主角開始了一個(gè)Brechtian獨(dú)白（也許有時(shí)候有點(diǎn)太長(zhǎng)時(shí)間，一些評(píng)論家說過），在此期間他會(huì)思考?jí)舻谋举|(zhì)以及前來尋找他的男人和女人的痛苦。他傾聽他們的聲音，并強(qiáng)迫自己找到一條能夠理解夢(mèng)幻般形象的線索，并重建他所講述的隱藏故事。

主要顏色是黑暗，夜間，墻壁上放置稀疏的白色大理石雕像，必不可少的家具，大型黑色沙發(fā)，后面有扶手椅，還有更多。場(chǎng)景/辦公室由后墻和側(cè)面的十幾扇門勾勒出來，門很快成為無意識(shí)的隱喻通道。從這些角色來看，各種角色在游戲過程中來來往往，有些人講述他們的故事，有些只是比喻，他們戴著動(dòng)物面具，大型蜥蜴就像弗洛伊德本人的第一個(gè)夢(mèng)想。他的調(diào)查始于這個(gè)野心的夢(mèng)想，弗洛伊德回憶起戲劇過程中的細(xì)節(jié)，直到最后的解釋。

事實(shí)上，這是戲劇敘事的特征：頻繁的場(chǎng)景變化，伴隨著敘述和故事的中斷和重新開始。只有在某個(gè)時(shí)刻，他們才能完成，好像要強(qiáng)調(diào)對(duì)隱藏意義的理解總是逐步揭示的結(jié)果，所有這些都是由一個(gè)關(guān)聯(lián)并繼續(xù)聯(lián)合碎片的思想精心策劃的。

在這個(gè)黑暗的場(chǎng)景中，一個(gè)女性形象，Tessa W.，由于她的發(fā)型和她穿的衣服，似乎已經(jīng)走出克里姆特的畫，坐在一張小沙發(fā)上，談?wù)撛��?jīng)戴過戒指的手，但是現(xiàn)在光著 弗洛伊德聽取了她神秘的說法，并向她推斷她的戒指已經(jīng)消失的地方以及誰(shuí)從她身上帶走了她。Tessa W.停留在舞臺(tái)上，在沙發(fā)上不動(dòng)，就像一個(gè)懸浮的存在，而其他角色進(jìn)入并開始談?wù)摿硪粋�(gè)故事和其他夢(mèng)想。例如，Wilhelm T.一直生活在流亡之中，自愿被排除在世外之外，但每個(gè)晚上都有一個(gè)夢(mèng)想，那就是一條河流，三個(gè)木箱和蝴蝶。只有在晚些時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是他記憶中的“殘余”，他三歲時(shí)經(jīng)歷了一次喪親之痛，一次無法完成的哀悼，阻礙了他的存在。另一方面，Elga K.在她的丈夫Oscar K的陪同下走上舞臺(tái)，這是她有可能獲得折磨她的生活障礙是什么。

一點(diǎn)一點(diǎn)地，旁觀者發(fā)現(xiàn)自己與弗洛伊德本人面對(duì)面，弗洛伊德本人在他自己的深處以一種自傳的方式逐漸地表現(xiàn)出自己的身份。在他心靈的復(fù)雜漫游中，他發(fā)現(xiàn)自己，連同弗洛伊德作為敘述者的記憶，也是他的病人，夢(mèng)想著自己的人，以及見證了慢慢征服自我意識(shí)的觀眾。

這種情景似乎邀請(qǐng)觀眾不僅進(jìn)入他們正在目睹的故事，而且進(jìn)入弗洛伊德本人的心中：他看起來是因?yàn)閼岩伤�自己的�?mèng)想以及他聽到的那些人而震驚和激動(dòng)，尋找不明之物。他在搶奪中接近它，一點(diǎn)一點(diǎn)地控制它。角色在舞臺(tái)上相互追隨，這顯然成為主角思想對(duì)無意識(shí)發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)綜復(fù)雜的旅程。從這個(gè)意義上講，戲劇超越了戲劇表現(xiàn)，在汲取了舞臺(tái)布景和美麗時(shí)期服裝的巨大魅力的同時(shí)，也沒有放棄當(dāng)代數(shù)字特效（用霓虹燈，圖形，音樂書寫的文字），而且它還包含了其他一些東西。

一位評(píng)論家寫道，這件作品不僅僅是一部戲劇，它是一種“儀式”，每天晚上都會(huì)更新：與觀眾一起生活的東西會(huì)改變那些分享它的人。

有一個(gè)場(chǎng)景，弗洛伊德與病人埃爾加K爭(zhēng)辯，后者熟練地扮演保守妻子的角色，受到一位主宰丈夫，面料推銷員的壓迫，她把它視為愚蠢：“你只需要把它們放在一邊回到原處，絲綢用絲綢，羊毛用羊毛。這很簡(jiǎn)單”他向她重復(fù)道。弗洛伊德意外地發(fā)現(xiàn)他自己是一個(gè)布商的兒子，雅各布，并且，當(dāng)他年輕的時(shí)候，在商店的柜臺(tái)，他的父親會(huì)對(duì)他說同樣的話，讓他感到無用和愚蠢。然而，布料是一個(gè)線索，導(dǎo)致隱藏的故事卻是難以敘述，生活的線索總是圍繞著父親、母親。弗洛伊德在整個(gè)作品的過程中，似乎追求并試圖重新綁定連接他的面料，并將他與父親分開，

戲劇小說似乎概括了精神分析的故事，從其創(chuàng)始人的發(fā)現(xiàn)到當(dāng)代精神分析，通過漸進(jìn)式的轉(zhuǎn)移，反移，制定，行動(dòng)（弗洛伊德帶來一個(gè)戒指，然后是一瓶紫羅蘭，患者Tessa W.），甚至是自我披露。當(dāng)他向Elga K.揭示他們兩個(gè)故事的共同元素時(shí)，不會(huì)失去科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)性，他尊重他在自己和他人身上發(fā)現(xiàn)的東西。對(duì)于弗洛伊德來說，他父親雅各布的記憶使他對(duì)他的俄狄浦斯沖突進(jìn)行了痛苦的反思。在Elga K.的情況下，它將導(dǎo)致巨大痛苦的出現(xiàn)，這是無法解決的哀悼，因?yàn)樗�的士兵兒子在�?zhàn)爭(zhēng)中喪生。對(duì)于她的丈夫來說，這種痛苦必須被埋沒和否定。

弗洛伊德通過剝奪他自己的抵抗來解決與父親的俄狄浦斯沖突，就像他脫掉衣服直到他在舞臺(tái)上赤身裸體一樣，他走在一個(gè)匿名的人群中間，從一邊緩慢行進(jìn)階段到另一個(gè)。這是一個(gè)瑣碎的例子，在文本中是天真的嗎？但是，在我們的俄狄浦斯幻象面前，我們每個(gè)人如何永遠(yuǎn)赤裸裸，毫無防備，這也是必不可少的。

互相滲透和識(shí)別自己在另一方的過程是這件作品的主題，認(rèn)識(shí)自己意識(shí)到自己的痛苦，而不是貶低，使我們深刻地看到關(guān)心。在突如其來的黑暗中發(fā)出的場(chǎng)景之間的停頓給出了思想的碎片和不連續(xù)的跡象，這些思想力圖將自己安排在一個(gè)有意義的故事中，將散落的碎片，彼此追隨的發(fā)現(xiàn)放在一起，找到它們的深層含義。

通過主角的自我分析、自我反思、人物的入口和出口之間的不斷轉(zhuǎn)換，觀眾將其視為一種“內(nèi)在”的敘事路徑。有時(shí)候，弗洛伊德的獨(dú)白是出現(xiàn)在舞臺(tái)上的人物，無聲的存在，沒有光照，處于胎兒的位置，在我看來，在分析師的心中，對(duì)于案例，夢(mèng)想，假設(shè)來說，這似乎是一種永恒的表現(xiàn)。在他內(nèi)心形成等待理解和給予感覺的恩惠。

場(chǎng)景的視角，首先向后方展平，墻壁和天花板的漸進(jìn)式組合留下了空間，直到演出的最后一次演變，鏡子中反映了整個(gè)觀眾，好像要強(qiáng)調(diào)被敘述的夢(mèng)幻之謎本身就是我們自己的，因?yàn)樗鼈兪堑谝淮胃矣诔�越無意識(shí)門的人，用它們作為破譯它的鑰匙。

從這個(gè)角度來看，夢(mèng)是一種融入科學(xué)表述的詩(shī)意隱喻，對(duì)其深層意義的理解得到了巧妙的對(duì)待。

也許每晚觀眾所體驗(yàn)的節(jié)目的美麗和魅力在于它回溯了逆向路徑，從作為神話的弗洛伊德到作為一個(gè)男人的弗洛伊德，他有決心超越無意識(shí)的大門。“通過夢(mèng)想能感受到恐懼，也有無畏靈魂的勇氣，接受自我的努力和痛苦。”該劇的導(dǎo)演Tiezzi說，

在一個(gè)像思想和語(yǔ)言冒險(xiǎn)的場(chǎng)景中，我們直接見證了生活和世界的解釋系統(tǒng)的構(gòu)建。它們是由我們心靈的廢料制成的，許多人不知所措，而其他一些人則像珍貴的東西一樣收集。

該劇證明了這一基本發(fā)現(xiàn)的歷史性時(shí)刻，但在現(xiàn)代，它重申了其作為一種非凡方法的事實(shí)，能夠衡量思想的力量。

在米蘭取得勝利后，弗洛伊德或夢(mèng)想解讀將前往歐洲主要首都。如果它到達(dá)你附近，去觀看它，不僅是因?yàn)閼騽〉拿利�，而且�?dāng)他們發(fā)現(xiàn)或重新發(fā)現(xiàn)弗洛伊德和他的想象的天才時(shí)，會(huì)讓你體驗(yàn)到不同的欽佩和好奇心。

Paola Golinelli（SPI）

IPA文化委員會(huì)成員

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