核心理念是：人跟電腦程序沒(méi)什么兩樣，你允許他邊吃邊玩，永遠(yuǎn)不懂的專心吃飯，你要求他吃飯時(shí)必須放下游戲，他就學(xué)會(huì)了專心吃飯，從此養(yǎng)成“好習(xí)慣”。按照這一套邏輯，如果給孩子完全的自由，他就會(huì)一事無(wú)成，甚至殺人放火。理想的孩子不是一個(gè)獨(dú)立豐富的精神存在，而是機(jī)器人。

二有充足的愛(ài)，好習(xí)慣自然呈現(xiàn)

孩子是通過(guò)內(nèi)化與撫育者的情感關(guān)系來(lái)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。所謂的“人格”就是孩子與父母的各種情感關(guān)系內(nèi)化到心理，形成以后的性格，決定一生的命運(yùn)。如果媽媽內(nèi)心是有覺(jué)知，輕松自在的，那么不管是把飯菜端給孩子倒掉，都很好；如果媽媽壓抑內(nèi)心的怨恨，無(wú)論怎么做，孩子都會(huì)難受。

 我們之所以認(rèn)為“正確”非常重要，是因?yàn)橥�年時(shí)只有符合父母所認(rèn)為的“正確方式”時(shí)，父母才能接受我們。這背后，是深深的恐懼�，F(xiàn)在，我們成為了父母，出于無(wú)意識(shí)的恐懼，也拼命把“正確”灌輸給孩子，生怕因?yàn)樽约旱墓芙滩划?dāng)而讓孩子不夠優(yōu)秀，這并不是孩子的需求，而是我們無(wú)意識(shí)的輪回。

 所以若有充足的愛(ài)流動(dòng)，孩子的好習(xí)慣也會(huì)自然呈現(xiàn)，無(wú)須訓(xùn)練。真正美好的品格，是得到充足的愛(ài)和語(yǔ)序之后，靈魂自發(fā)，自然的選擇。

三不期望改變

無(wú)論父母的話說(shuō)的多漂亮，多么尊重孩子，也總想著改變孩子。孩子感受到的就不是愛(ài)，而是能量的受阻。

榮格離世前說(shuō)：你想改變別人的想法一點(diǎn)都不要有，作為老師，應(yīng)當(dāng)像太陽(yáng)，只是發(fā)光和發(fā)熱。每個(gè)人對(duì)陽(yáng)光的反應(yīng)都有不同，當(dāng)種子準(zhǔn)備破土出牙前沒(méi)有任何跡象，那也是因?yàn)檫�沒(méi)有到那個(gè)時(shí)間點(diǎn)。永遠(yuǎn)要相信每個(gè)人都是自己的拯救者。

 當(dāng)我們有了足夠高的覺(jué)知，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人當(dāng)下的體驗(yàn)就是他最需要的體驗(yàn)。而只有無(wú)評(píng)判的覺(jué)知和關(guān)注，才會(huì)點(diǎn)亮對(duì)方的心。

作者：尤來(lái)