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認知與調(diào)節(jié)自我差異提升幸福感

發(fā)布時間:2018-12-1 瀏覽次數(shù):2400


來源 | 中國社會科學(xué)報官網(wǎng)

作者 | 李梅 楊斌芳 魯小勇

美國心理學(xué)家希金斯(Edward Tory Higgins)依據(jù)自我的立場和范疇定義了三種自我:理想自我(ideal self)、現(xiàn)實自我(actual self)和應(yīng)該自我(ought self)。理想自我是人喜歡或想擁有的特征;現(xiàn)實自我是人實際具有的特征;應(yīng)該自我是人必須或應(yīng)該擁有的特征。理想自我和應(yīng)該自我都是想要成為的我,統(tǒng)稱為自我導(dǎo)向(self-guides)或自我標(biāo)準(zhǔn),主要包括兩個方面:個體的理想、愿望和期望以及責(zé)任、義務(wù)和道德。而自我差異則被定義為想要成為的我和實際我之間的差異。

自我差異對應(yīng)消極情緒


自我標(biāo)準(zhǔn)是主觀的,有本人和重要他人兩種立場。本人立場主要是內(nèi)化了的自我標(biāo)準(zhǔn),即我想成為什么樣的人;重要他人立場指父母、家人、老師、同伴甚至偶像等外在的自我標(biāo)準(zhǔn),即別人想要我成為什么樣的人。重要他人的標(biāo)準(zhǔn)是自我標(biāo)準(zhǔn)的外在參照,需要個體的內(nèi)化和認同才會對自我加工起作用。因此,自我差異的研究以本人立場的自我標(biāo)準(zhǔn)為主。
自我差異通常在3歲左右出現(xiàn),此時的孩子能區(qū)分自我與環(huán)境的差別,產(chǎn)生自我概念。金盛華等研究者認為,兒童在3年級左右自我概念就會變得很清晰,因此自我差異也相對穩(wěn)定下來,此時兒童自我標(biāo)準(zhǔn)的來源為老師和同伴的期望。自我差異表現(xiàn)受到社會文化、教育、家庭、社交媒體、社會情境、自我圖式等諸多因素影響,自我差異的領(lǐng)域、類型、大小隨時間的推移會發(fā)生變化,但這些指標(biāo)與童年期的記憶關(guān)聯(lián)是恒定的。馬尼亞(N. Mania)的研究表明,個體自我標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)域及重要性主要來源于父母的教養(yǎng)方式。溫暖型教養(yǎng)方式培育的兒童更加注重理想自我,拒絕型教養(yǎng)方式的兒童則對責(zé)任、義務(wù)等應(yīng)該自我更為重視。
每個人或多或少會同時擁有兩種及以上自我差異,但是自我差異的成分對于個體的重要性以及各成分的表征形式卻大相徑庭。自我差異的研究將自我標(biāo)準(zhǔn)作為重點,從自我差異與負性情緒的聯(lián)結(jié)關(guān)系出發(fā),探討自我差異在心理癥狀的出現(xiàn)及維持中的重要作用。
自我差異同心理癥狀的出現(xiàn)與維持密切相關(guān)。研究表明,與健康組相比,抑郁組會表現(xiàn)出更高的理想—現(xiàn)實自我差異;焦慮和恐怖個體表現(xiàn)出更高的應(yīng)該—現(xiàn)實自我差異。此外,身體畸形障礙、物質(zhì)依賴的個體會明顯感知到理想—現(xiàn)實自我差異;應(yīng)該—現(xiàn)實自我差異能預(yù)測創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、雙相情感障和飲食障礙個體的情感痛苦程度及癥狀嚴重程度。
個體對自我差異的意識會引發(fā)對負性刺激的注意加工偏向,這會消耗更多的認知資源。事件相關(guān)電位的研究表明,抑郁個體會有更高的理想—現(xiàn)實自我差異,對信息的加工具有自動的負性偏向,傾向于過度的自我卷入。當(dāng)個體意識到自我差異時,記憶中消極的自我模式會被啟動和激活,從而觸發(fā)對消極自我過于關(guān)注的沉思狀態(tài),由此增強自我對消極情緒的易感性。此外,西方許多研究表明,理想—現(xiàn)實自我差異更多同抑郁類情緒相關(guān),應(yīng)該—現(xiàn)實自我差異主要同焦慮類情緒有關(guān),但對東方的研究卻發(fā)現(xiàn),兩類自我差異均同焦慮類情緒有關(guān)。
自我差異與消極情緒及心理癥狀具有相對穩(wěn)定的對應(yīng)關(guān)系。自我差異不僅是一種消極的認知方式,還是情緒障礙的觸發(fā)器,對幸福感存在阻礙作用。但從辯證角度來講,自我差異與各種情緒狀態(tài)特有的聯(lián)結(jié)是否會具有某些生物適應(yīng)價值?實際上,這種價值在為數(shù)不多的自我差異神經(jīng)加工機制的相關(guān)研究中得到證實。

自我差異認知有利于提高個體幸福感


個體意識到自我差異,能夠促進對積極情緒和幸福感的體驗,進而增加注意的廣度、提高信息加工的效率。北京大學(xué)行為與心理健康實驗室的研究團隊用功能共振成像技術(shù)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)啟動理想自我差異時,大腦中標(biāo)記獎賞的“快樂中心”腦區(qū)被自動激活。這些腦區(qū)包括伏隔核、腹側(cè)紋狀體、內(nèi)側(cè)前額葉皮層:伏隔核被稱為大腦的“G”點,其內(nèi)部擁有大量的多巴胺受體;腹側(cè)紋狀體主要負責(zé)自我反思過程;內(nèi)側(cè)前額葉皮層(medial prefrontal cortex,mPFC)在神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)研究中被稱為前腦的“新”皮層,屬于默認神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的一部分,是自我參照加工的核心腦區(qū),代表了對未來的想象及計劃。此外,血清素轉(zhuǎn)運體基因?qū)η榫w調(diào)節(jié)具有重要作用,對情緒調(diào)節(jié)的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),在對自我差異進行反思的過程中,基因的短載波能預(yù)測個體對生活滿意度的自我報告。
基于認知神經(jīng)科學(xué)的相關(guān)研究,自我差異有利于個體幸福感的提高,特別是理想—現(xiàn)實自我差異,這從科學(xué)角度表明了自我感知到的理想和未來對個體幸福的意義。個體對自我差異的意識有助于減少認知偏差,突破慣性思維,推動自我圖式的積極建構(gòu)。理論上,沒有自我差異的個體是最幸福的,但從實際情況看,自我差異的真空狀態(tài)可能是個體對自我差異有意或無意的逃避,或者是過度的自我防御隔離了自我差異,這種狀態(tài)意味著自我的病態(tài)。
適度自我差異促進自我探索,減少類似“精神勝利法”等自我防御機制的使用,促使個體能夠在客觀看待自我的基礎(chǔ)上打破常規(guī),有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)?ㄉ℅. Caselli)等研究者發(fā)現(xiàn),對積極事件的回憶能降低自我差異,緩和消極情緒。尤其在缺乏環(huán)境支持時,積極的懷舊能增強自我的真實性感受,突破自我設(shè)限,有利于創(chuàng)新。
適度自我差異提高自我覺察能力,具有激勵和動機作用,是自我成長的重要動力。無自我差異的個體會產(chǎn)生知足、滿意的情緒,這在某種程度上達到一種自我的真空狀態(tài),產(chǎn)生對生活的無意義感,阻止自我的成長與發(fā)展。拉森(J. T. Larsen)研究發(fā)現(xiàn),個體想要的越多,其成長的動力越強。另外,多想其所得,更能預(yù)測積極情緒、心理成長動力以及主觀幸福感。不同自我狀態(tài)間的動態(tài)競爭是自我成長的動力和源泉,是推動自我整合的重要驅(qū)動力量。
自我差異的存在有利于形成清晰且矛盾的自我形象,增進真實的存在感,促進人際融合和交往。自我差異為自我發(fā)展提供目標(biāo),在人際印象形成和管理中,有利于避免給人一種高度一致的自我形象。羅賓斯(G. Robins)等研究發(fā)現(xiàn),有共同自我差異人更多來自于同一社會階層和分享共同的社會角色。自我差異也能讓個體在交往中尋找差異的共同點,產(chǎn)生情感共鳴,從而促進人際和諧。

調(diào)節(jié)自我差異促進幸福感


人本主義心理治療評價心理治療效果的Q分類技術(shù),核心程序是通過減少理想自我與現(xiàn)實自我之間的差距來促進自我實現(xiàn)。其中,減少自我差異有兩種途徑:修正自我導(dǎo)向的目標(biāo);提升現(xiàn)實自我的能力。
新近發(fā)展的心理治療技術(shù),如正念療法、接納承諾療法、自我系統(tǒng)療法等都強調(diào)自我目標(biāo)修正對于自我和諧的意義。自我目標(biāo)的修正需要隨時間和情境的變化進行動態(tài)分析,分析時要考慮以下幾個指標(biāo)。1.個體所重視的自我領(lǐng)域和對個體的重要性(importance)。不同領(lǐng)域的目標(biāo)對于個體的意義和價值存在差異性。2.自我差異的方向及程度。辨析自我差異的方向及其大小,可以幫助個體增加自我概念的清晰度。3.目標(biāo)的可用性(availability)或適應(yīng)性(adaptation)。即結(jié)合具體的情境或事件分析目標(biāo)的適宜性。4.目標(biāo)在特定情境中的可得性(accessibility)。如兒童常用哭泣來解決困境,哭泣在兒童應(yīng)對困境時可觸接性較高,最容易被啟用。從相對目標(biāo)的可用性來講,可得性體現(xiàn)個體習(xí)慣的定勢和圖式,其影響力更大。
總之,對自我差異的調(diào)節(jié)主要涉及四個問題:想要什么?做了什么?為什么不奏效?怎樣改變和調(diào)整?加夏特爾在《真正的熱愛生活》一書中提到:“幸福不是得其所想,而是想其所得!
(本文系國家自然科學(xué)基金項目“基于自我相關(guān)的抑郁癥語音聲學(xué)建模研究”(31660281)階段性成果)

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