二十歲之前相信的很多東西,后來(lái)一件一件變成不相信。曾經(jīng)相信過(guò)“歷史”。后來(lái)知道,原來(lái)歷史的一半是編造。
前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě),后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝,他的后朝又來(lái)否定他…… 但是負(fù)負(fù)不一定得正,只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,使真相永遠(yuǎn)掩蓋,無(wú)法復(fù)原。說(shuō)“不容青史盡成灰”，表達(dá)的正是：不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。
指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。曾經(jīng)相信過(guò)“文明的力量”。后來(lái)知道,原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：純樸的農(nóng)民工人、深沉的知識(shí)分子、自信的政治領(lǐng)袖、替天行道的王師…… 都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細(xì)微、隨時(shí)可以被抹掉的一線之隔。
曾經(jīng)相信過(guò)“正義”。后來(lái)知道,原來(lái)同時(shí)完全可以存在兩種正義,而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一,正義同時(shí)就意味著不正義。而且，你絕對(duì)看不出,某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一個(gè)特定的正義,其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。
曾經(jīng)相信過(guò)“理想主義者”。后來(lái)知道,理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試：一掌有權(quán)力，他或者變成當(dāng)初自己誓死反對(duì)的“邪惡”，或者，他在現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)域里不堪一擊，一下就被弄權(quán)者拉下馬來(lái)，完全沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)他的理想。理想主義者要有品格,才能不被權(quán)力腐化;理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
可是,理想主義者兼具品格及能力者，幾稀。
曾經(jīng)相信過(guò)“愛(ài)情”。后來(lái)知道,原來(lái)愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛(ài)情，猶如化入杯水中的冰塊——它還是冰塊嗎？曾經(jīng)相信過(guò)“�？菔癄�作為永恒不滅的表征”。后來(lái)知道,原來(lái)海其實(shí)很容易枯；石，原來(lái)很容易爛；雨水,很可能不再來(lái)；滄海，不會(huì)再成桑田。
原來(lái)，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。�？菔癄�的永恒，原來(lái)不存在。二十歲之前相信的很多東西,有些其實(shí)到今天也還相信。譬如史也許不能信,但是對(duì)于真相的追求可以無(wú)止盡。
譬如文明也許脆弱不堪,但是除文明外我們其實(shí)別無(wú)依靠。
譬如正義也許極為可疑,但是在乎正義比不在乎要安全。
譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè),但是沒(méi)有他們社會(huì)一定不一樣。
譬如愛(ài)情總是幻滅的多,但是螢火蟲(chóng)在夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光。
譬如�？菔癄�的永恒也許不存在,但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙,一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。
那么,有沒(méi)有什么,是我二十歲前不相信的,現(xiàn)在卻信了呢? 有的,不過(guò)都是些最平凡的老生常談。
曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”,現(xiàn)在相信了。
曾經(jīng)不相信“色即是空”,現(xiàn)在相信了。
曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”,現(xiàn)在有點(diǎn)信了。
曾經(jīng)不相信無(wú)法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備相信，但是,有些無(wú)關(guān)實(shí)證的感覺(jué),我明白了。
譬如李叔同圓寂前最后的手書(shū):“君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。問(wèn)余何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓�！�
相信與不相信之間,彷佛還有令人沉吟的深度。
